Беседа на Благовещение Преславной Владычицы нашей Богородицы. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Повторно радосни евангелија, повторно најави за слобода, повторно потсетување, повторно враќање, повторно глас на радост, повторно ослободување од ропството: ангелот разговара со Богородица, исто како што зборуваше змијата со жената. Во шестиот месец, се вели, ангелот Гаврил бил испратен од Бога кај Дева, свршена за нејзиниот сопруг (Лука 1:26, 27). Гаврил беше испратен да го објави светскиот спас; Гаврил беше испратен, носејќи му на Адам ветување за враќање од заробеништво; Гаврил бил испратен кај Богородица да го промени срамот на женскиот пол во чест; Гаврил беше испратен да подготви достоен дворец за чистиот Младоженец; Гаврил беше испратен во анимираната палата на кралот на ангелите; Гаврил бил испратен кај Богородица, свршен со Јосиф, но резервиран за Синот; беше испратен бестелесен роб кај пречистата Дева; беше испратен ослободен од гревот на оној што не дозволи расипаност; беше испратена светилка да покажува кон Сонцето на праведноста; утрото беше испратено, трчајќи пред светлината на денот; Гаврил беше испратен, покажувајќи го Оној кој е во пазувите на Отецот и во прегратките на Мајката; Гаврил беше испратен, покажувајќи кон Оној што е на престолот и во јамата; беше испратен воин, кој извикуваше за таинството на Царот, света тајна позната по вера, не истражувана со прекумерна љубопитност, света тајна обожувана, не измерена, како на вага, света тајна исповедана, не измерена. Во шестиот месец Гаврил бил испратен кај Богородица. За кој шести месец се зборува? за која? - за тоа кога Елисавета го примила евангелието, од кога зачнал Јован. Како е ова јасно? Нека објасни самиот архангел, велејќи ѝ на Дева: ете, вели: Елисавета е твоја ќерка и зачна син, а овој шести месец се нарекува нејзин бесплоден месец (Лука 1, 36). Во шестиот месец: шестиот месец од зачнувањето на Јован. Беше неопходно воинот да биде прв; потребно беше прво да се појави телохранителот; неопходно беше предвесникот на Господовото доаѓање прво да го отвори патот. Во шестиот месец, ангелот Гаврил бил испратен кај Богородица свршен со нејзиниот сопруг, кој не склучил брак - иако свршена, таа била зачувана. Зошто - ангажиран? - за разбојникот брзо да не дознае за светата тајна. Злобниот знаел дека Кралот ќе дојде со помош на Дева, зашто и самиот ги слушнал зборовите на Исаија: ете, Дева ќе зачне во нејзината утроба (Ис. 7, 14); и природно чуваше сè посебно што беше предвидено за Богородица, за, забележувајќи дека се исполнува оваа тајна, да подготви богохулење. Затоа, Господ дошол преку свршената жена, која веќе ја прифатила обврската. Во шестиот месец, ангелот Гаврил беше испратен кај свршената Дева кај еден човек по име Јосиф. Слушајте што вели пророкот за овој човек и Девица. Запечатената книга ќе му биде дадена на човекот кој го знае Светото писмо (Иса. 29:11). Каква книга е оваа запечатена, ако, се разбира, не е чистата Богородица? Од кого е дадено? - тоа е јасно од свештениците. На кого ќе му се даде? - Јосиф дрвотворецот. Овој Јосиф, кој претходно живеел во чесен брак и родил синови, ја изгубил сопругата и остатокот од времето го живеел во целомудрие, воспитувајќи ги своите деца во учењето и опомената Господова. На крајот на краиштата, познато е дека апостол Павле, откако дошол да проповеда и нашол еден од своите синови, пишува, велејќи: апостолот не видел друг, освен Јаков, братот Господов (Галат. 1, 19), не како роден од Дева Марија, туку од Јосиф. Така, бидејќи свештениците ја соединија Марија со чесниот Јосиф и му ја понудија, чекајќи погодно време за брак, тој, откако прифати, мораше да ја задржи Богородица недопрена. Ова беше предвидено од страна на Пророкот многу порано: книга, рече тој, ќе биде дадена запечатена на лице кое го знае Светото писмо, односно некој што е оженет, и тој ќе рече: „Не можам да ја читам“. Зошто не можеш, Јосиф? „Не можам да ја прочитам“, вели тој, бидејќи книгата е запечатена. За кого се чува? – се чува во живеалиште за Создателот на сè... Но, да се вратиме на темата. Во шестиот месец, Гаврил брзо бил испратен кај Богородица, се разбира, откако добил такви наредби. „Слушај (се вели), ангелу, биди слуга на страшната мистерија, послужи му на скриеното чудо. Моите сочувствителни чувства ме принудуваат да се попуштам да го барам изгубениот Адам. Гревот го направи стар создадениот според Мојот лик, го расипа создавањето на Моите раце, го затемни убавината што ја создадов; волкот што го поседува животот е празен рајот. чуван од огнен меч, а местото на задоволството е заклучено, јас покажувам сочувство кон оној што беше нападнат и сакам да го фатам непријателот, но сакам ова да биде скриено од сите сили на небото, и само на тебе ја доверувам тајната, оди кај Богородица, за која зборува пророкот. 87:3). Оди во Мојот рај, обдарен со разум; оди во источниот град; оди во живеалиште достојно за Моето Слово; оди на второто небо на земјата; оди до светлиот облак; објави му го дождот на Моето појавување; оди во светилиштето подготвено за Мене; оди во палатата на Моето инкарнација; оди во чистата невестинска одаја на Моето телесно раѓање; зборувај во ушите на умниот ковчег, подготви Ми предворје за слушање; но не збунувајте, не ја вознемирувајте душата на Богородица; понизно претстави се пред светилиштето; најнапред извикај ѝ со глас на радост; Кажи ѝ на Марија: Здраво, полн со благодат (Лука 1:28), за да искажам сочувство на страдалната Ева - ангелот го слушна ова и, како што е природно, си помисли: „необична работа е збор што ја надминува мислата. Страшно за херувимите, на кои серафимите не можат да погледнат, неразбирлива за сите сили, која е неразбирлива“. околност! На Богородица и го објавува присуството на Неговото Лице во Неа, или уште подобро: го ветува нејзиното влегување преку слух! А тој што ја осуди Ева брза да ја прослави нејзината Ќерка толку многу и вели: „Подгответе ми ги влезовите на слухот!“ И дали утробата може да го содржи Незамисливото? Навистина, страшна тајна! Кога ангелот размислуваше за тоа, Господ му рече: „Зошто си засрамен и восхитен, Гавриле? Нели неодамна те пратив Мене кај свештеникот Захарија? Не му соопштивте ли радосна вест за раѓањето на Јован? Не му наложивте ли казната со молчење на неверниот свештеник, кој сте го осудиле од неговиот глас? Зарем не го објавивте, зар не потврдив? Непловата жена не зачнала? Дали болеста на неплодност не се повлече? Зар неактивноста на природата сега не донесе плод? Дали е можно секој збор во Мене, Создателот, да пропадне (Лука 1:37)? „Господи, да ги излечиш недостатоците на природата, да ја запреш бурата на страдањата, да ги повикаш мртвите членови на животворна сила, да и заповедаш на природата да ја манифестира моќта на раѓањето, да ја уништи неплодноста кај членовите кои се веќе застарени, да го претвориш остареното стебленце во зелена состојба, наеднаш да покажеш неплодна нива како што е вообичаено дело на ушите твојата сила и посмртна Сара. За тоа сведочи Ревека и повторно „Ана, која беше подложена на ропството на болната болест на неплодноста, а потоа доби слобода од Тебе. А да роди девица, која не стапила во односи со својот маж, тоа е надвор од законите на природата; и го објавуваш Своето доаѓање кај Богородица; границите на небото и земјата не можат да Те содржат; како може да Те содржи утробата на девицата?“ И Господ вели: „Како ме смести шаторот на Авраам? Ангелот одговара: „Затоа што ја поседуваше полнотата на гостопримството. Тогаш размисли, Господи: таму си му се јавил на патријархот во шатор близу патот, а Ти, кој исполнуваш сè, поминал. Но, како Марија ќе го издржи огнот на Божеството? Твојот Престол е пламен, осветлен со сјај, и дали Богородица навистина може да те носи без ужас? „Да, се разбира, ако огнот во пустината ѝ наштети на грмушката (2. Мојсеева 3:2), тогаш, несомнено, Моето присуство ќе ѝ наштети на Марија; но ако тој оган, кој ја прикажува појавата на Божествениот оган од небото, само ја наводнува грмушката и не ја изгори: тогаш што би можеле да кажете за вистината што слегува не во форма на огнен дожд, туку“? Потоа, конечно, ангелот го исполни заповеданото и, доаѓајќи кај Дева, ѝ воскликна велејќи: Радувај се, благодатна: Господ е со тебе (Лука 1,28). „Ѓаволот веќе не е против Тебе, затоа што таму каде што пред непријателот да нанесе рана, таму Лекарот става гипс - од каде смртта го прими почетокот на нападот, оттаму Животот го изгради влезот на животот. Злото се излева низ жената, добрите нешта течат низ жената. Радувај се, полни со благодат: не срами се како виновникот за Тебе што станал осуденик. Радувај се, благодатна, радувај се, младоженецот на вдовицата, радувај се, утробата на мајката давете, храмот Божји жив. Во оваа ситуација, Лекарот доаѓа кај слабите, Сонцето на Вистината им се појавува на оние што седат во темнината, обземените е сидро и пристаниште безбедно од брановите на морето, за непомирливо омразените робови, се роди Амбасадор и заедница на мирот, Искупителот ги посети заробениците, оние кои се подложени на силните непријатели и подложени на љубовта. Тоа е нашиот мир (Еф. 2, 14), како што вели божествениот апостол, мир, во кој, о, постојано да уживаме, по благодатта на Самиот Христос и нашиот Бог, на Кому слава во сите векови! Амин 134. Видете Целосно. збирка создадена Свети Златоуст на руски превод, том II, 1896 година, земји. 854–857. Во публикацијата Migne овој разговор е класифициран како spuria. Комп. со овој разговор сега цитираниот свети Златоуст (627–631 стр.) разговор на свети Григориј Чудотворец, епископ Неокесариски. Можеби ќе ве интересира: