Слово на Благовещение Пресвятой Девы Богородицы. Св. Исихия, пресвитера Иерусалимского

Cada lengua agradecida honra a la Virgen María según su herencia e imita en ésta al jefe de los arcángeles Gabriel. Uno la llama la Madre de la Luz, otro, la Estrella de la Vida; uno es el trono de Dios, el otro es una iglesia más ancho que el cielo; el uno con asiento nada menos que el de un querubín, el otro con una vid inculta, una vid fructífera, una paloma pura, una paloma imperecedera, una nube de lluvia que concibe sin decadencia, el metal de donde proviene la Piedra Invisible, un barco lleno de carga que no necesita Piloto. Otro - también: el arca de Noé más extensa, la más gloriosa; aquella arca es de animales, ésta es de vida; él contuvo a Noé, éste retuvo a Noé el Creador mismo; aquel tenía dos o tres techos, Éste es todo el cumplimiento de la Trinidad, porque el Espíritu descendió, y el Padre hizo su sombra, y el Hijo habitó, como está dicho: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra: de la misma manera el Santo que ha de nacer, será llamado Hijo de Dios (Lucas 1:35). ¿Ves cuán grande es la dignidad de la Virgen María? El Hijo Unigénito de Dios, Creador del mundo, sostenido por Ella como un Bebé, recreó a Adán, santificó a Eva, aplastó al dragón, abrió el paraíso y confirmó el sello del útero. Verdaderamente grande (dignidad): Ella abrió el paraíso (pues debía llevar allí al ladrón y a todos los herederos del reino), en Ella el sello de la virginidad fue establecido por Dios Verbo encarnado, que no necesitaba puerta de entrada y salida. Los profetas te alaban, oh Virgen, y todos te llaman portadora de Dios, que has confirmado los secretos de los milagros. Y se te llama vara de Jesé (Isaías 11:1), para explicar la virginidad firme e inquebrantable; otro lo compara con una zarza que arde y no arde (Éxodo 3,18), para explicar la carne del Unigénito y de la Virgen María. Ella ardió y no ardió: así diste a luz y no abriste el útero, - concebiste y no dañaste los lomos, - diste a luz al Niño y dejaste el útero sellado, - diste leche y dejaste los pezones intactos, - abrazaste al Niño y no conociste a su padre, - te convertiste en madre, pero no te convertiste en esposa, - el Hijo fue amamantado, pero el padre no fue encontrado. El campo dio frutos, pero los frutos no los conoció el labrador; Trajiste la cosecha, pero no recibiste la semilla; Como mujer diste a luz, pero como mujer no decayste; Concebiste según la ley de la naturaleza, pero también concebiste fuera de las leyes de la naturaleza. Otro te llamó la puerta cerrada y tendido hacia el oriente (Ezequiel 44:2), y haciendo entrar al Rey de las puertas cerradas; También te llamó puerta que le atormenta, ya que tú fuiste para el Unigénito puerta de la vida real. Tú eres la puerta de oriente: porque de Tu seno, como de palacio real, sale la Luz verdadera, que ilumina a todo hombre que viene al mundo; Trajiste al Rey de las puertas cerradas, pero también lo expulsaste de nuevo; sin ser concebido y sin haber nacido en absoluto, el Rey de gloria abrió las puertas de tus lomos, y no rompió el vínculo de la virginidad. El Esposo que vino de Ti, te llamó ciudad cautiva y Fuente sellada, y te predijo (Cantares de los Cantares 4:12); Huerto cerrado, porque no te tocó la hoz de la corrupción, ni el tiempo de la cosecha; Fuente sellada, porque el río de vida que vino de Ti llenó el mundo, y el ramo nupcial no bebió de Tu fuente. David no deja de clamar por ti: Levántate, oh Señor, a tu reposo, tú y el arca de tu santidad (Sal. 131:8). Resucitar, ¿de dónde? - del seno del Padre, no para separarnos del Padre (¡no es lícito pensar y decir esto!), sino para completar la economía determinada desde hace siglos y generaciones. Resucita para levantar a los caídos, restaurar a los quebrantados, para recibir Tu creación, que hasta ahora ha sido atormentada por el enemigo. Levántate, oh Señor, a tu reposo, que determinaste en la tierra y edificaste en Belén (cueva, pesebre, pañales): porque en el cielo no necesitas reposo; Tú mismo eres la tranquilidad de toda la creación, pero en la tierra sufres corporalmente por nosotros (porque aunque tuviste hambre, eres el pan de vida; y aunque tuviste sed, eres la oración de los que tienen sed). Levántate, oh Señor, a Tu reposo Tú y el arca de Tu santidad, la Virgen Theotokos. ya que Tú eres el Sol, es justo que a la Virgen se le llame cielo; Como eres una flor que no se marchita, entonces Virgo es el paraíso de la inmortalidad. Isaías, previendo esto, predijo de Ella: He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamarán su nombre Emanuel (Is. 7:14). Se es Virgo. ¿Cual? - incomparable entre las esposas, excelente entre las vírgenes, modesto adorno de nuestra naturaleza, que nos libró de la vergüenza de Eva y del oprobio de Adán, - que el hedor de las concupiscencias no tocó, y el gusano de la voluptuosidad no hizo daño. Esta Virgen está embarazada. ¿De dónde, Profeta? “No lo diré”, dice: esto estaba reservado para Gabriel. Muchos identifican los milagros de la Virgen María, pero muchos de ellos se omiten. Sin embargo, certifico el nacimiento de la Siempre Virgen; Micaías es el lugar donde se realizó el milagro; y David es el tiempo, habiendo dicho proféticamente en el salmo: Desde el vientre, antes del lucero de la mañana, te parí (Sal. 109:3). Entonces Gabriel dirá: “de dónde”, ya que para ello es enviado a la Virgen desde el cielo; él está presente en el momento del nacimiento y se confía en que explique la forma del nacimiento. Si quieres saberlo de mí, recurre a la siguiente profecía: Y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel. ¿Qué significa Emanuel? - “Dios está con nosotros”. ¿Dios es concebido del matrimonio y puede encarnarse del marido y del lecho? En absoluto, sino por el influjo del Altísimo, por la presencia del Espíritu. ¿Qué le dijo entonces la Virgen a Gabriel? ¿Cómo será esto para mí, aunque no tenga marido (Lucas 1,34), es decir, "un milagro me sorprende, la palabra me asombra, y la presencia de un ángel confunde a la Virgen: me cuentas cosas maravillosas y sospechosas. Tengo miedo de la noticia de la Anunciación, me avergüenza esta cosa inusual. ¿Cómo me sucederá esto, incluso si no conozco a mi marido? ¿Cómo puedo ser madre sin ser esposa? " El ángel inmediatamente agregó: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra (Lucas 1:35), es decir, "Si hubieras conocido a un marido, no habrías engendrado a Dios, que tuvo a bien tomar de ti la forma de un siervo, no habrías llegado a ser un órgano de encarnación. Pero como eres puro desde el lecho conyugal y has guardado la iglesia incorruptible, entonces el Padre también desciende sobre ti y el Espíritu te cubre". Tú, y el Unigénito nace carnalmente de Ti, así que no te avergüences en absoluto, dando a luz al Creador de toda la creación, - no te avergüences, colocándolo en un pesebre, sentándote en el lomo de los querubines, sin tener un lugar en el mesón, y convirtiéndote en madre del Rey de los altos y bajos. El Verbo es colocado voluntariamente en un pesebre mudo, para que los hombres que se han vuelto necios por su propia voluntad reciban de Él la dignidad espiritual, para que (en espera de la paja) encuentren trigo, para que (como las criaturas, pensando encontrar un puñado de avena en el pesebre), prueben el pan verdadero, la cena de la luz, la dulzura de la incorrupción, de donde proviene el conocimiento del reino, los esponsales de la adopción, la herencia del cielo, la comunión del Padre. y el Hijo. y el Espíritu Santo. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén 136. Ver Curs. Compl. Patrullo. Migne, Tom. XCIII, col. 1460-1468. Quizás te interese: