Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы Девы. Св. Исихия, пресвитера Иерусалимского

Tani është dita e lavdishme e festës, tani është triumfi i Virgjëreshës, e cila ia kaloi aq shumë të tjerëve, sa që pranoi Vetë Zotin Fjalën, i cili nuk ishte i ngushtë në Të. Kryeengjëlli Gabriel i thirri asaj për herë të parë: Gëzohu, plot hir: Zoti është me ty... Ja, mbetesh shtatzënë në barkun tënd dhe lind një djalë dhe quaj emrin Emanuel (Luka 1:28, 31). Ungjilli i Gabrielit u pasua menjëherë nga fillimi i gëzimit për Të. Ndërsa virgjëresha e parë ishte e rrethuar nga pikëllimi i mëkatit dhe shumë rënkime dilnin prej saj, dhe përmes saj çdo grua ishte në ankth, çdo lindje ishte në pikëllim: Virgjëresha e dytë, përmes ungjillit, largoi çdo gjë të trishtuar nga roli i femrës dhe në lindje vulosi çdo burim trishtimi, në lindjen e grave ajo shpërndau renë e dobësisë së saj, me lindjen e grave. Dëgjimi nga Gabrieli: Gëzohuni, plot hir: Zoti është me ju, - Ajo e pranoi me shqetësim një përshëndetje të tillë dhe, përtej pritjeve të saj, duke parë Kryeengjëllin në shtëpi, ajo u zhyt në mendime për lindjen dhe, si të thuash, iu drejtua Kryeengjëllit me këto fjalë: "Tani shoh në ju gjithçka të pakuptueshme dhe të çuditshme. Dhe si guxove të vish tek Unë, virgjëresha e fejuar, dhe të shpallësh britmën e buzëve të tua të papastra? Ju thoni se unë jam gati të lind një fëmijë pa farë; Ke thënë se do të mbetem shtatzënë pa martesë, do të mbars enën e ijëve pa marrëdhënie me burrë. Kush ka parë, kush ka dëgjuar për tokë të zbuluar që rritet druri? kush ka parë verë pa hardhi ose një lumë që rrjedh pa burim? Që nga shekujt e parë, askush nuk e ka dëgjuar këtë me veshët e tij ose nuk e ka menduar me sy. Si mund t'ju besoj ty, që më shan Mua?" Çfarë iu përgjigj Xhibrili duke dyshuar për të? - "Unë thashë atë që mësova; Unë them atë që kam dëgjuar: Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ju dhe fuqia e Shumë të Lartit do t'ju mbulojë: me të njëjtën gjë, i Shenjti që do të lindë do të quhet Biri i Perëndisë (Luka 1:35), i cili është, si para gjithë krijimit, si Ati i epokave, si më i vjetri i qiellit, si engjëjt Krijues. Nuk jam në gjendje të shpall asgjë më shumë, sepse jam urdhëruar të mos të shpjegoj se si do të ndodhë kjo, por të të shërbej, o Virgjëreshë, në gjërat e ungjillit. Mrekullohuni me misterin me mua dhe pranoni ungjillin pa dyshim.” Ajo tha: Ja shërbëtorja e Zotit: Unë do të bëj sipas fjalës sate (Luka 1:38). Le të mësojmë gjithashtu nga fjalët e Kryeengjëllit Gabriel për lindjen e Zotit dhe të ndjekim shtigjet e tij. Le të mësojmë devotshmërinë nga magjistarët; përkundrazi, le të pranojmë udhëzimet e atyre që, nën udhëheqjen e yllit, duke kërkuar Fëmijën, nuk u thanë atyre që pyesnin: sa është lindja pa farë dhe e pakorruptueshme, si pas lindjes është nëna në virgjëreshë, si është e dikurshmja te fëmijët, si është e përjetshmja në kohë, si ijët përmbanin të Papërmbajtshmen, sa e papërmbajtshme është bërë e papërmbajtshmes, sa e papërmbajtshme është bërë e papërmbajturja, gjinjtë, si Gjithpërfshirësi përqafohet nga gjoksi, si Ati i epokës së ardhshme është Fëmija, si Më i Larti është poshtë, si Qiellori është në tokë, si Zoti i ushtrive kerubine është me pelena, si Ai që është në gjirin e Atit banon në një strofkë dhe me rroba të tjera - flet dhe flet për gjithçka tjetër. Por, pasi gjetën shpellën pas marrjes në pyetje, ata treguan respektin e duhur për Mbretin dhe Zotin me dhurata dhe u kthyen të qetë, të mbushur me gëzim dhe duke qenë fillimi i njohjes së Zotit për paganët. Paganët ishin xhelozë për ta, por hebrenjtë e papërkulur (ose më saktë, të ngurtë ndaj njohurive të Diellit të zbuluar të së Vërtetës) nuk u turrën nga vendet e tyre për të imituar ata që sillte nga larg ylli... Por unë, i dashur, duke vëzhguar prirjen tuaj për të dëgjuar fjalët hyjnore, u rrëmbye nga dëshira për të folur, diciple, si drejtues, për ju, si kryetar. si notaret... Me të vërtetë, hebrenjtë janë të pandershëm, të uritur dhe të etur për asgjë tjetër veçse për masakrën e të pafajshmëve, nuk gëzohen për asgjë më shumë se hedhjen e profetëve në humnerë, gurëzimin e të drejtëve, sharrimin e lajmëtarëve të devotshmërisë, thyerjen e pjesëve të duarve dhe këmbëve të tyre, që shpeshherë i goditnin të këqijtë, keqbërësit. kundër Shpëtimtarit tonë që pa turp, në praninë e tij, i thirrën: ne e njohim siç tha Moisiu Perëndinë, por ne nuk e dimë këtë nga jemi (Gjoni 9:29). Oh, guximi i atyre që thonë këtë: "Ne e dimë se Zoti i foli Moisiut, por nuk e dimë nga vjen!" Oh, paturpësi e plotë! Oh, rezistencë e verbër! Kur Herodi i pyeti ata: “Ku lind Krishti”, ata thanë me siguri: “Në Judaizëm në Betlehem” (Mateu 2:4–5) dhe treguan përmbushjen e profecisë dhe sollën dëshminë e Profetit: “Një profet i madh u ngrit në ne” (Luka 7:16); dhe tani me fytyrë të mbuluar ata thërrasin: "Perëndia i foli Moisiut, por ne nuk e dimë nga vjen." Në të vërtetë, ata nuk dinë dhe nuk kuptojnë, ata ecin në errësirë. Me të vërtetë, ky popull është budalla; dhe për ta zbatohej plotësisht ajo që u tha: “Ne i kemi luajtur fyellit për ju, por ju nuk kërceni, ju kënduam këngë të trishtueshme dhe ju nuk qauat” (Mateu 11:17). Kush do të ekspozojë një grindje të tillë të ligë? Krishti u tregoi atyre kaq shumë mrekulli, duke forcuar të paralizuarit, duke pastruar lebrozët, duke shëruar të vuajturit, duke hapur sytë e të verbërve, duke ringjallur të vdekurit, duke e kthyer ujin në verë, duke paraqitur gjëra të tjera të panumërta që vështirë të thuhen; por ata nuk kanë absolutisht asnjë besim. Mos u bind prej nesh, mos u dorëzo Pjetrit ose Palit si lajmëtarë; (Ligji i përtërirë 18:15). Shikoni çfarë profetizon Isaia: ja, virgjëresha do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë dhe ata do t'ia vënë emrin Emanuel (Isa. 7:14). Dëgjoni Jeremian, i cili bërtet: ky Perëndi nuk është kundër tij; 3:36, 38). Shikoni përsëri se çfarë donte të thoshte Malakia: dhe dielli i drejtësisë do të lindë për ju dhe shërimi do të jetë në krahët e tij (Malakia 4:2); dhe kjo fjalë u vërtetua shumë vite më vonë nga gruaja e gjakosur, e cila me të tjerët mori shërim nga prekja e cepit të rrobës. Lexoni me kujdes edhe Ezekielin, edhe njeriun e dëshirave. Si mund të thuhet: kjo është porta e Zotit, dhe Zoti do të hyjë nga ajo, do të dalë dhe do të mbyllet (Ezek. 44:2); dhe Danieli: dhe pa në retë e qiellit ngjashmërinë e Birit të njeriut (Dan. 10:16)? Qëndroni përpara Jakobit dhe zbuloni se çfarë thotë ai midis bekimeve. Princi nuk do t'i mungojë Judës, as prijësi nga këmbët e tij, derisa të vijnë, dëshira e gjuhëve (Zan. 49:10). Prek harpën e Shpirtit dhe shiko atë që këndoi Davidi: Nënë Sion, thotë njeriu, dhe njeriu lind në të, dhe ky është themeli i Shumë të Lartit (Psalmi 87:5); Nëna është Virgjëreshë dhe në lindje e mbajti të palëvizshme vulën e virgjërisë. Shikoni përsëri atë që thotë Davidi: drejtësia do të shkëlqejë në ditët e tij dhe më tej: ajo shtrihet nga deti në det dhe nga lumenjtë deri në fund të botës (Psalmi 72:7–8). A e ka parashikuar ndonjë nga mësuesit tanë këtë? A i shkroi ndonjë nga dishepujt e Shpëtimtarit të gjitha këto në letër? A nuk ishin bij të rrethprerjes ata që e shpallën dhe e shpallën Atë? A nuk e shpallën këtë pasardhësit e Abrahamit? Ndërkohë nuk doni ta besoni? ki turp për demonët, të cilët bërtasin dhe thonë: çfarë jemi ti dhe ne, Biri i Perëndisë së gjallë (Mateu 8:29)? Nderoni rrëfimin e Zotit Krisht nga engjëjt dhe njerëzit, dhe demonët dhe gjithë krijesa në përgjithësi. Nëse e shpërfillni edhe këtë, atëherë pranoni dëshminë e Atit për Të, duke thirrur nga qielli: Ky është Biri im i dashur, në Të jam i kënaqur (Mateu 17:5). Atij i qoftë lavdia në shekuj të shekujve. Amen 135. Shih Curs. Komplet. Patrolog. Migne, seria græce, vëll. XCIII, kol. 1453–1460; Wed Biblioth. Patr. Concionator., vëll. VI. p.p. 373–375. Ju mund të jeni të interesuar në: