Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы Девы. Св. Исихия, пресвитера Иерусалимского

Сега е славният ден на празника, сега е тържеството на Девата, Която толкова надмина другите, че прие самия Бог Слово, който не беше тясен в Нея. Архангел Гавраил за първи път й призова: Радвай се, благодатна: Господ е с тебе... Ето, заченай в утробата си и роди Син, и Го наречи Емануил (Лук. 1:28, 31). Евангелието на Гавраил беше незабавно последвано от началото на радостта за Нея. Докато първата дева беше заобиколена от скръбта на греха и много стенания се излъчваха от нея и чрез нея всяка жена беше в мъка, всяко раждане беше в скръб: втората дева, чрез евангелието, прогони всичко тъжно от женската роля и в раждането запечата всеки източник на скръб, в раждането на жените тя разпръсна облака на немощта и блестеше със светлина на радост върху своите съплеменници. Чувайки от Гавраил: Радвай се, благодатна: Господ е с теб, - тя неспокойно прие такъв поздрав и, извън очакванията си, виждайки Архангела в къщата, се отдаде на мисли за раждането и като че ли се обърна към Архангела с тези думи: „Сега виждам в теб всичко неразбираемо и странно. И как се осмели да дойдеш при Мен, сгодената дева, и да възвестиш вика на нечистите си устни? Казвате, че ще родя дете без семе; Ти каза, че ще забременея без брак, ще оплодя съда на слабините без сношение със съпруга. Кой е виждал, кой е чувал за разкопана почва да расте дърво? Кой е виждал вино без лоза или река, която тече без извор? От първите векове никой не е чувал това с ушите си и не го е съзерцавал с очите си. Как да повярвам на теб, който Ме хулиш?" Какво отговори Гавриил на Нейното съмнение? - "Казах това, което научих; Казвам това, което чух: Светият Дух ще слезе върху тебе и силата на Всевишния ще те осени: по същото нещо Светият, Който има да се роди, ще се нарече Син Божий (Лука 1:35), какъвто е Той като преди всичко творение, като Отец на вековете, като най-древния на небесата, като Създател на ангели и хора. Не мога да съобщя нищо повече: защото ми беше заповядано не да ти обяснявам как ще стане това, но да ти служа, о, Дево, в евангелските неща. Чудете се на мистерията с мен и приемете евангелието без съмнение.” Тя каза: Ето слугинята Господня: ще направя според думата ти (Лука 1:38). Нека и ние да се поучим от думите на Архангел Гавриил за раждането на Господа и да следваме неговите пътища. Нека се научим на благочестие от влъхвите; по-скоро да приемем поуката на тези, които под водачеството на звездата, търсейки Младенеца, не казаха на онези, които питаха: как раждането е безсеменно и нетленно, как след раждането майката е в девствеността, как предишното Съществуващо е в децата, как Вечното е във времето, как слабините съдържат Несъдържаемото, как Безплътното е станало плът, как Хранителят се храни от гърди, как Всеобхватният се прегръща с гърдите, как Отец на бъдещия век е Детето, как Всевишният е долу, как Небесният е на земята, как Господарят на херувимските войнства е в пелени, как Онзи, който е в лоното на Отца, живее в леговище и в пелени - и всичко останало, за което е страшно да се говори. Но след като намериха пещерата след разпит, те показаха дължимото уважение към царя и Бога чрез дарове и се върнаха мирно, изпълнени с радост и като начало на богопознанието за езичниците. Езичниците им завиждаха, но неподатливите (или по-скоро коравовратни към познанието на разкритото Слънце на Истината) евреи не се втурнаха от местата си, за да подражават на донесените от звездата отдалеч... Но аз, възлюбени, като наблюдавах твоето разположение да слушаш Божествените думи, бях увлечен от желанието за учение: защото ти обединяваш говорещите, като любознателни ученици, ти утвърждаваш кормчията, като плувци... Наистина, евреите са нечестни, гладни и жадни за нищо друго освен за избиването на невинните, не се радват на нищо повече от хвърлянето на пророците в бездни, убиването с камъни на праведните, отсичането на пратениците на благочестието, счупването на части от ръцете и краката им, честото смазване на праведните - евреите, които имаха такава нечестива наглост срещу нашите Спасител, че безсрамно, в Неговото присъствие, те извикаха към Него: ние знаем, както Мойсей каза Бог; но ние не знаем това откъде сме (Йоан 9:29). О, дързостта на тези, които казват това: „Ние знаем, че Бог е говорил на Мойсей, но не знаем откъде идва!” О, пълно безсрамие! О, сляпа съпротива! Когато Ирод ги попита: „Къде се роди Христос“, те казаха със сигурност: „Във Витлеем юдаизма“ (Матей 2:4–5) и показаха изпълнението на пророчеството и донесоха свидетелството на пророка: „Велик пророк възкръсна в нас“ (Лука 7:16); и сега с покрити лица викат: „Бог говори на Мойсей, но ние не знаем откъде идва“. Наистина, те не знаят и не разбират, те ходят в тъмнина. Наистина, този народ е глупав; и казаното напълно се отнася за тях: „Ние ви свирихме на флейта, а вие не танцувахте; пеехме ви тъжни песни и вие не плакахте” (Матей 11:17). Кой ще разкрие такива зли караници? Христос им показа толкова много чудеса, укрепвайки парализираните, очиствайки прокажените, изцелявайки страдащите, отваряйки очите на слепите, възкресявайки мъртвите, превръщайки водата във вино, представяйки други безброй неща, които са трудни за разказване; но те нямат абсолютно никаква вяра. Не се убеждавайте от нас, не се поддавайте на Петър или Павел като пратеници; (Второзаконие 18:15). Вижте какво пророкува Исая: ето, девицата ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил (Ис. 7:14). Слушайте Еремия, който вика: този Бог не му се зачита; 3:36, 38). Погледнете отново какво има предвид Малахия: и слънцето на правдата ще изгрее за вас и изцелението ще бъде в неговите крила (Малахия 4:2); и тази дума беше потвърдена много години по-късно от кървящата съпруга, която заедно с други получи изцеление от докосването на полите на дрехата. Прочетете внимателно както Езекил, така и човека на желанията. Как се казва: това е портата Господня и Господ ще влезе през нея и ще излезе, и тя ще се затвори (Иез. 44:2); и Даниил: и видя в небесните облаци подобието на Човешкия Син (Дан. 10:16)? Застанете пред Яков и разберете какво казва сред благословиите. Князът няма да отстъпи от Юда, нито вождът от краката си, докато не дойдат, желанието на езиците (Бит. 49:10). Докоснете арфата на Духа и вижте какво изпя Давид: Майката Сион, казва човекът, и човекът се ражда в нея, и това е основата на Всевишния (Псалм 87:5); Майката е Дева и при раждането е запазила непоклатим печата на девствеността. Погледнете отново какво казва Давид: правдата ще свети в неговите дни и по-нататък: тя се простира от море до море и от реки до края на света (Псалм 72:7-8). Дали някой от нашите учители е предвидил това? Записал ли е някой от учениците на Спасителя всичко това на хартия? Тези, които Го възвестяваха и провъзгласяваха, не бяха ли деца на обрязаните? Не провъзгласиха ли това потомците на Авраам? Междувременно, не искате ли да повярвате? засрами се от демоните, които викат и казват: какво сме ти и ние, Сине на живия Бог (Матей 8:29)? Почитайте изповеданието на Господ Христос от ангелите и хората, и демоните, и изобщо цялото творение. Ако пренебрегнете и това, тогава приемете свидетелството на Отец за Него, викайки от небето: Този е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение (Матей 17:5). Нему да бъде слава завинаги. Амин 135. Вижте Curs. Compl. Патролог. Migne, серия græce, том. XCIII, кол. 1453–1460; ср Библиот. патр. Concionator., vol. VI. п.п. 373–375. Може да се интересувате от: