Беседа на Благовещение Преславной Владычицы нашей Богородицы. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Wieder freudige Evangelien, wieder Freiheitsverkündigungen, wieder ein Rückruf, wieder eine Rückkehr, wieder eine Stimme der Freude, wieder Befreiung aus der Sklaverei: Der Engel spricht mit der Jungfrau, so wie die Schlange mit der Frau sprach. Im sechsten Monat, so heißt es, wurde der Engel Gabriel von Gott zur Jungfrau gesandt, die mit ihrem Mann verlobt war (Lukas 1:26, 27). Gabriel wurde gesandt, um die weltweite Erlösung zu verkünden; Gabriel wurde gesandt und überbrachte Adam das Versprechen der Rückkehr aus der Gefangenschaft; Gabriel wurde zur Jungfrau gesandt, um die Schande des weiblichen Geschlechts in Ehre umzuwandeln; Gabriel wurde gesandt, um einen würdigen Palast für den reinen Bräutigam vorzubereiten; Gabriel wurde in den belebten Palast des Königs der Engel geschickt; Gabriel wurde zur Jungfrau gesandt, mit Joseph verlobt, aber für den Sohn reserviert; ein körperloser Sklave wurde zur reinen Jungfrau geschickt; wurde frei von der Sünde zu demjenigen gesandt, der keine Korruption zuließ; eine Lampe wurde gesandt, um auf die Sonne der Gerechtigkeit zu zeigen; der Morgen wurde geschickt, dem Licht des Tages vorauseilend; Gabriel wurde gesandt und zeigte Ihn, der im Schoß des Vaters und in den Armen der Mutter ist; Gabriel wurde gesandt und zeigte auf denjenigen, der auf dem Thron und in der Höhle ist; Ein Krieger wurde geschickt, der nach dem Sakrament des Königs schrie, einem Sakrament, das der Glaube kennt, das nicht durch übermäßige Neugier erforscht wurde, einem angebeteten Sakrament, das nicht gewogen wurde, sozusagen auf einer Waage, einem Sakrament, das gestanden und nicht abgemessen wurde. Im sechsten Monat wurde Gabriel zur Jungfrau gesandt. Von welchem ​​sechsten Monat ist die Rede? über welches? - ungefähr, als Elisabeth das Evangelium empfing, als Johannes empfangen wurde. Wie ist das klar? Lassen Sie den Erzengel selbst erklären, indem er zur Jungfrau sagt: Siehe, er sagt: Elisabeth ist deine Tochter, und sie hat einen Sohn empfangen; und dieser sechste Monat wird ihr unfruchtbarer Monat genannt (Lukas 1:36). Im sechsten Monat: dem sechsten Monat der Empfängnis des Johannes. Es war notwendig, dass der Krieger an erster Stelle stand; es war notwendig, dass der Leibwächter zuerst erschien; Es war notwendig, dass der Verkünder des Kommens des Herrn zuerst den Weg ebnete. Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel zur Jungfrau gesandt, die mit ihrem Mann verlobt war, der nicht geheiratet hatte – obwohl sie verlobt war, blieb sie erhalten. Warum – verlobt? - damit der Räuber nicht so schnell von dem Sakrament erfährt. Der Böse wusste, dass der König mit Hilfe der Jungfrau kommen würde, weil er selbst die Worte Jesajas hörte: Siehe, die Jungfrau wird in ihrem Schoß schwanger werden (Jes. 7:14); und natürlich bewahrte er alles, was über die Jungfrau vorhergesagt wurde, gesondert auf, damit er, als er bemerkte, dass dieses Sakrament erfüllt wurde, eine Gotteslästerung vorbereiten würde. Deshalb kam der Herr durch die Verlobte, die die Verpflichtung bereits übernommen hatte. Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel zur verlobten Jungfrau zu einem Mann namens Joseph gesandt. Hören Sie, was der Prophet über diesen Mann und die Jungfrau sagt. Das versiegelte Buch wird dem Mann gegeben, der die Schrift kennt (Jes. 29:11). Was für ein Buch ist das versiegelt, wenn nicht natürlich die reine Jungfrau? Von wem wird es gegeben? - Das ist bei den Priestern klar. Wem wird es gegeben? - Joseph der Baummacher. Dieser Joseph, der zuvor in einer ehrlichen Ehe gelebt und Söhne zur Welt gebracht hatte, verlor seine Frau und lebte den Rest der Zeit in Keuschheit, wobei er seine Kinder in der Lehre und Ermahnung des Herrn großzog. Schließlich ist bekannt, dass der Apostel Paulus, als er zum Predigen kam und einen seiner Söhne fand, schreibt: „Der Apostel sah keinen anderen außer Jakobus, dem Bruder des Herrn (Galater 1,19), der nicht von der Jungfrau Maria, sondern von Josef geboren war.“ Da die Priester also Maria mit dem keuschen Josef vereinten und sie ihm anboten, während sie auf einen passenden Zeitpunkt für die Hochzeit warteten, musste er, nachdem er angenommen hatte, die Jungfrau intakt lassen. Dies wurde vom Propheten schon viel früher vorhergesagt: Ein versiegeltes Buch würde einer Person gegeben werden, die die Heilige Schrift kannte, also jemandem, der verheiratet war, und er würde sagen: „Ich kann es nicht lesen.“ Warum kannst du nicht, Joseph? „Ich kann es nicht lesen“, sagt er, weil das Buch versiegelt ist.“ Für wen wird es aufbewahrt? – es wird in einer Behausung für den Schöpfer aller Dinge aufbewahrt... Aber kehren wir zum Thema zurück. Im sechsten Monat wurde Gabriel natürlich schnell zur Jungfrau geschickt, nachdem er solche Befehle erhalten hatte. „Höre (so heißt es), Engel, sei ein Diener des schrecklichen Geheimnisses, diene dem verborgenen Wunder. Meine mitfühlenden Gefühle zwingen mich, mich herabzulassen, um nach dem verlorenen Adam zu suchen. Die Sünde hat den, der nach meinem Bild geschaffen wurde, alt gemacht, hat die Schöpfung meiner Hände verdorben, hat die Schönheit, die ich erschaffen habe, verdunkelt; der Wolf besitzt mein Vieh; die paradiesische Wohnung ist leer. Der Baum des Lebens wird von einem feurigen Schwert bewacht, und der Ort der Freude ist verschlossen. Ich zeige dem einen Mitgefühl der angegriffen wurde, und ich möchte, dass dies vor allen Mächten im Himmel verborgen bleibt, und dir allein vertraue ich das Geheimnis an, gehe zu den belebten Toren, von denen der Prophet spricht: Der Herrliche hat von dir gesprochen, der Stadt Gottes. Gehe in mein Paradies, ausgestattet mit Vernunft; gehe in die östliche Stadt; Gehe zu einer Wohnung, die Meines Wortes würdig ist. gehe in den zweiten Himmel auf Erden; geh zur Lichtwolke; kündige ihm den Regen meiner Erscheinung an; Gehe zu dem für Mich vorbereiteten Heiligtum. Gehe zum Palast meiner Menschwerdung; Gehe in die reine Brautkammer meiner fleischlichen Geburt. Sprich in die Ohren der intelligenten Arche, bereite für Mich einen Vorraum des Hörens vor; aber verwirren Sie nicht, verärgern Sie nicht die Seele der Jungfrau; Treten Sie demütig dem Heiligtum bei; Rufe ihr zunächst mit freudiger Stimme zu. sprich zu Maria: Sei gegrüßt, voller Gnade (Lukas 1,28), damit ich der leidenden Eva Mitleid erweisen kann – der Engel hörte dies und dachte ganz natürlich bei sich: „Eine außergewöhnliche Sache ist ein Wort, das das Denken übersteigt. Schrecklich für die Cherubim, auf die die Seraphim nicht blicken können, unverständlich für alle Engelsmächte, die er verkündet.“ Umstand! Verkündet der Jungfrau die Anwesenheit seines Antlitzes in ihr, oder noch besser: verspricht ihr den Eintritt durch das Hören! Und der, der Eva verurteilte, beeilt sich, ihre Tochter so sehr zu verherrlichen, und sagt: „Bereite mir die Türen des Hörens vor!“ Und kann die Gebärmutter das Unvorstellbare enthalten? Wahrlich, ein schreckliches Sakrament! Als der Engel darüber nachdachte, sagte der Herr zu ihm: „Warum bist du verlegen und verwundert, Gabriel? Wurdest du nicht kürzlich von mir zum Priester Zacharias gesandt? Ist die Sache nicht auf die Ihre zugegangen?“ Ist die unfruchtbare Frau nicht schwanger geworden? Ist die Krankheit der Unfruchtbarkeit nicht zurückgegangen? Hat die Untätigkeit der Natur nicht nun Früchte hervorgebracht? Ist es möglich, dass jedes Wort in Mir, dem Schöpfer, versagt (Lukas 1,37)? „Herr, die Unzulänglichkeiten der Natur zu heilen, den Sturm des Leidens zu stoppen, das Abgestorbene der Glieder zu lebensspendender Kraft zu rufen, der Natur zu befehlen, die Kraft der Fortpflanzung zu manifestieren, die Unfruchtbarkeit in bereits veralteten Gliedern zu zerstören, einen alten Halm in einen grünen Zustand zu verwandeln, plötzlich ein unfruchtbares Feld als Mutter der Ähren zu zeigen – all das ist das Werk Deiner Macht, das normalerweise vollbracht wird; Sarah und nach ihr bezeugen Rebekka dies und noch einmal.“ „Anna, die der Sklaverei der schmerzhaften Krankheit der Unfruchtbarkeit unterworfen war und dann die Freiheit von Dir erhielt. Und dass eine Jungfrau gebären kann, die noch keinen Geschlechtsverkehr mit ihrem Mann eingegangen ist, liegt außerhalb der Naturgesetze; und du verkündest, dass du zur Jungfrau kommst; Die Grenzen des Himmels und der Erde können Dich nicht umfassen; Wie kann der Schoß einer Jungfrau Dich enthalten?“ Und der Herr sagt: „Wie war Abrahams Zelt für mich geeignet?“ Der Engel antwortet: „Weil er die Fülle der Gastfreundschaft besaß. Dann denke nach, Herr: Dort bist Du dem Patriarchen in einem Zelt nahe der Straße erschienen, und Du, der alles erfüllt, bist vorbeigegangen. Aber wie wird Maria dem Feuer der Göttlichkeit standhalten? Dein Thron steht in Flammen, erleuchtet von Glanz, und kann die Jungfrau Dich wirklich ohne Entsetzen tragen? „Ja, natürlich, wenn das Feuer in der Wüste dem Busch geschadet hätte (2. Mose 3,2), dann hätte meine Anwesenheit zweifellos Maria geschadet; aber wenn dieses Feuer, das die Erscheinung des göttlichen Feuers vom Himmel darstellt, den Busch nur bewässert und nicht verbrannt hätte: Was könnte man dann über die Wahrheit sagen, die nicht in feurigem Feuer, sondern in Form von Regen herabkommt?“ Dann erfüllte der Engel schließlich, was ihm befohlen worden war, und als er zur Jungfrau kam, rief er ihr zu und sagte: Freue dich, voller Gnade! Der Herr ist mit dir (Lukas 1:28). „Der Teufel ist nicht mehr gegen Dich, denn wo bevor der Feind eine Wunde zugefügt hat, legt der Arzt ein Pflaster an – von dort, wo der Tod den Anfang des Angriffs erhielt, von dort baute das Leben den Eingang zum Leben. Das Böse wird durch eine Frau gegossen, Gutes strömt durch eine Frau. Freue dich, voller Gnade: Schäme dich nicht als Täter der Verurteilung, denn du wirst die Mutter dessen, der verurteilt hat. Freue dich, voller Gnade.: Freue dich, Unbefleckt, der verwitweten Welt den Bräutigam gebärend, freue dich, voller Gnade, der belebte Kirche Gottes, gleichwertig mit Himmel und Erde; In dieser Situation kommt der Arzt zu den Schwachen, die Sonne der Wahrheit erscheint denen, die in der Dunkelheit sitzen, der Überwältigte ist ein Anker und ein Hafen, der vor den Wellen des Meeres sicher ist, für die unversöhnlich gehassten Sklaven wurde ein Botschafter und eine Vereinigung des Friedens geboren, der Erlöser besuchte die Gefangenen, diejenigen, die von Feinden angegriffen werden, sind ein starker Schleier unbeschreiblicher Freude und Liebe. Das ist unser Friede (Eph. 2,14), wie der göttliche Apostel sagt, Frieden, den wir oh, den wir ständig genießen würden, durch die Gnade Christi selbst und unseres Gottes, dem Ehre sei von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen 134. Siehe Vollständig. Sammlung erstellt St. Chrysostomus in russischer Übersetzung, Band II, 1896, Länder. 854–857. In der Publikation Migne wird dieses Gespräch als Spuria eingestuft. Komp. mit diesem Gespräch St. Chrysostomus's jetzt zitiertes (627–631 S.) Gespräch des heiligen Gregor des Wundertäters, Bischof von Neocaesarea. Sie könnten interessiert sein an: