Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы Девы. Св. Исихия, пресвитера Иерусалимского

Ahora es el día glorioso de la fiesta, ahora es el triunfo de la Virgen, que tanto superó a los demás que recibió a Dios, el Verbo mismo, que no se estrechó en Ella. El Arcángel Gabriel la llamó por primera vez: Alégrate, llena eres de gracia: el Señor está contigo... He aquí, concibe en tu vientre, y da a luz un Hijo, y llama su nombre Emanuel (Lucas 1:28, 31). Al evangelio de Gabriel le siguió inmediatamente el comienzo de la alegría por Ella. Mientras que la primera virgen estaba rodeada por el dolor del pecado, y de ella emanaban muchos gemidos, y por ella cada esposa estaba angustiada, cada nacimiento era doloroso: la segunda Virgen, a través del evangelio, alejó todo lo triste del papel femenino y en el nacimiento selló toda fuente de dolor, en el nacimiento de las mujeres disipó la nube de la enfermedad y brilló con la luz de la alegría sobre sus compañeros de tribu. Escuchando a Gabriel: Alégrate, llena eres de gracia: el Señor está contigo - Ella aceptó con inquietud tal saludo y, más allá de sus expectativas, al ver al Arcángel en la casa, se entregó a pensamientos sobre el nacimiento y, por así decirlo, se volvió hacia el Arcángel con estas palabras: “Ahora veo en ti todo lo incomprensible y extraño. ¿Y cómo te atreviste a venir a mí, la virgen desposada, y declarar el clamor de tus labios inmundos? Dices que estoy a punto de dar a luz un niño sin semilla; Dijiste que concebiré sin matrimonio, impregnaré el recipiente de los lomos sin tener relaciones con un marido. ¿Quién ha visto, quién ha oído hablar de tierras desenterradas en las que crece madera? ¿Quién ha visto vino sin vid, o río correr sin fuente? Desde los primeros siglos nadie ha oído esto con los oídos ni lo ha contemplado con los ojos. ¿Cómo puedo creerte a ti, que me injurias?” ¿Qué respondió Gabriel a sus dudas? - “He dicho lo que he aprendido; Digo lo que he oído: el Espíritu Santo vendrá sobre vosotros, y el poder del Altísimo os cubrirá con su sombra; por lo mismo, el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios (Lucas 1:35), el cual es, como antes de toda creación, como Padre de los siglos, como el más antiguo de los cielos, como Creador de los ángeles y de los hombres. Nada más puedo decirte, porque me fue mandado no explicarte cómo sucederá esto, sino servirte, oh Virgen, en las cosas del evangelio. Maravíllate conmigo ante el misterio y acepta el evangelio sin duda”. Ella dijo: He aquí la esclava del Señor: haré según tu palabra (Lucas 1:38). Aprendamos también de las palabras del Arcángel Gabriel sobre el nacimiento del Señor y sigamos sus caminos. Aprendamos la piedad de los Magos; más bien, aceptemos la instrucción de aquellos que, bajo la guía de la estrella, buscando al Niño, no dijeron a quienes preguntaron: cómo el nacimiento es sin semillas e incorruptible, cómo, después del nacimiento, la madre está en vírgenes, cómo lo que antes existe está en los niños, cómo lo Eterno está en el tiempo, cómo los lomos contenían lo Incontenible, cómo lo Incorpóreo se hizo carne, cómo el Nutridor se alimenta de los pechos, cómo lo que todo lo abarca es abrazado por el pecho, cómo el Padre de la era futura es el Niño, cómo el Altísimo está abajo, cómo el Celestial está en la tierra, cómo el Señor de los ejércitos de querubines está en pañales, cómo Aquel que está en el seno del Padre habita en una cueva y en pañales, y todo lo demás de lo que da miedo hablar. Pero, habiendo encontrado la cueva después del interrogatorio, mostraron el debido respeto al Rey y a Dios mediante regalos, y regresaron en paz, llenos de alegría y siendo el principio del conocimiento de Dios para los paganos. Los paganos tenían envidia de ellos, pero los judíos inflexibles (o mejor dicho, tercos ante el conocimiento del Sol de la Verdad revelado) no se precipitaron de sus lugares para imitar a los traídos de lejos por la estrella... Pero yo, amado, observando vuestra disposición a escuchar las palabras Divinas, me dejé llevar por el deseo de enseñar: porque unís a los que hablan, como discípulos curiosos, confirmas al timonel, como nadadores... En verdad, los judíos son deshonestos, no tienen hambre ni sed de nada más que la matanza de los inocentes, no se regocijan más que en el lanzamiento de los profetas a los abismos, la lapidación de los justos, el aserrado de los mensajeros de la piedad, la rotura de partes de sus manos y pies, el frecuente aplastamiento de los justos, los judíos que tuvieron tan perversa insolencia contra nuestro Salvador que descaradamente, en Su presencia, clamaron a Él: nosotros Sabemos como Moisés dijo Dios: pero esto no sabemos de dónde somos (Juan 9:29). ¡Oh, la audacia de quienes dicen esto: “Sabemos que Dios habló a Moisés, pero no sabemos de dónde viene!” ¡Oh, pura desvergüenza! ¡Oh, resistencia ciega! Cuando Herodes les preguntó: “Donde nace Cristo”, dijeron con certeza: “En Belén el judaísmo” (Mateo 2:4-5), y mostraron el cumplimiento de la profecía, y trajeron el testimonio del Profeta: “Un gran profeta ha resucitado en nosotros” (Lucas 7:16); y ahora con el rostro cubierto gritan: “Dios habló a Moisés, pero no sabemos de dónde viene”. De hecho, no saben ni entienden, caminan en tinieblas. En verdad, este pueblo es necio; y se aplicaba plenamente a ellos lo que se dijo: “Os tocamos la flauta, y no danzasteis; os cantamos canciones tristes, y no llorasteis” (Mateo 11:17). ¿Quién expondrá esas perversas disputas? Cristo les mostró tantos milagros, fortaleciendo al paralítico, limpiando a los leprosos, sanando a los afligidos, abriendo los ojos de los ciegos, resucitando a los muertos, convirtiendo el agua en vino, presentándoles otras innumerables cosas difíciles de contar; pero no tienen absolutamente ninguna fe. No os dejéis convencer por nosotros, no os rindáis ante Pedro o Pablo como mensajeros; (Deuteronomio 18:15). Miren lo que profetiza Isaías: he aquí, la virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamarán su nombre Emanuel (Isaías 7:14). Escuchen a Jeremías, que clama: este Dios no le es imputado; 3:36, 38). Miren nuevamente lo que quiso decir Malaquías: y el sol de justicia saldrá para ustedes, y en sus alas habrá curación (Malaquías 4:2); y esta palabra fue confirmada muchos años después por la esposa sangrante, quien con otros recibió sanidad al tocar el borde del manto. Lea atentamente tanto a Ezequiel como al hombre de los deseos. ¿Cómo se dice: ésta es la puerta del Señor, y el Señor entrará por ella y saldrá, y estará cerrada (Ezequiel 44:2); y Daniel: y vio en las nubes del cielo la semejanza del Hijo del Hombre (Dan. 10:16)? Ponte delante de Jacob y descubre lo que dice entre las bendiciones. No faltará el príncipe de Judá, ni el caudillo de sus pies, hasta que venga el deseo de lenguas (Gén. 49:10). Toca el arpa del Espíritu, y observa lo que cantó David: Madre Sión, dice el hombre, y en ella nace el hombre, y ese es el fundamento del Altísimo (Salmo 87:5); La madre es Virgo y al nacer mantuvo inamovible el sello de la virginidad. Mire nuevamente lo que dice David: la justicia brillará en sus días y más allá: se extenderá de mar a mar, y desde los ríos hasta el fin del mundo (Salmo 72:7-8). ¿Alguno de nuestros profesores predijo esto? ¿Alguno de los discípulos del Salvador escribió todo esto en un papel? ¿No eran hijos de la circuncisión los que le proclamaban y proclamaban? ¿No proclamaron esto los descendientes de Abraham? Mientras tanto, ¿no quieres creer? Avergonzaos de los demonios, que claman y dicen: ¿Qué eres tú y nosotros, Hijo del Dios vivo (Mateo 8:29)? Reverencia la confesión del Señor Cristo por parte de los ángeles y las personas, y los demonios y toda la creación en general. Si también ignoras esto, entonces acepta el testimonio del Padre acerca de Él, que clama desde el cielo: Este es mi Hijo amado, en Él tengo complacencia (Mateo 17:5). A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén 135. Ver Curs. Compl. Patrullo. Migne, serie græce, vol. XCIII, col. 1453-1460; casarse Biblioth. Patr. Concionador., vol. VI. páginas 373–375. Quizás te interese: