Слово на Благовещение Пресвятой Девы Богородицы. Св. Исихия, пресвитера Иерусалимского

Každý vděčný jazyk ctí Pannu Marii podle jejího dědictví a napodobuje v tom náčelníka archandělů Gabriela. Jeden Ji nazývá Matkou světla, jiný - Hvězdou života; jeden je trůn Boží, druhý je chrám širší než nebe; jeden se sídlem ne menším než sídlo cherubína, druhý s nepěstovanou révou, plodnou révou, čistou holubicí, nezničitelnou holubicí, dešťovým mrakem, který počíná bez rozkladu, kovem, z něhož pochází Neviditelný kámen, lodí plnou nákladu, která nepotřebuje lodivoda. Další - také: nejrozsáhlejší Noemova archa, nejslavnější; ta archa je ze zvířat, tato je ze života; on držel Noeho, tento držel samotného Noeho Stvořitele; že jeden měl dvě nebo tři střechy, toto je celé naplnění Trojice, protože Duch sestoupil a Otec zastínil a Syn přebýval, jak se říká: Sestoupí na tebe Duch svatý a moc Nejvyššího tě zastíní; stejně tak Svatý, který se má narodit, bude nazýván Syn Boží (Lukáš 1:35). Vidíte, jak velká je důstojnost Panny Marie? Jednorozený Syn Boží, Stvořitel světa, držený Jí jako Dítě, znovu stvořil Adama, posvětil Evu, rozdrtil draka, otevřel ráj a potvrdil pečeť lůna. Proroci tě hojně chválí, Panno, a každý tě nazývá bohabojným, který potvrdil tajemství zázraků. A jeden tě nazývá prutem Jesseho (Iz 11:1), aby vysvětlil pevné a nepoddajné panenství; jiný jej přirovnává ke keři, který hoří a nehoří (Ex 3,18), aby vysvětlil tělo Jednorozeného a Panny Marie. Hořela a neshořela: tak jsi porodila a neotevřela lůno, - počala jsi a nepoškodila jsi bedra, - porodila jsi Dítě a nechala lůno zapečetěné, - dala jsi mléko a nechala bradavky nedotčené, - držela jsi dítě a neznala jeho otce, - stala ses matkou, ale nestala se nevěstou, - Syn se nenašel. Pole neslo ovoce, ale ovoce neznalo sedláka; Přinesl jsi úrodu, ale nedostal jsi semeno; Porodila jsi jako žena, ale nezkazila jsi se jako žena; Počal jsi podle přírodních zákonů, ale také jsi počal odděleně od přírodních zákonů. Jiný tě nazval bránou zavřenou a ležící na východě (Ez 44:2) a přivedl krále zavřených bran; Také Tě nazval bránou, která Ho sužuje, protože jsi se stal bránou skutečného života pro Jednorozeného. Ty jsi brána na východ: neboť z Tvého lůna, jako z královského paláce, vychází pravé Světlo, osvěcující každého člověka přicházejícího na svět; Přivedli jste krále zavřených bran, ale také jste ho znovu vyhnali; aniž byl počat a vůbec se nenarodil, král slávy otevřel brány Tvých beder a nezpřetrhal pouto panenství. Ženich, který od Tebe přišel, Tě nazval zajatým městem a zapečetěnou fontánou a předpověděl Tě (Píseň Šalomounova 4:12); Uzavřená zahrada, protože srp zkaženosti, ani doba sklizně se Tě nedotkla; Zapečetěná fontána, protože řeka života, která přicházela z Tebe, naplnila svět a svatební ratolest nečerpala z Tvého zdroje. David k Tobě nepřestává volat: Vstaň, Pane, do svého odpočinutí, Ty i truhla Tvé svatosti (Ž 131,8). Vzkříšení, odkud? - z lůna Otce, ne proto, aby se oddělil od Otce (není legální si to myslet a říkat!), ale proto, aby dokončil ekonomiku určenou před staletími a generacemi. Vzkřísej, abys vzkřísil padlé, obnov zlomené, abys přijal Tvé stvoření, které bylo až dosud sužováno nepřítelem. Nicméně potvrzuji narození Věčné Panny; Micheáš je místo, kde se stal zázrak; a David je ten čas, když prorocky řekl v žalmu: Z lůna před jitřenkou jsem tě zrodil (Ž 109:3). Gabriel tedy řekne: „odkud“, protože za to je poslán k Panně z nebe; je přítomen v době porodu a je důvěryhodný, aby vysvětlil způsob porodu. Chcete-li to ode mne vědět, obraťte se na následující proroctví: A porodí Syna a dají mu jméno Immanuel. Co znamená Emmanuel? - "Bůh je s námi." Je Bůh počat z manželství a může se vtělit z manžela a postele? Vůbec ne, ale z přílivu Nejvyššího, z přítomnosti Ducha. Co tehdy Panna řekla Gabrielovi? Jak to pro mě bude, i když nemám manžela (Lukáš 1:34), tj. "překvapuje mě zázrak, to slovo mě udivuje a přítomnost anděla mate Pannu: říkáš mi úžasné a podezřelé věci. Bojím se zpráv Zvěstování, jsem v rozpacích kvůli této neobvyklé věci, i kdybych to poznala, kdybych se nestala mým manželem?" nevěsta? Anděl hned dodal: Sestoupí na tebe Duch svatý a moc Nejvyššího tě zastíní (Lukáš 1:35), t. j. „Kdybys znala manžela, neporodila bys Boha, který se ti zalíbilo vzít si od tebe podobu služebníka, nestala by ses orgánem vtělení. Ale protože jsi čistý od manželského lůžka a od té doby, co jsi byl čistý od manželského lůžka a od té doby, co jsi uchoval i chrám v zkaženém Otci, jsi sestoupil. zastiňuje Tě a z Tebe se tělesně rodí Jednorozený, takže se vůbec nestyď, zrod Stvořitele všeho stvoření, - nestyď se, ulož Ho do jesliček, seděl na hřebeni cherubínů, aniž by měl místo v hostinci, a stal se matkou Krále díků a trpělivosti.