Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы Девы. Св. Исихия, пресвитера Иерусалимского

Teraz jest chwalebny dzień święta, teraz jest triumf Dziewicy, która tak bardzo przewyższyła innych, że przyjęła Samo Słowo Boże, które nie było w Niej ciasne. Archanioł Gabriel zawołał do Niej po raz pierwszy: Raduj się, pełna łaski, Pan z Tobą... Oto poczęłaś w swoim łonie i porodziłaś Syna, i nadaj mu imię Immanuel (Łk 1,28.31). Zaraz po ewangelii Gabriela nastąpił dla Niej początek radości. Podczas gdy pierwszą dziewicę otaczał smutek grzechu i wychodziło z niej wiele jęków, a przez nią każda żona była w udręce, każde narodzenie było w smutku: druga Dziewica poprzez ewangelię wypędziła wszystko, co smutne z kobiecej roli, a w narodzinach zapieczętowała wszelkie źródło smutku, w narodzinach kobiet rozproszyła chmurę niemocy i oświeciła swymi współplemieńcami światłem radości. Usłyszawszy od Gabriela: Raduj się, pełna łaski: Pan jest z Tobą, - niespokojnie przyjęła takie pozdrowienie i ponad swoje oczekiwania, widząc Archanioła w domu, odpuściła sobie myśli dotyczące porodu i jakby zwróciła się do Archanioła tymi słowami: „Teraz widzę w Tobie wszystko niezrozumiałe i dziwne. I jak śmiałeś przyjść do Mnie, dziewicy zaręczonej, i oznajmić wołanie swoich nieczystych warg? Mówisz, że wkrótce urodzę dziecko bez nasienia; Powiedziałeś, że poczęję bez małżeństwa, zapłodnię pojemnik na biodra bez współżycia z mężem. Kto widział, kto słyszał o uprawie drewna z wykopanej gleby? kto widział wino bez winorośli albo rzekę płynącą bez źródła? Od pierwszych wieków nikt nie słyszał tego na własne uszy i nie rozważał tego na własne oczy. Jak mogę uwierzyć tobie, który Mnie oczerniasz?” Co Gabriel odpowiedział Jej wątpiącym? – „Powiedziałem to, czego się dowiedziałem; Mówię to, co słyszałem: Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię; przez to samo Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym (Łk 1,35), którym jest jako przed całym stworzeniem, jako Ojciec wieków, jako najstarszy z nieba, jako Stwórca, aniołowie i ludzie. Nic więcej nie mogę oznajmić, gdyż przykazano mi nie wyjaśniać Ci, jak to się stanie, ale służyć Ci, Dziewico, w sprawach ewangelii. Podziwiaj ze mną tajemnicę i bez wątpienia przyjmuj ewangelię”. Powiedziała: Oto służebnica Pańska: uczynię według twego słowa (Łk 1,38). Uczmy się także ze słów Archanioła Gabriela o narodzinach Pana i podążajmy Jego ścieżkami. Uczmy się pobożności od Mędrców; Przyjmijmy raczej pouczenia tych, którzy pod przewodnictwem gwiazdy szukając Dzieciątka, nie powiedzieli tym, których pytali: jak narodziny są beznasienne i niezniszczalne, jak po urodzeniu matka jest w dziewicach, jak dawniej Istnienie jest w dzieciach, jak Odwieczny jest w czasie, jak w biodrach mieściło się Niepowstrzymane, jak Bezcielesne stało się ciałem, jak Odżywka karmi się piersiami, jak Wszechobejmujący obejmuje się w piersi, jak Ojciec przyszłego wieku jest Dzieciątkiem, jak Najwyższy upadł, jak Niebiańskie jest na ziemi, jak Pan Zastępów Cherubinów jest w pieluszkach, jak Ten, który jest na łonie Ojca, mieszka w jaskini i w pieluszkach – i wszystko inne, o czym strach mówić. Gdy jednak po przesłuchaniu odnaleźli jaskinię, okazali należny szacunek Królowi i Bogu darami i wrócili spokojni, pełni radości i stanowiąc dla pogan początek poznania Boga. Poganie byli o nich zazdrośni, ale nieugięci (a raczej sztywni wobec poznania objawionego Słońca Prawdy) Żydzi nie spieszyli się ze swoich miejsc, aby naśladować tych, których gwiazda przyprowadziła z daleka... Ale ja, umiłowany, obserwując Twoją skłonność do słuchania słów Bożych, dałem się ponieść pragnieniu nauczania: bo jednoczycie mówiących, jak dociekliwi uczniowie, potwierdzacie sternika, jak pływacy... Zaiste, Żydzi są nieuczciwi, łaknący i spragnieni niczego innego jak rzezi niewinnych, nie radujący się niczym więcej jak tylko wrzucaniem proroków do otchłani, kamienowaniem sprawiedliwych, piłowaniem posłańców pobożności, łamaniem części rąk i nóg, częstym miażdżeniem sprawiedliwych – Żydzi, którzy mieli tak niegodziwą zuchwałość wobec naszego Zbawiciela, że bezwstydnie w Jego obecności wołali do Niego: wiemy, jak Mojżesz powiedział Bóg: ale nie wiemy tego skąd jesteśmy (Jana 9:29). Och, co za bezczelność tych, którzy tak mówią: „Wiemy, że Bóg rozmawiał z Mojżeszem, ale nie wiemy, skąd przychodzi!” Och, czysta bezwstydność! O, ślepy opór! Kiedy Herod zapytał ich: „Gdzie narodził się Chrystus”, odpowiedzieli z całą pewnością: „W judaizmie betlejemskim” (Mt 2,4–5), pokazali wypełnienie się proroctwa i przynieśli świadectwo Proroka: „Zmartwychwstał w nas wielki prorok” (Łk 7,16); a teraz z zakrytą twarzą wołają: „Bóg mówił do Mojżesza, ale nie wiemy, skąd przychodzi”. Rzeczywiście, nie wiedzą i nie rozumieją, chodzą w ciemności. Zaprawdę, ten lud jest głupi; a to, co powiedziano, odnosiło się w pełni do nich: „Graliśmy wam na flecie, a nie tańczyliście, śpiewaliśmy wam smutne pieśni, a nie płakaliście” (Mt 11,17). Kto ujawni takie niegodziwe sprzeczki? Chrystus pokazał im tak wiele cudów, wzmacniając paralityków, oczyszczając trędowatych, uzdrawiając chorych, otwierając oczy niewidomych, wskrzeszając umarłych, zamieniając wodę w wino i przedstawiając wiele innych niezliczonych rzeczy, które trudno powiedzieć; ale oni nie mają absolutnie żadnej wiary. Nie dajcie się nam przekonać, nie poddawajcie się Piotrowi i Pawłowi jako posłańcom; (Powtórzonego Prawa 18:15). Spójrzcie, co prorokuje Izajasz: oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, i nadadzą Mu imię Immanuel (Izaj. 7:14). Słuchajcie Jeremiasza, który woła: ten Bóg nie jest mu policzony; 3:36, 38). Spójrz jeszcze raz, co miał na myśli Malachiasz: i wzejdzie dla ciebie słońce sprawiedliwości, a na jego skrzydłach będzie uzdrowienie (Malachiasz 4:2); i to słowo zostało potwierdzone wiele lat później przez krwawiącą żonę, która wraz z innymi doznała uzdrowienia poprzez dotknięcie rąbka szaty. Przeczytaj uważnie zarówno Ezechiela, jak i człowieka pragnień. Jak można powiedzieć: to jest brama Pańska, przez którą Pan wejdzie i wyjdzie, i będzie zamknięta (Ezech. 44:2); i Daniel: i widzieliście na obłokach nieba podobieństwo Syna Człowieczego (Dan. 10:16)? Stań przed Jakubem i dowiedz się, co mówi wśród błogosławieństw. Książę nie opuści Judy ani przywódca nie ustąpi z nóg swoich, dopóki nie nadejdzie pragnienie języków (Rdz 49:10). Dotknij harfy Ducha i przyjrzyj się temu, co śpiewał Dawid: Matka Syjon, mówi człowiek, i w niej narodził się człowiek, i to jest fundament Najwyższego (Psalm 87:5); Matka jest Panną i przy urodzeniu zachowała nieruchomą pieczęć dziewictwa. Przyjrzyjmy się jeszcze raz temu, co mówi Dawid: sprawiedliwość zajaśnieje za jego dni i dalej: rozciąga się od morza do morza i od rzek aż po krańce świata (Psalm 72:7–8). Czy któryś z naszych nauczycieli to przewidział? Czy któryś z uczniów Zbawiciela spisał to wszystko na papierze? Czyż ci, którzy Go głosili i głosili, nie byli dziećmi obrzezania? Czyż nie głosili tego potomkowie Abrahama? Tymczasem nie chcesz wierzyć? wstydźcie się demonów, które wołają i mówią: kim jesteśmy ty i my, Synu Boga żywego (Mt 8,29)? Czcijcie wyznanie Pana Chrystusa przez aniołów i ludzi, i demony, i w ogóle całe stworzenie. Jeżeli i to zlekceważycie, to przyjmijcie świadectwo Ojca o Nim, wołającego z nieba: To jest mój Syn umiłowany, w Nim mam upodobanie (Mt 17,5). Jemu chwała na wieki wieków. Amen 135. Zobacz Przekleństwa. Komplet Patrolog. Migne, seria grecka, tom. XCIII, płk. 1453–1460; Środa Biblioth. Patr. Concionator., tom. VI. p.p. 373–375. Może zainteresuje Cię: