Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы Девы. Св. Исихия, пресвитера Иерусалимского

Τώρα είναι η ένδοξη μέρα των εορτών, τώρα είναι ο θρίαμβος της Παναγίας, που ξεπέρασε τους άλλους τόσο πολύ, ώστε έλαβε τον ίδιο τον Θεό τον Λόγο, που δεν ήταν στριμωγμένος μέσα Της. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ Της φώναξε για πρώτη φορά: Χαίρε, γεμάτη χάρη: ο Κύριος είναι μαζί σου... Ιδού, συλλάβεις στην κοιλιά σου, και γεννήσεις Υιό, και κάλεσε το όνομά Του Εμμανουήλ (Λουκάς 1:28, 31). Το ευαγγέλιο του Γαβριήλ ακολούθησε αμέσως η αρχή της χαράς για Εκείνη. Ενώ η πρώτη παρθένος περιβαλλόταν από τη λύπη της αμαρτίας, και πολλοί στεναγμοί προέρχονταν από αυτήν, και μέσω αυτής κάθε γυναίκα ήταν σε αγωνία, κάθε γέννηση ήταν σε θλίψη: η δεύτερη Παρθένος, μέσω του ευαγγελίου, έδιωξε κάθε θλιβερό από τον γυναικείο ρόλο και στη γέννηση σφράγισε κάθε πηγή θλίψης, στη γέννηση των γυναικών διέλυσε το σύννεφο της αναπηρίας. Ακούγοντας από τον Γαβριήλ: Χαίρετε, γεμάτη χάρη: ο Κύριος είναι μαζί σας, - δέχτηκε ανήσυχα έναν τέτοιο χαιρετισμό και, πέρα ​​από τις προσδοκίες της, βλέποντας τον Αρχάγγελο στο σπίτι, επιδόθηκε σε σκέψεις σχετικά με τη γέννηση και, όπως λες, στράφηκε στον Αρχάγγελο με αυτά τα λόγια: «Τώρα βλέπω σε σένα κάθε τι ακατανόητο και παράξενο. Και πώς τόλμησες να έρθεις σε Μένα, την αρραβωνιασμένη παρθένα, και να διακηρύξεις την κραυγή των ακάθαρτων χειλιών σου; Λέτε ότι πρόκειται να γεννήσω ένα παιδί χωρίς σπόρο. Είπες ότι θα κυοφορήσω χωρίς γάμο, θα εμποτίσω το δοχείο της οσφύος χωρίς συνουσία με σύζυγο. Ποιος έχει δει, ποιος έχει ακούσει για ξεθαμμένο χώμα που φυτρώνει ξύλο; ποιος είδε κρασί χωρίς αμπέλι ή ποτάμι να ρέει χωρίς πηγή; Από τους πρώτους αιώνες, κανείς δεν το άκουσε αυτό με τα αυτιά του ούτε το συλλογίστηκε με τα μάτια του. Πώς μπορώ να σε πιστέψω, που με υβρίζεις;» Τι απάντησε ο Γαβριήλ αμφιβάλλοντάς Της; - «Είπα αυτό που έμαθα. Λέω αυτό που άκουσα: το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σας, και η δύναμη του Υψίστου θα σας επισκιάσει: με το ίδιο πράγμα, ο Άγιος που πρόκειται να γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού (Λουκάς 1:35), που είναι, ως πριν από όλη τη δημιουργία, ως Πατέρας των αιώνων, ως ο αρχαιότερος των ουρανών, ως ο δημιουργός άγγελος των ανθρώπων. Δεν είμαι σε θέση να ανακοινώσω τίποτε περισσότερο: γιατί με προστάχτηκε να μη Σου εξηγήσω πώς θα συμβεί αυτό, αλλά να Σε υπηρετήσω, Παρθένε, στα πράγματα του ευαγγελίου. Θαυμάστε το μυστήριο μαζί μου και αποδεχτείτε το ευαγγέλιο χωρίς αμφιβολία». Είπε: Ιδού η δούλη του Κυρίου: θα κάνω σύμφωνα με τον λόγο σου (Λουκάς 1:38). Ας μάθουμε επίσης από τα λόγια του Αρχαγγέλου Γαβριήλ για τη γέννηση του Κυρίου και ας ακολουθήσουμε τα μονοπάτια του. Ας μάθουμε την ευσέβεια από τους Μάγους. Αντίθετα, ας δεχθούμε την οδηγία εκείνων που, υπό την ηγεσία του άστρου, αναζητώντας το Παιδί, δεν είπαν σε αυτούς που ρώτησαν: πώς η γέννηση είναι άσπερμη και άφθαρτη, πώς, μετά τη γέννηση, η μητέρα είναι παρθένα, πώς είναι το πρώην Υπαρκτό στα παιδιά, πώς είναι το Αιώνιο στο χρόνο, πώς η οσφυϊκή χώρα περιείχε το ασύλληπτο, πώς το ασύλληπτο ήταν το ασύλληπτο. στήθος, πώς αγκαλιάζεται από το στήθος ο Πανάγαθος, πώς ο Πατέρας της μελλοντικής εποχής είναι το Παιδί, πώς ο Ύψιστος είναι κάτω, πώς ο Ουράνιος είναι στη γη, πώς είναι ο Κύριος των στρατευμάτων των Χερουβείμ με σπάργανα, πώς Αυτός που είναι στους κόλπους του Πατέρα κατοικεί σε ένα λάκκο και με ό,τι άλλο μιλάει και μιλάει. Όμως, αφού βρήκαν το σπήλαιο μετά από ανάκριση, έδειξαν τον δέοντα σεβασμό στον Βασιλιά και τον Θεό με δώρα, και επέστρεψαν ειρηνικά, γεμάτοι χαρά και αποτελώντας την αρχή της γνώσης του Θεού για τους ειδωλολάτρες. Οι ειδωλολάτρες τους ζήλευαν, αλλά οι άκαμπτοι (ή μάλλον σκληροτράχηλοι στη γνώση του αποκαλυφθέντος Ήλιου της Αλήθειας) Εβραίοι δεν έτρεξαν από τα μέρη τους για να μιμηθούν αυτούς που έφερε από μακριά το αστέρι... Αλλά εγώ, αγαπητέ, παρατηρώντας τη διάθεσή σου να ακούς Θεϊκά λόγια, παρασύρθηκα από την επιθυμία να μιλήσεις, διδάσκεις, σε επιβεβαιώνει τη διδασκαλία. σαν κολυμβητές... Αλήθεια, οι Εβραίοι είναι αδίστακτοι, πεινούν και διψούν για τίποτα άλλο από τη σφαγή των αθώων, δεν χαίρονται τίποτα περισσότερο από το ρίξιμο των προφητών σε άβυσσες, τον λιθοβολισμό των δικαίων, το πριόνισμα των αγγελιαφόρων της ευσέβειας, το σπάσιμο των χεριών και των ποδιών τους, οι σωστοί έπληξαν τα πόδια τους. εναντίον του Σωτήρα μας που ξεδιάντροπα, ενώπιον Του, του φώναξαν: ξέρουμε όπως είπε ο Μωυσής τον Θεό· αλλά δεν το ξέρουμε αυτό, από πού είμαστε (Ιωάν. 9:29). Ω, το θράσος αυτών που λένε αυτό: «Ξέρουμε ότι ο Θεός μίλησε στον Μωυσή, αλλά δεν ξέρουμε από πού προέρχεται!» Ω, σκέτη αναίσχυνση! Ω, τυφλή αντίσταση! Όταν ο Ηρώδης τους ρώτησε: «Πού γεννιέται ο Χριστός», είπαν με βεβαιότητα: «Εν Βηθλεέμ Ιουδαϊσμός» (Ματθαίος 2:4–5), και έδειξαν την εκπλήρωση της προφητείας και έφεραν τη μαρτυρία του Προφήτη: «Ένας μεγάλος προφήτης ανέστη μέσα μας» (Λουκάς 7:16). και τώρα με καλυμμένο πρόσωπο φωνάζουν: «Ο Θεός μίλησε στον Μωυσή, αλλά δεν ξέρουμε από πού προέρχεται». Πράγματι, δεν ξέρουν και δεν καταλαβαίνουν, περπατούν στο σκοτάδι. Αλήθεια, αυτός ο λαός είναι ανόητος. Και αυτό που ειπώθηκε ίσχυε πλήρως για αυτούς: «Σας παίξαμε αυλό και δεν χορέψατε· σας τραγουδήσαμε λυπημένα τραγούδια και δεν κλάψατε» (Ματθαίος 11:17). Ποιος θα αποκαλύψει τέτοιους πονηρούς καυγάδες; Ο Χριστός τους έδειξε τόσα θαύματα, δυναμώνοντας τον παράλυτο, καθάριζε τους λεπρούς, θεραπεύοντας τους ταλαιπωρημένους, ανοίγοντας τα μάτια των τυφλών, αναστώντας τους νεκρούς, μετατρέποντας το νερό σε κρασί, παρουσιάζοντας άλλα αναρίθμητα πράγματα που είναι δύσκολο να ειπωθούν. αλλά δεν έχουν καμία απολύτως πίστη. Μην πειστείτε από εμάς, μην ενδώσετε στον Πέτρο ή στον Παύλο ως αγγελιοφόρους. (Δευτερονόμιο 18:15). Κοιτάξτε τι προφητεύει ο Ησαΐας: ιδού, η παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει Υιό, και θα ονομάσουν το όνομά Του Εμμανουήλ (Ησ. 7:14). Ακούστε τον Ιερεμία, που κλαίει: αυτός ο Θεός δεν υπολογίζεται εναντίον του. 3:36, 38). Κοιτάξτε ξανά τι εννοούσε ο Μαλαχίας: και ο ήλιος της δικαιοσύνης θα ανατείλει για εσάς, και η θεραπεία θα είναι στα φτερά του (Μαλαχίας 4:2). και αυτή η λέξη επιβεβαιώθηκε πολλά χρόνια αργότερα από την αιμορραγούσα σύζυγο, η οποία με άλλους έλαβε θεραπεία από το άγγιγμα του στρίφωμα του ενδύματος. Διαβάστε προσεκτικά και τον Ιεζεκιήλ και τον άνθρωπο των επιθυμιών. Πώς λέει κανείς: αυτή είναι η πύλη του Κυρίου, και ο Κύριος θα μπει από αυτήν και θα βγει, και θα κλείσει (Ιεζ. 44:2); και ο Δανιήλ: και είδε στα σύννεφα του ουρανού την ομοίωση του Υιού του ανθρώπου (Δαν. 10:16); Σταθείτε μπροστά στον Ιακώβ και μάθετε τι λέει ανάμεσα στις ευλογίες. Ο πρίγκιπας δεν θα χαθεί από τον Ιούδα, ούτε ο αρχηγός από τα πόδια του, μέχρι να έρθουν, η επιθυμία των γλωσσών (Γέν. 49:10). Αγγίξτε την άρπα του Πνεύματος και παρατηρήστε τι τραγούδησε ο Δαβίδ: Μητέρα Σιών, λέει ο άνθρωπος, και ο άνθρωπος γεννιέται μέσα της, και αυτό είναι το θεμέλιο του Υψίστου (Ψαλμός 86:5). Η μητέρα είναι Παρθένος, και κατά τη γέννηση κράτησε αμετακίνητη τη σφραγίδα της παρθενίας. Κοιτάξτε ξανά τι λέει ο Δαβίδ: η δικαιοσύνη θα λάμψει στις ημέρες του και παραπέρα: εκτείνεται από θάλασσα σε θάλασσα και από ποτάμια μέχρι το τέλος του κόσμου (Ψαλμός 72:7–8). Το είχε προβλέψει κάποιος από τους καθηγητές μας; Μήπως κάποιος από τους μαθητές του Σωτήρα τα έγραψε όλα αυτά σε χαρτί; Δεν ήταν παιδιά της περιτομής όσοι Τον κήρυξαν και Τον κήρυξαν; Δεν το διακήρυξαν αυτό οι απόγονοι του Αβραάμ; Εν τω μεταξύ, δεν θέλετε να πιστέψετε; ντρέπεσαι για τους δαίμονες, που φωνάζουν και λένε: τι είσαι εσύ κι εμείς, Υιέ του ζωντανού Θεού (Ματθαίος 8:29); Να σέβεστε την ομολογία του Κυρίου Χριστού από αγγέλους και ανθρώπους, και δαίμονες και γενικά όλη την κτίση. Εάν το αγνοήσετε κι αυτό, τότε αποδεχτείτε τη μαρτυρία του Πατέρα γι' Αυτόν, κραυγάζοντας από τον ουρανό: Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, σ' Αυτόν είμαι ευαρεστημένος (Ματθαίος 17:5). Ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν 135. Βλέπε Curs. Συμπλ. Πατρολόγος. Migne, σειρά græce, τόμ. XCIII, col. 1453–1460; Τετ Βιβλιοθ. Πατρ. Concionator., τόμ. VI. p.p. 373–375. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: