Беседа на Благовещение Преславной Владычицы нашей Богородицы. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Знову радісні Євангелії, знову сповіщення про свободу, знову відкликання назад, знову, повернення, знову голос веселощів, знову визволення від рабства: ангел розмовляє з Дівою, так як і з дружиною розмовляв змій. У місяць шостий, говориться, посланий бути ангел Гавриїл від Бога до Діви зарученої чоловіка (Лк. 1:26, 27). Гаврило був посланий оголосити всесвітній порятунок; Гавриїл був посланий, несучи Адамові обіцянку повернення з полону; Гавриїл був посланий до Діви, щоб змінити безчестя жіночої статі на честь; Гавриїл був посланий, щоб приготувати чистому нареченому гідний палац; Гавриїл був посланий до одухотвореного палацу царя ангелів; Гавриїл був посланий до Діви, зарученої Йосипу, але зберігається для Сина; був посланий безтілесний раб до чистої Діви; був посланий вільний від гріха до недопущення тління; був посланий світильник, що вказати на Сонце правди; було послано ранок, що біжить попереду світла дня; був посланий Гавриїл, що показує Того, Хто перебуває в надрах Отця та в обіймах Матері; був посланий Гаврило, що показує на Того, Хто перебуває на троні та у вертепі; був посланий воїн, що волає про таїнство Царя, - таїнство, пізнаване вірою, не досліджуване зайвою цікавістю, - таїнство, що поклоняється, не зважується як би на терезах, - таїнстві, що сповідується, не вимірюється. На місяць шостий був посланий Гавриїл до Діви. Про який шостий місяць йдеться? про яке? – про те з якого Єлисавета прийняла Євангелію, з якої зачала Івана. Звідки це зрозуміло? Нехай пояснить сам архангел, що промовляє до Діви: Ось, каже він, Єлисавет южика твоя, і та зачата сина: і цей місяць шостий є неплоди їй нареченої (Лук. 1:36). На місяць шостий: шостий місяць зачаття Івана. Належало, щоб раніше прийшов воїн; належало, щоб раніше з'явився охоронець; належало, щоб спочатку проклав шлях провісник Господнього пришестя. У місяць шостий посланий був ангел Гавриїл до Діви зарученої чоловіка, яка не одружилася, - хоча зарученої, але зберігається. Чому - заручення? – щоб розбійник той не дізнався у швидкості про таїнство. Що Цар прийде за допомогою Діви, лукавий знав, бо й він сам чув слова Ісаї: се Діва в утробі зачне (Іс. 7:14); і природно сторожив все окремо, що було передбачено про Діву, щоб, помітивши, що здійснюється це таїнство, приготувати хулу. Тому Господь прийшов через посередництво зарученої, яка вже прийняла на Себе зобов'язання. На місяць шостий посланий був ангел Гавриїл до Діви зарученої чоловіка, йому ім'я Йосип. Послухай, що говорить пророк про цього чоловіка і Діву. Дасться книга, зображена людині, яка веде Писання (Іс. 29:11). Що це – за книжка зображена, якщо, звичайно, не чиста Діва? Від кого вона дається? - Ясно, що від священиків. Кому вона буде дана? – древоделю Йосипу. Цей Йосип, який раніше жив у чесному шлюбі і народив синів, втратив дружину і решту часу жив у цнотливості, виховуючи дітей у навчанні та настанові Господньому. Адже відомо, що апостол Павло, прийшовши для проповіді і знайшовши одного з його синів, пише, кажучи: іншого ж від апостол не бачиш, тільки Якова брата Господнього (Гал. 1:19), не як народженого від Діви Марії, а від Йосипа. Отже, оскільки священики поєднували Марію з цнотливим Йосипом, і запропонували Її йому, вичікуючи зручного для шлюбу часу, то він, прийнявши, мав зберігати Діву в непошкодженості. Це пророкував пророк багато раніше: дасться, казати він, книга запечатана людині ведучому Письма, тобто, одруженому, і він скаже: „не можу прочитати". Чому не можеш, Йосипе? „Не можу, каже, прочитати, тому що книга запечатана". Для кого вона зберігається? На місяць шостий був посланий Гавриїл до Діви, звичайно, отримавши такі накази. "Слухай (говориться), ангел, будь слугою страшного таїнства, послужи сокровенному диву. Мої співчутливі почуття примушують Мене зійти до розшуку заблудлого Адама. Гріх зробив старим створеного за Моїм образом, зіпсував творіння Моїх рук, затьмарив красу; житло спорожніло. Древо життя охороняється полум'яним мечем, і замкнене місце насолоди тому, хто зазнав нападу, і бажаю спіймати ворога. Пророк: Преславна глаголашася про тебе, град Божий (Псал. 86:3). І той, хто засудив Єву, поспішає так багато прославити її дочку і каже: "Приготуй Мені входи слуху!" Коли ангел розмірковував про це, Господь каже йому: "Що бентежишся і дивуєшся, Гаврило? Чи не був ти нещодавно посланий Мною до священика Захарії? Чи не дав ти йому добрих звісток щодо народження Івана? Чи не наклав ти на невіруючого ієрея покарання мовчанням?" чи я не заступила плоду, чи не принесла плоду твого? дієслово (Лук. 1:37)? Отже, чому ти охоплений сумнівом? «Господи, зцілити недоліки єства, припинити бурю страждань, закликати мертвість членів до життєдайної сили, наказати єстві проявити силу дітонародження, знищити неплідність у членах вже застарілих, видозмінити старе стебло в стан зеленіючого, раптово показати безплідну. могутності, що зазвичай чиниться, свідчать це Сарра і після неї Ревекка, і знову - Анна, підлеглі рабству тяжкої хвороби неплідності, а потім прийняли, від Тебе свободу. Тебе, яким чином помістить Тебе дівоче утроба? І Господь казав: Яким чином помістила Мене куща Авраамового?" Ангел відповідає: "Тому що він володів повнотою гостинності. Потім подумай, Господи: там Ти з'явився патріарху в розташованій біля дороги наметі, і Ти, що все наповнює, пройшов мимо. Але яким чином витерпить вогонь? Престол Твій горить, осяяний сяйвом, і невже Діва може без страху носити Тебе»? «Так, звичайно, якби вогонь у пустелі завдав шкоди купині (Вих. 3:2), то, безсумнівно, і Моя присутність пошкодила б Марії, якщо ж той вогонь, що зображував явище з неба Божого вогню, тільки зрошив купину, а не спалив ні не спалив, то що ти міг би сказати, то не міг би сказати, то що ти міг би сказати вигляді дощу»? Тоді, нарешті, ангел виконав наказане йому, і, прийшовши до Діви, вигукнув до Неї, говорячи: Радуйся, благодатна: Господь з Тобою (Лук. 1:28). "Вже диявол не - проти Тебе, тому що, де раніше ворог наніс рану, там Лікар накладає пластир, - звідки смерть отримала початок нападу, звідти Життя зробило вхід життя. Через дружину розливається зло, через Жену течуть блага. Радуйся, радуйся, непорочна, що народжує нареченого в удовстві миру. Природи». При такому становищі, до немічних приступає Лікар, що сидить у пітьмі є Сонце правди, несподіваним - якір і безпечна від морських хвиль гавань, для непримиренно ненавидимих ​​рабів, народився Посол і союз миру, бранців відвідав Визволитель, схильних до нападу ворогів і речей. Той бо є світ наш (Ефес. 2:14), – як каже божественний Апостол, – світ, яким, о, якби нам невпинно насолоджуватися, за благодаттю Самого Христа і Бога нашого, Якому слава на віки віків! Амінь 134 . Див. Повн. зібр. творений. св. Золотоуста в російську. перекл., том II, 1896, країн. 854-857. У виданні Migne цю розмову віднесено до розряду spuria. Порівн. з цією бесідою св. Золотоуста нині наведену (627–631 стор.) бесіду св. Григорія Чудотворця, єпископа Неокесарійського. Вам може бути цікаво: