Похвальная беседа в честь Пресвятой Богородицы Марии. Св. Прокла, патриарха Константинопольского

Le vêtement de la virginité est divin et véritablement béni, puisque le Roi de tous a daigné en être revêtu comme du vêtement le plus décent. Le Seigneur régnait, vêtu de beauté (Ps. 93 : 1), revêtu non seulement de la tunique inviolable de l'intégrité sacerdotale, mais aussi de la robe honorable de la splendeur royale : car il était à la fois roi et prêtre selon l'ordre de Melchisédek. En effet, les cires pures sont de beaux discours sur la virginité, qui ont la douceur d'une vraie foi et acquièrent l'agrément d'une exécution précise. C'est le paradis spirituel de Dieu, dans lequel chaque arbre est beau à voir, c'est-à-dire pour la contemplation spirituelle, et bon pour la nourriture, c'est-à-dire pour l'enseignement spirituel ; c’est la terre de la vraie promesse, dans laquelle coule le lait spirituel et immaculé et le miel spirituel et impérissable. En prenant cette nourriture, Jean eut l'honneur de toucher la tête très honorable du Seigneur ; Appréciant cette nourriture, il est devenu un ange. Et ceux qui gardèrent la lampe de la pureté non éteinte revêtirent la couronne incorruptible de l'incorruption ; ceux qui ont gardé l’église corporel incorruptible ont récolté le fruit spirituel abondant de la bénédiction : de la même manière, une baie se trouve sur un arbre, et ils disent : ne la détruisez pas, car la bénédiction est en elle (Ésaïe 65 : 8). L'évangéliste dit que le bienheureux Jean est resté pur d'âme et de corps pendant son rêve apostolique jusqu'à sa maturité. c'est-à-dire jusqu'à un âge très avancé. C'est le premier et excellent don de Dieu ; c'est l'huile qui illumine l'esprit ; c'est un pur encensoir de parfum ; c'est l'onguent le plus précieux pour le cœur ; Pour ce don, le mort Abel parle encore (Hébreux 11 : 4). Pour ceux dont la lampe de la virginité ne s’éteint pas, la gloire de la chasteté reste immortelle. Grâce à ce don, Melchisédek reste prêtre pour toujours ; car ce don, Isaac devient l'image de la souffrance du Seigneur ; Pour ce don, Moïse est considéré comme un dieu pour Pharaon (Exode. 7:1); pour ce don, Joseph prend les rênes juste après la dignité royale ; pour ce don, Elie marche dans les airs avec ses pieds corporels ; pour ce don, Jérémie est envoyé pour dilapider les royaumes ; grâce à ce don, les trois jeunes gens sont préservés indemnes dans la terrible grotte ; à cause de ce don, les deux fils de Zébédée sont appelés fils du tonnerre ; pour ce don, elle devient amie du palais céleste d'In... En bref : pour ce don, celle qui est issue du genre humain et composée de poussière terrestre est faite la Mère du Seigneur de tous. Vous trouverez des richesses dans votre ventre grâce au Saint-Esprit (Matthieu 1 : 18). Certains se rebellent cependant contre la pureté de la Vierge. Pour que nous, comme des gens passionnés et terrestres, ne tombions pas, écoutons l'Évangéliste : avant même de rêver d'elle, elle a été trouvée dans le sein du Saint-Esprit..., et sans la connaître, elle a donné naissance à son Fils premier-né (Matthieu 1, 18, 25). Il ne faut pas en conclure qu'après la naissance divine, la Vierge a perdu sa pureté et que Joseph a cessé de s'abstenir de relations conjugales. Ceux qui sont spirituels doivent accepter spirituellement les choses spirituelles et ne pas se laisser emporter par les passions de la chair, sans comprendre la profondeur des Écritures. Joseph ne connaissait pas le sacrement accompli dans la Vierge - il ne savait pas que le Christ prophétisé était né de l'épouse qui lui était fiancée - que, selon Moïse, le Prophète venait de la Vierge pure. Il n’imaginait pas que quelque chose créé à partir de pure poussière puisse devenir l’église de Dieu ; il ne savait pas que les mains honnêtes du Seigneur créaient le deuxième Adam à partir du paradis vierge ; il n'a pas compris que le Seigneur de la terre a été créé sans semence. Joseph l'a vue dans le sein maternel et a eu de grands doutes ; mais, en entendant l'ange : N'ayez pas peur d'accepter votre femme (Matthieu 1 :20), il enlève (en réfléchissant) le doute. « Si je ne vois pas la naissance », dit-il, je ne croirai pas à la conception ; si je ne vois pas le Fils premier-né, je ne me libérerai pas des pensées inappropriées ; si je ne vois pas le soleil se lever, je ne ferai pas en sorte que la lune spirituelle reste au rang de virginité. Écoutons les discours qu'il a prononcés, sans croire la parole divine. « Éloignez-vous de la parenté juive, vous qui avez participé à l'impureté païenne. » « Et Marie répondit modestement à la grave insulte : « Toi, me voyant lourd, tu me reconnais méchant ? Mais cherchez la légende prophétique immuable, et elle vous apprendra clairement la conception décente du Maître ! Joseph : "La véritable accusation vous attriste-t-elle ? Mais faites preuve d'une intégrité indéniable." La sainte dit : " Attendez le moment légal de la grossesse et vous verrez la naissance sanctifiée du Seigneur ; les paroles vous semblent étranges jusqu'à ce que vous voyiez les actes. " Joseph : « Je ne veux pas être uni à toi par une parenté juive, mais je ne peux pas non plus transgresser la précision de la loi. » Saint : « Croyez que la racine de Jessé elle-même a produit une fleur de vie qui ne se fane pas. » Joseph : « J'abandonnerai la rébellion des discours déplacés quand je verrai naître le Seigneur de toutes choses ; cependant, j'attendrai, sans me séparer de Toi, pour contempler son inexprimable incarnation. » Saint : « Oh, Joseph ! Nous serons bénis de tous lorsque nous serons appelés les parents du Créateur de toutes choses. est né), qui a dit : étant ressuscités, l'Enfant et sa Mère (Matthieu 2, 13) ; (il n'est pas dit : « ta femme »). Il a mis de côté la peur de son âme lorsqu'il a vu l'intercession angélique ; il a fait plaisir à son ventre quand il a vu l'étoile ; il a mis de côté les pensées de mariage physique lorsqu'il a accepté les trésors des sages orientaux ; il s'est pleuré lorsque Siméon a tenu l'Enfant et l'a glorifié comme Dieu. Et celui qu'il a rejeté comme intempérant, il l'a ensuite accepté comme immaculé, qu'il a reproché comme vicieux, glorifié comme pur, qu'il a chassé comme sans vergogne, entouré de soins comme aimant Dieu. De même, Joseph, jusqu'à ce que la Vierge donne naissance au Seigneur, ne connaissait pas le mystère de l'économie - jusqu'à ce qu'elle produise le fruit du salut, il doutait de l'arbre incorruptible de la pureté. Cette ignorance ne constitue pas un reproche pour les justes ; et qui peut considérer comme déraisonnable quelqu’un dont Dieu lui-même a témoigné de la justice ? Le sacrement était si inaccessible à la réflexion humaine que la Sainte Vierge elle-même détenait la Parole de Dieu et doutait des discours que l'Archange lui faisait. Comment cela se passera-t-il pour moi, dit-elle, puisque je ne connais pas de mari (Luc 1 : 34) ? Je ne comprends pas clairement le discours : comment puis-je reconnaître un acte pieux ? Archange - à Elle : « Exigez-vous que les rangs angéliques Vous annoncent des verbes indicibles ? Voyez-vous Gabriel prêcher l'Évangile, et douter de l'Emmanuel prédit" ? Sainte Vierge - à l'ange : "Est-ce dans la nature d'une femme de donner naissance au Seigneur de la création ? J'accepterai votre parole sur la naissance de toute chose sans examen ; mais peut-on contenir quelque chose qui ne peut pas rentrer dans l’utérus ? dans le Père" ? Archange : "Quand vous tiendrez le Seigneur dans vos mains, alors vous connaîtrez le mystère de la façon dont il peut être contenu." Saint : "Avez-vous vu la terre qui produirait un épi sans avoir d'abord reçu la graine ? N'ayant jamais tenu le joug d'un mari, comment puis-je devenir la Mère de l'Enfant" ? Archange : " Cherchez-vous des rapports conjugaux où s'opère la descente du pouvoir du Maître ? Je suis venu pour vous annoncer ce qui a été indiqué par le Seigneur de tous, et non pour vous expliquer ce qui est caché à chacun. " Saint : « Te voici, le fidèle messager de Dieu : tu ne sais sûrement pas ce qui est possible à Dieu » ? Archange : "Tu veux savoir ce qui est au-dessus de Toi ; crois Celui qui veut se faire en Toi." Saint : « Peut-être est-il impossible de Me donner l’image de ce qui est écrit ; montre-moi au moins une trace de ce que l’on désire. » Archange : « Comprenez ce qui est dit spirituellement, et vous verrez comment vous vous retrouverez béni dans l'accomplissement du mystérieux. » Saint : "Et je crois que le Fils unique de Dieu est devenu mon parent, co-trône avec le Père - co-corporel avec sa femme, mais je suis très surpris de voir comment la fête des Pères deviendra la progéniture de la Vierge." Archange : « Quiconque veut tromper l’ennemi, co-trône avec l’hypostase du Père devient semblable au rang d’esclave. Mais, apparaissant sous une forme terrestre, il ne rejettera pas la grandeur royale ; prenant forme humaine, Il ne réduira pas la Divinité ; Il ne sera pas séparé du Père Très-Haut, bien qu'il soit tenu par Toi, Sa Mère ; il ne tombera pas en grandeur, même s'il sera jeté dans une crèche ; il ne deviendra pas sans origine, même s'il deviendra temporaire. S’Il marche avec tout le monde, cela ne veut pas dire qu’Il ​​ne pourvoit pas à tout le monde ; s’il passe par le sein maternel, cela ne veut pas dire qu’il n’est pas Dieu ; s’Il prend de la nourriture, cela ne veut pas dire qu’Il ​​n’est pas entièrement satisfait ; s’Il prend forme humaine, cela ne veut pas dire qu’Il ​​n’est pas le Seigneur de tout souffle. Alors, mettant de côté le doute, acceptez volontiers le baiser. Ne savez-vous pas que pour organiser le travail j'ai pris ce nom dès le début ? Gabriel signifie : « Dieu et homme ». Car le Dieu immuable devait apparaître aux hommes sous une forme humaine et prédire son apparition glorieuse afin d'apparaître aux incroyants comme un homme mortel et aux croyants comme un Dieu immortel. Non seulement vous n’avez pas cru ce que j’ai dit, mais Zacharie non plus. Sachant que tu es un enfant à l'égard du mystérieux, et t'honorant encore plus comme la Mère du Seigneur, je n'ose pas susciter la méfiance ; Je l'ai réprimandé, comme quelqu'un qui connaissait la loi et n'acceptait pas la parole, et je l'ai puni par le mutisme : j'ai lié l'organe de la parole pour le mari et j'ai ouvert l'organe de stérilité pour la femme. Bien sûr, il ne vous est jamais venu à l'esprit que, dans sa vieillesse, Elizabeth serait considérée comme une mère parmi les mères. Savez-vous qu'en Toi l'église païenne est représentée, et en elle - la synagogue juive - que de Toi, libre, le bien-aimé Isaac est né, et d'Elle, esclaves, un fils est né dans l'accomplissement de l'esclavage de la loi et dans l'annonce de l'apparition et de la naissance du Seigneur ? Allez la voir pour savoir de qui vous êtes la Mère. Après avoir vu les jeux de Jean, après un certain temps, vous apprendrez, en vous réjouissant, à quel point vous vous retrouverez béni à tous égards. Le rameau de la stérilité présage du fruit en Toi, ô Vierge ; la lampe qui s'y trouve - un récipient en bois - prédira le lever du soleil dans le chandelier doré. Instruite par lui, la mère vous désignera comme la Mère du Seigneur, remplie de joie ; un ange terrestre proclamera le Dieu céleste du sein de l'homme ; la loi (annonce) la grâce, le prophète - le Maître, le serviteur - le Seigneur, l'argile - le Créateur, le guerrier - le Roi, le mortel - l'Immortel, l'inférieur - le Très Haut, l'agneau - le Berger, le temporaire - l'Éternel, la créature - le Créateur, né d'une mère dans le temps - né du Père avant les âges. Lorsque la composition naturelle a cessé d'agir, alors le sacrement a agi sur Elisabeth ; quand la mortification de l'utérus suivit la résurrection de la procréation ; lorsque la racine s'affaiblissait, la branche fleurissait. Ainsi, selon l’Écriture, le figuier légitime a porté ses premiers fruits (Cantique des Cantiques 2 : 13) : la vigne de l’Évangile ne donnera-t-elle pas vraiment une grappe complète de salut ? Pourquoi doutez-vous encore et apprenez-vous à ne pas simplement accepter la Parole de Dieu de la part de nous, les anges ? Lorsque Vous entendez parler des sacrements, Vous devez vous interroger et ne pas chercher de traces, - révérer et ne pas enquêter, - étudier et ne pas tester, - rechercher le nécessaire et ne pas vous soucier de l'incommensurable, - apprendre l'utile et ne pas vous engager dans l'inaccessible. En réfléchissant à la naissance du Seigneur, la Vierge s'attardait sur différentes pensées, tantôt montant vers les hauteurs de la Divinité, tantôt descendant jusqu'à l'humanité. Celui qui a conservé le vase le plus pur de sa virginité lui a parlé par les lèvres éclairantes du Saint-Esprit : "Toi, ayant le Seigneur de tous, tu as peur, - portant le Guérisseur des âmes, tu ne mets pas de côté la maladie de tes pensées ? Mais sais-tu que je m'incarne de Toi, et que je suis glorifié par les anges ? Tu ne veux pas que l'Amant des hommes devienne un homme pour les hommes ? Pour que par Ton sein s'accomplissent les promesses de Tes pères ? Ainsi que la désobéissance de l'épouse a été encore résolue par l'obéissance de la Femme ? Vous semble-t-il indigne de foi que Dieu soit contenu dans un vase mortel que la Parole révélée par les anges et les prophètes passe dans vos reins comme un enfant ? Mais si Je n’accepte pas un corps terrestre, vous ne pouvez pas recevoir le Saint-Esprit ; si je ne participe pas à la nature mortelle et que vous ne devenez pas participants du pouvoir immortel ; si je ne revêts pas l'image terrestre, et que vous ne rejoignez pas l'image céleste ; si Je n'entre pas dans l'image d'un esclave méprisé, et que vous ne pouvez pas atteindre l'image glorifiée du Maître ; si je ne descends pas corporellement dans les lieux terrestres, et si vous n’atteignez pas spirituellement le sein d’Abraham ; si je ne me revêts pas du principe temporel de l'humanité, et que vous ne puissiez pas monter à l'ancien principe du Divin ; Si Je ne m'assois pas sur le sein de la Mère, alors vous ne serez pas assis à la droite de Mon Père. Je ne profane pas, comme Vous le pensez, les chaussures royales si j'entre dans la création terrestre ; Je ne viole pas la dignité incréée si j'emménage dans le bâtiment que j'ai créé. Les rayons du soleil ne sont pas bloqués par des accumulations de pus et les mains du médecin ne sont pas infectées par des blessures douloureuses ; sache que le Seigneur passe par toi, mais ne vient pas de toi. La Parole demeure en Toi et n'est pas séparée du Père ; Il est né enfant, comme s'il ne l'était pas, et il lui est donné, tel qu'il est, le Fils selon les Écritures (Ésaïe. 9:6); et devient ce qu'Il n'est pas, un homme, et reste ce qu'Il est, Dieu. Alors, secouez la poussière des pensées charnelles et revêtez la robe de la connaissance secrète ; rejette la faiblesse de ton âme et tiens-toi à la vie éternelle : car ainsi tu peux rester une Vierge immaculée et devenir une Mère fidèle, et ne pas te séparer des célibataires et régler tes comptes avec les mariés ; et vous retiendrez le Christ prophétisé et vous foulerez aux pieds l’ennemi. C’est ainsi qu’explique Celui de qui la Vierge a reçu l’Évangile. Tandis que le roi, à l'intérieur du palais, signait les dons de paix, le tyran, à l'extérieur du monde, préparait des armes de guerre. Le Créateur tournait avec la créature, le voleur s'entretenait avec les démons. "Le royaume de la mort, dit le diable, sera écrasé si un sein vierge enfante; la nature des démons mourra si la nature incorruptible concevra; la tentation prendra son envol si l'intégrité règne. Que l'organe du mal ne se ferme pas, que le sceau de l'orgueil ne soit pas négligé; que le châtiment du mal ne reste pas inactif. Contrastons la virginité avec la volupté, la lampe de la vérité avec l'étincelle du mensonge, le fondement de la piété - la tyrannie de déshonneur. Nous serons soumis à une punition sévère si nous ne revêtons pas une armure complète. Apprenons l'étrange action de la Vierge et voyons le superbe miracle de ce qui s'incarne d'elle ; comment la Vierge accouche sans pouvoir communiquer avec aucun mari ; comment Elle n’a pas mis de côté sa pureté et n’a pas pu avoir d’enfants ; comment la vigne n'était pas cultivée et les raisins n'étaient pas mûris ; comment le sceau de la virginité reste inviolable, et celui qui était contenu dans le sein maternel ne peut être expliqué ; comment le mari n'est pas au courant de la conception et vénère la naissance du Tchad. Qui a vu la branche qui avertissait la racine ? l'embryon qui a créé la nature ? l'enfant qui a créé celui qui a donné naissance ? Celui qu’elle est sur le point de donner naissance à un homme, elle l’adore d’avance comme Dieu ; Qu'elle doit nourrir comme un Enfant, elle le glorifie avec embarras comme le Seigneur... Mais avons-nous des armes contre une femme incorruptible ? Sommes-nous à nouveau obligés de nous incliner devant Adam ? Devons-nous à nouveau être sous l’autorité de ce qui a été créé après nous ? Devons-nous à nouveau nous incliner devant l’image royale ? Cependant, cette épouse a facilement fixé ses yeux sur le terrestre, et celle-ci est fermement protégée par les mains du Céleste ; elle voulait toucher l'arbre. Rien de tel ne lui venait à l’esprit ; elle accepta le conseil avec plaisir, celui-ci lui ferma vite les oreilles ; elle tissait des mots, celle-ci frémit à le dire ; celui-là, ayant aimé la nourriture de l'arbre, s'imagina être semblable à Dieu, et celui-là, ayant obtenu l'union du Seigneur, se tourna vers la louange ; elle, ayant participé à la décadence, a réfléchi à l'acquisition d'une dignité supérieure, et Eta, ayant obtenu la joie, n'oublie pas la faiblesse humaine. Comment allons-nous détruire ce navire dans une tempête ? - si on prend le timonier qui s'est endormi dedans. Comment déchirer l’agneau ? – si l’on soupçonne le berger d’inattention. Comment allons-nous capturer la ville ? - si l'on voit le roi dans l'impuissance. Alors, l’aiguillon de Satan ne frappera-t-il vraiment pas le mur vierge ? Nous nous tromperons dans nos attentes si nous ne nous retirons pas de la concurrence. Si nous ne parvenons pas à empiéter sur le vaisseau de la virginité et ne pouvons pas résister à l’embryon de l’utérus, alors nous frapperons la conception impérissable avec les flèches de la calomnie. Calomnions le sacrement, nous profanons l'intégrité, pour encourir le châtiment ; Déshonorons le mystérieux porteur d'utérus afin d'attirer les gens vers la circoncision juive. Profitons de ce genre qui s'accorde avec nos mensonges. Remplaçons la ruse du diable par ceux qui examinent même les petites erreurs, par ceux qui ne connaissent absolument pas les limites de la compassion et aiguisent une épée inhumaine contre la vérité, par ceux qui commettent des jugements injustes. Une coquille propre sera essuyée afin que la précieuse margarita qu'elle contient n'expire pas. Si la lance de notre méchanceté ne frappe pas la conception de la Vierge, alors le couteau de la calomnie d'Hérode tuera la naissance du bébé qui apparaît : car il est avec nous et pour nous combattra avec le Christ. Avec quelles couleurs allons-nous représenter, avec quels mots allons-nous louer l'image de la Très Pure Vierge ? Elle est l'autel inaccessible de l'absence de péché, Elle est l’église sacré de Dieu, Elle est l'autel d'or de l'holocauste, Elle est la sainte myrrhe de l'onction, Elle est l'albâtre précieux du nard pistik (Jean 12 :3), Elle est le vase sacré prédisant le conseil de Dieu, Elle est le chandelier d'or tenant le chandelier à sept branches ; C'est une arche dorée au dehors et au dedans, sanctifiée en esprit et en corps ; Elle est les cendres de la jeunesse, aspergeant les souillés et sanctifiant la pureté de la chair (Héb. 9 :13)... Elle est la porte qui voit vers l'orient, par l'entrée et la sortie du Seigneur, qui est fermée pour toujours ; Il s'agit d'un nouveau rouleau du Nouveau Testament, grâce auquel la captivité des hommes a été évitée ; Elle est la belle épouse des chants, recevant l'époux impérissable dans son trésor. Elle est le tabernacle des fidèles, à travers les génisses premiers-nées (c'est-à-dire deux alliances) guidant le chemin du salut ; C'est le tabernacle du témoignage d'où, après un séjour de neuf mois, est sorti le vrai Jésus, étant Dieu. Elle est un panier goudronné à l'intérieur comme à l'extérieur, décoré de réflexion et de révérence, dans lequel le Moïse spirituel est sauvé du Pharaon mental. Elle est un olivier fécond planté dans la maison de Dieu, dont le Saint-Esprit, prenant une branche pour le corps du Seigneur, a apporté d'en haut l'évangile de paix à la nature végétative de l'humanité. Elle est un jardin fleuri et impérissable, dans lequel l'arbre de vie planté donne gratuitement à chacun le fruit de l'immortalité. Elle est la louange des vierges, la joie des mères, l'affirmation des fidèles, le diadème de l'Église, le sceau de la piété, le vêtement de la vertu, la force de la justice, le réceptacle de la Sainte Trinité, selon la parole de l'Évangile : L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre : de même le Saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu (Luc 1, 35). A lui soit la gloire pour toujours et à jamais. Amen 138. En légère réduction. Voir Malédictions. Compl. Ratrologue. Migne, série graeca, vol. LXV. col. 722-758. Vous pourriez être intéressé par :