Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы Девы. Св. Исихия, пресвитера Иерусалимского

Nyní je slavný den svátku, nyní je triumf Panny Marie, která převyšovala ostatní natolik, že přijala samotného Boha Slovo, které v Ní nebylo stísněné. Archanděl Gabriel k ní poprvé zavolal: Raduj se, milosti plná: Pán s tebou... Hle, počíj ve svém lůně a porodíš Syna a dej mu jméno Immanuel (Lk 1,28.31). Po Gabrielově evangeliu hned následoval začátek radosti pro Ní. Zatímco první panna byla obklopena smutkem hříchu a vycházelo z ní mnoho sténání a skrze ni byla každá žena v úzkosti, každé zrození bylo v smutku: druhá Panna skrze evangelium odehnala vše smutné z ženské role a při narození zpečetila každý zdroj smutku, při narození žen rozptýlila oblak slabosti světlem své radosti a zářila na své muže. Slyšení od Gabriela: Raduj se, milostiplný: Pán je s tebou, - Neklidně přijala takový pozdrav a nad očekávání, když viděla v domě archanděla, oddala se myšlenkám o narození a jakoby se obrátila k archandělovi s těmito slovy: „Nyní v tobě vidím všechno nepochopitelné a podivné. A jak ses odvážil přijít ke Mně, zasnoubené panně, a prohlásit křik svých nečistých rtů? Říkáte, že se chystám porodit dítě bez semene; Řekl jsi, že otěhotním bez svatby, oplodním nádobu na bedra bez styku s manželem. Kdo viděl, kdo slyšel o objevené půdě rostoucí dřevo? kdo viděl víno bez vinné révy nebo řeku tekoucí bez pramene? Od prvních století to nikdo neslyšel ušima a ani o tom nepřemýšlel očima. Jak mohu věřit tobě, který Mi haníš?" Co Gabriel odpověděl na Její pochyby? - "Řekl jsem, co jsem se naučil; Říkám, co jsem slyšel: Duch svatý sestoupí na tebe a moc Nejvyššího tě zastíní: stejně tak Svatý, který se má narodit, bude nazván Syn Boží (Lukáš 1:35), kterým je jako bytost přede vším stvořením, jako Otec věků, jako nejstarší z nebes, jako andělé a lidé Stvořitele. Nemohu nic víc oznámit, neboť mi bylo přikázáno, abych Ti nevysvětloval, jak se to stane, ale abych Ti sloužil, Panno, ve věcech evangelia. Žasněte nad tajemstvím se mnou a přijměte evangelium bez pochyb." Řekla: Hle, služebnice Páně: Učiním podle tvého slova (Lukáš 1:38). Učme se také ze slov archanděla Gabriela o narození Páně a následujme jeho cesty. Učme se zbožnosti od mudrců; raději přijměme poučení těch, kteří pod vedením hvězdy hledající Dítě neřekli těm, kterých se ptali: jak je zrození bezsemenné a neporušitelné, jak je po porodu matka v pannách, jak je v dětech dříve Existenční, jak je Věčné v čase, jak bedra obsahují Neobsažitelné, jak Netělesné je tvořeno nehmotným prsem Všeobjímající je objímáno hrudí, jak je Otcem budoucího věku Dítě, jak je Nejvyšší dole, jak je Nebeské na zemi, jak je Pán cherubínských armád v plenkách, jak Ten, kdo je v lůnu Otce, přebývá v doupěti a v plénce – a ke všemu dalšímu, co je děsivé. Když však po výslechu našli jeskyni, projevili náležitou úctu králi a Bohu prostřednictvím darů a vrátili se pokojně, naplněni radostí a byli počátkem poznání Boha pro pohany. Pohané na ně žárlili, ale nepřizpůsobiví (nebo spíše tvrdošíjní k poznání zjeveného Slunce Pravdy) Židé nespěchali ze svých míst, aby napodobili ty, které přinášela z dálky hvězda... Ale já, milovaní, pozorujic tvou dispozici slyšet božská slova, byl jsem unesen touhou po vyučování: neboť ty sjednocuješ ty, kdo mluví, jako učedníci plavou, jako ty inquis... Židé jsou skutečně nečestní, hladoví a žízní po ničem jiném než po vraždění nevinných, neradují se z ničeho víc než z vrhání proroků do propastí, kamenování spravedlivých, řezání poslů zbožnosti, lámání částí jejich rukou a nohou, častého drcení Židů, kteří se tak bezbožně styděli proti našim bezbožným. v jeho přítomnosti k Němu volali: víme, jak Mojžíš řekl Boha, ale nevíme to, odkud jsme (Jan 9:29). Ach, ta drzost těch, kteří říkají toto: "Víme, že Bůh mluvil k Mojžíšovi, ale nevíme, odkud pochází!" Ach, čirá nestoudnost! Ach, slepý odpor! Když se jich Herodes zeptal: „Kde se narodil Kristus,“ řekli s jistotou: „V betlémském judaismu“ (Matouš 2:4–5) a ukázali naplnění proroctví a přinesli svědectví Proroka: „Velký prorok v nás povstal“ (Lukáš 7:16); a nyní se zakrytou tváří volají: "Bůh mluvil k Mojžíšovi, ale nevíme, odkud pochází." Vskutku, nevědí a nechápou, chodí ve tmě. Opravdu, tito lidé jsou pošetilí; a plně pro ně platilo to, co bylo řečeno: „Hráli jsme ti na flétnu, a ty jsi netancoval, zpívali jsme ti smutné písně, a ty jsi neplakal“ (Matouš 11:17). Kdo odhalí takové zlé hašteření? Kristus jim ukázal tolik zázraků, posiloval ochrnuté, očišťoval malomocné, uzdravoval sužované, otvíral oči slepým, křísil mrtvé, proměňoval vodu ve víno, předkládal jiné nesčetné věci, o kterých je těžké říci; ale nemají absolutně žádnou víru. Nenechte se námi přesvědčit, nepoddávejte se Petrovi ani Pavlovi jako poslům; (Deuteronomium 18:15). Podívejte se, co Izajáš prorokuje: hle, panna počne a porodí Syna a dají mu jméno Immanuel (Iz 7,14). Poslouchejte Jeremiáše, který volá: tento Bůh mu není počítán; 3:36, 38). Podívejte se znovu na to, co měl Malachiáš na mysli: a slunce spravedlnosti vám vyjde a na jeho křídlech bude uzdravení (Malachiáš 4:2); a toto slovo potvrdila o mnoho let později krvácející manželka, která se s ostatními uzdravila dotykem lemu oděvu. Přečtěte si pozorně Ezechiela i muže tužeb. Jak se říká: toto je brána Hospodinova a Hospodin skrze ni vstoupí a vyjde, a bude zavřena (Ez 44,2); a Daniel: a viděli na nebeských oblacích podobu Syna člověka (Dan 10:16)? Postavte se před Jákoba a zjistěte, co říká mezi požehnáními. Kníže z Judy nezklame ani vůdce z jeho nohou, dokud nepřijdou, žádost jazyků (Gn 49:10). Dotkněte se harfy Ducha a pozorujte, co David zpíval: Matka Sion, říká člověk, a člověk se v ní rodí, a to je základ Nejvyššího (Žalm 87:5); Matka je Panna a při narození zachovala pečeť panenství nepohyblivou. Podívejte se znovu na to, co říká David: spravedlnost bude zářit za jeho dnů a dále: sahá od moře k moři a od řek až na konec světa (Žalm 72:7–8). Předpověděl to někdo z našich učitelů? Zapsal to všechno některý ze Spasitelových učedníků na papír? Nebyli ti, kdo ho hlásali a hlásali, dětmi obřízky? Nehlásali to potomci Abrahamovi? Meanwhile, do you not want to believe? styď se za démony, kteří volají a říkají: Co jsi ty a my, Synu Boha živého (Matouš 8:29)? Uctívejte vyznání Pána Krista anděly i lidmi, démony a vším stvořením vůbec. Pokud i toto ignorujete, pak přijměte svědectví Otce o Něm, volajícím z nebe: Toto je můj milovaný Syn, v něm mám zalíbení (Matouš 17:5). To him be glory forever and ever. Amen 135. Viz Curs. Kompl. Patrolog. Migne, řada græce, sv. XCIII, kol. 1453–1460; St Biblioth. Patr. Concionator., sv. VI. p.p. 373–375. Mohlo by vás zajímat: