Слово на Благовещение Пресвятой Девы Богородицы. Св. Исихия, пресвитера Иерусалимского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ყოველი მადლიერი ენა პატივს სცემს ღვთისმშობელს თავისი მემკვიდრეობის მიხედვით და ამაში ბაძავს მთავარანგელოზთა მთავარს გაბრიელს. ერთი მას სინათლის დედას უწოდებს, მეორე - სიცოცხლის ვარსკვლავს; ერთი ღვთის ტახტია, მეორე ცაზე ფართო ტაძარი; ერთი ქერუბიმის საჯდომით არანაკლებ, მეორე დაუმუშავებელი ვაზით, ნაყოფიერი ვაზით, სუფთა მტრედით, უხრწნელი მტრედით, წვიმის ღრუბელით, რომელიც დაორსულდება, ლითონი, საიდანაც გამოდის უხილავი ქვა, ტვირთით სავსე გემი, რომელსაც პილოტი არ სჭირდება. სხვა - ასევე: ნოეს ყველაზე ვრცელი კიდობანი, ყველაზე დიდებული; ეს კიდობანი ცხოველისაა, ეს არის სიცოცხლისა; მას ეჭირა ნოე, ამან ეჭირა თავად ნოე შემოქმედი; რომ ერთს ორი ან სამი სახურავი ჰქონდა, ეს არის სამების სრული აღსრულება, რადგან სული ჩამოვიდა, და დაჩრდილა მამა და დამკვიდრდა ძე, როგორც ნათქვამია: სულიწმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაფარავს შენ, ისევე როგორც წმიდას, რომელიც უნდა დაიბადოს, ღმერთი იწოდება (L:3). ხომ ხედავ, რაოდენ დიდია ღვთისმშობლის ღირსება? ღვთის მხოლოდშობილმა ძემ, სამყაროს შემოქმედმა, რომელსაც ბავშვივით ეჭირა, ხელახლა შექმნა ადამი, განწმინდა ევა, გაანადგურა დრაკონი, გახსნა სამოთხე და დაადასტურა საშვილოსნოს ბეჭედი.
წინასწარმეტყველნი დიდებას გაქებენ, ქალწულო, და ყველა გიწოდებს ღვთისმშობელს, რომელმაც დაადასტურა სასწაულების საიდუმლო. და შენ გიწოდებს იესეს კვერთხს (ეს. 11:1), რათა აგიხსნა მტკიცე და დაუმორჩილებელი ქალწულობა; მეორე მას ადარებს ბუჩქს, რომელიც იწვის და არ იწვის (გამ. 3:18), რათა ახსნას მხოლოდშობილისა და ღვთისმშობლის ხორცი. დაიწვა და არ დაწვა: ასე გააჩინე და საშვილოსნო არ გაგიხსნია, - დაორსულდი და წელზე არ დაგიზიანებია, - გააჩინე ბავშვი და საშვილოსნო დალუქული დატოვე, - რძე აჩუქე და ძუძუს ხელუხლებელი დატოვე, - ბავშვი დაიჭირე და მამამისი არ იცნობდი, - დედა გახდი, მაგრამ პატარძალი არ გახდი, - ასე რომ, რძალი არ გახდი. მინდორმა ნაყოფი გამოიღო, ნაყოფი კი ფერმერს არ იცნო; მოიტანე მოსავალი, მაგრამ არ მიგიღია თესლი; ქალივით გააჩინე, მაგრამ ქალივით არ გახრწნილხარ; თქვენ ჩაფიქრდით ბუნების კანონის მიხედვით, მაგრამ თქვენ ასევე ჩაფიქრდით ბუნების კანონებისგან დამოუკიდებლად. სხვამ გიწოდა დახურული კარიბჭე და აღმოსავლეთით მდებარე (ეზეკ. 44:2) და შემოიყვანა დახურული კარიბჭის მეფე; მან ასევე გიწოდა კარიბჭე, რომელიც ტანჯავს მას, რადგან შენ გახდი ნამდვილი ცხოვრების კარიბჭე მხოლოდშობილისთვის.
შენ ხარ აღმოსავლეთის კარიბჭე, რადგან შენი საშვილოსნოდან, როგორც სამეფო სასახლიდან, მოდის ჭეშმარიტი ნათელი, რომელიც ანათლებს სამყაროში მომავალ ყოველ ადამიანს; შემოიყვანე დახურული კარიბჭის მეფე, მაგრამ ისევ გააძევეს; ჩასახვის გარეშე და საერთოდ არ დაბადებულა, დიდების მეფემ გააღო კარი შენი წელზე და არ გატეხა ქალწულობის კავშირი. შენგან მოსულმა სიძემ დატყვევებულ ქალაქად და დალუქულ წყაროდ გიწოდა და გიწინასწარმეტყველა (სიმღერა სოლომონისა 4:12); დახურული ბაღი, რადგან ხრწნილების ნამგალი, ან მოსავლის დრო, არ შეგეხებიათ; დალუქული შადრევანი, რადგან შენგან მომდინარე სიცოცხლის მდინარემ აავსო სამყარო და საქორწილო ტოტი შენი წყაროდან არ ამოიღო. დავითი არ წყვეტს შენთვის ღაღადს: აღდი, უფალო, შენს განსვენებაში, შენ და შენი სიწმინდის კიდობანი (ფსალმ. 131,8). აღდგომა, საიდან? - მამის წიაღიდან, არა მამისგან განშორების მიზნით (ამის ფიქრი და თქმა არ არის კანონიერი!), არამედ იმისთვის, რომ დაასრულოს საუკუნეთა და თაობამდე განსაზღვრული მეურნეობა. აღადგინე, რათა აღადგინო დაცემული, აღადგინო გატეხილი, მიიღო შენი ქმნილება, რომელიც აქამდე ტანჯავდა მტერს.
ადექი, უფალო, შენს განსასვენებელში, რომელიც შენ დაადგინე დედამიწაზე და ააშენე ბეთლემში (გამოქვაბული, ბაგალი, სამოსელი): რადგან სამოთხეში მოსვენება არ გჭირდება; შენ ხარ მთელი ქმნილების სიმშვიდე, მაგრამ დედამიწაზე სხეულებრივად იტანჯები ჩვენთვის (რადგან მშიერი ხარ, მაგრამ სიცოცხლის პური ხარ; და თუმცა გწყუროდა, მაგრამ მწყურვალთა ლოცვა ხარ). აღდი, უფალო, შენს განსვენებაში შენ და შენი სიწმინდის კიდობანი - ღვთისმშობელი ღვთისმშობელი. ვინაიდან შენ ხარ მზე, მართალია, ღვთისმშობელს ცა ჰქვია; რაკი შენ ხარ დაუოკებელი ყვავილი, მაშინ ქალწული არის უკვდავების სამოთხე. ესაიამ, ეს რომ განჭვრიტა, მის შესახებ იწინასწარმეტყველა: აჰა, ქალწული დაორსულდება და შობს ძეს და დაარქმევენ მას სახელად იმანუელს (ეს. 7,14). სე არის ქალწული. რომელი? - შეუდარებელი ცოლთა შორის, ქალწულთა შორის ჩინებული, ჩვენი ბუნების მოკრძალებული მორთულობა, რომელმაც გვიხსნა ევას სირცხვილისგან და ადამის შეურაცხყოფისგან, - რომელსაც ვნების სურნელი არ შეხებია და ვნებათაღელვის მატლი არ ავნო. ეს ღვთისმშობელი შვილთანაა. საიდან, წინასწარმეტყველო? - არ ვიტყვი, - ამბობს ის: ეს გაბრიელისთვის იყო დაცული. ბევრი იდენტიფიცირებს ღვთისმშობლის სასწაულებს, მაგრამ ბევრი მათგანი გამოტოვებულია.
თუმცა მე ვადასტურებ მარადის ღვთისმშობლის შობას; მიქაია ის ადგილი, სადაც მოხდა სასწაული; და დავითი ჟამია, რომელმაც თქვა წინასწარმეტყველურად ფსალმუნში: საშვილოსნოდან დილის ვარსკვლავის წინ შეგბადე შენ (ფსალმ. 109,3). ასე რომ, გაბრიელი იტყვის: „საიდან“, რადგან ამისთვის იგი ღვთისმშობელთან არის გაგზავნილი ზეციდან; ის იმყოფება დაბადების დროს და ენდობა დაბადების წესის ახსნას. თუ გინდა ჩემგან იცოდე, მაშინ მიმართე შემდეგ წინასწარმეტყველებას: და შობა ძე და დაარქმევენ მას სახელად იმანუელს. რას ნიშნავს ემანუელი? - "ღმერთი ჩვენთანაა." არის თუ არა ღმერთი ჩაფიქრებული ქორწინებიდან და შეიძლება განსახიერდეს ქმრისგან და საწოლიდან? სულაც არა, არამედ უზენაესის შემოდინებისგან, სულის ყოფნისგან. რა უთხრა მაშინ ღვთისმშობელმა გაბრიელს? როგორ იქნება ეს ჩემთვის, მიუხედავად იმისა, რომ ქმარი არ მყავს (ლუკა 1:34), ე.ი. "სასწაული მაკვირვებს, სიტყვა მაოცებს, ანგელოზის არსებობა კი ღვთისმშობელს აბნევს: შენ მეუბნები საოცარ და საეჭვო რამეებს. მეშინია ხარების ამბის, შემრცხვა ამ უჩვეულო რამის, როგორ ვიცოდე ჩემი ქმარი, რომ არ ვიყო ეს უჩვეულო? პატარძალი?
ანგელოზმა მაშინვე დაამატა: სულიწმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაფარავს შენ (ლუკა 1:35), ანუ: „ქმარი რომ გცოდნოდა, არ დაბადებდი ღმერთს, რომელსაც სიამოვნებდა შენგან მსახურის სახე, არ გახდებოდი განსახიერების ორგანო. მამაც გადმოდის შენზე და სული დაჩრდილავს შენგან და ხორციელად იბადება შენგან, მაშასადამე, ნუ შეგრცხვება ყოველი ქმნილების შემოქმედი, - ნუ შეარცხვენ, განათავსებ მას ბაგაში, მჯდომარე ქერუბიმისა და მოთმინების ადგილის გარეშე მადლიერება.
სიტყვა ნებაყოფლობით მოთავსებულია მუნჯში, რათა საკუთარი ნებით უგუნურმა ადამიანებმა მიიღონ მისგან სულიერი ღირსება, რათა (ჩალის მოლოდინში) იპოვონ ხორბალი, რათა (ისევე როგორც არსებებს, რომლებიც ფიქრობენ ბაგაში ერთი მუჭა შვრიის პოვნაზე), გასინჯონ ჭეშმარიტი პური, ტკბილი პური, ცოდნის ტკბილი სუფრა. შვილად აყვანის ნიშნობა, ზეცის მემკვიდრეობა, მამისა და ძის ზიარება. და სულიწმიდა. მას დიდება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 136.
იხილეთ Curs. კომპლ. პატროლოგი. მინი, ტომ. XCIII, კოლ. 1460–1468 წწ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: