Беседа на Благовещение Преславной Владычицы нашей Богородицы. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Отново радостни евангелия, отново вести за свобода, отново припомняне, отново завръщане, отново глас на радост, отново освобождение от робство: ангелът говори с Девата, както змията говори със съпругата. В шестия месец се казва, че ангел Гавриил бил изпратен от Бога при Девата, сгодена за нейния съпруг (Лука 1:26, 27). Гавраил беше изпратен да обяви световно спасение; Гавраил беше изпратен, носейки на Адам обещанието за завръщане от плен; Гавраил беше изпратен при Девата, за да промени безчестието на женския пол в чест; Гавраил беше изпратен да подготви достоен дворец за пречистия Младоженец; Габриел беше изпратен в оживения дворец на Царя на ангелите; Гавраил беше изпратен при Девата, сгодена за Йосиф, но запазена за Сина; изпратен е безплътен роб при пречистата Дева; беше изпратен свободен от грях на този, който не позволи покварата; светилник беше изпратен да сочи към Слънцето на правдата; утрото беше изпратено, изпреварвайки светлината на деня; Гавриил беше изпратен, показвайки Него, Който е в лоното на Отца и в ръцете на Майката; Гавриил беше изпратен, сочейки Този, който е на трона и в рова; беше изпратен воин, викащ за причастието на Царя, причастие, познато чрез вяра, неизследвано от прекомерно любопитство, причастие, пред което се покланяха, а не претеглено, така да се каже, на кантар, причастие, изповядано, а не измерено. В шестия месец Гавриил бил изпратен при Девата. За какъв шести месец става въпрос? за кой? - за това кога Елизабет получава евангелието, от кога Йоан е заченат. Как е ясно това? Нека самият архангел обясни, казвайки на Девата: Ето, казва той, Елисавета е твоя дъщеря и тя зачена син; и този шести месец се нарича нейният безплоден месец (Лука 1:36). В шестия месец: шестият месец от зачатието на Йоан. Беше необходимо воинът да дойде първи; беше необходимо първо да се появи бодигардът; беше необходимо вестителят на идването на Господ първо да проправи пътя. В шестия месец ангел Гавриил бил изпратен при Девата, сгодена за нейния съпруг, който не бил встъпил в брак - макар и сгодена, тя била запазена. Защо - ангажирани? - за да не разбере бързо разбойникът за тайнството. Лукавият знаел, че Царят ще дойде с помощта на Девата, защото сам чул думите на Исаия: ето, Девата ще зачене в утробата си (Ис. 7:14); и естествено той пазеше отделно всичко, което беше предсказано за Богородица, така че, забелязвайки, че това тайнство се изпълнява, да подготви богохулство. Затова Господ дойде чрез сгодената жена, която вече беше приела задължението. В шестия месец ангел Гавриил бил изпратен при сгодената Дева при мъж на име Йосиф. Чуйте какво казва Пророкът за този човек и Дева. Запечатаната книга ще бъде дадена на човека, който познава Писанията (Исая 29:11). Каква книга е тази запечатана, ако, разбира се, не е чистата Дева? От кого се дава? - ясно е, че от свещениците. На кого ще бъде дадено? - Джоузеф дърводелецът. Този Йосиф, който преди това живял в честен брак и родил синове, загубил жена си и прекарал останалото време в целомъдрие, възпитавайки децата си в учението и наставлението на Господа. В края на краищата, известно е, че апостол Павел, като дойде да проповядва и намери един от синовете си, пише, казвайки: апостолът не видя друг, освен Яков, брат Господен (Галат. 1:19), не като роден от Дева Мария, но от Йосиф. И така, тъй като свещениците съчетаха Мария с целомъдрения Йосиф и я предложиха на него, чакайки удобно време за брак, той, след като прие, трябваше да запази Девата непокътната. Това беше предсказано от Пророка много по-рано: книга, каза той, ще бъде дадена, която е запечатана на човек, който познава Писанията, тоест някой, който е женен, и той ще каже: „Не мога да я прочета“. Защо не можеш, Джоузеф? „Не мога да я прочета“, казва той, защото книгата е запечатана. За кого се пази? – съхранява се в обиталище за Създателя на всичко... Но да се върнем на темата. В шестия месец Гавраил бързо беше изпратен при Девата, разбира се, след като получи такива заповеди. „Слушай (казва се), ангеле, бъди слуга на ужасната мистерия, служи на скритото чудо. Моите състрадателни чувства Ме принуждават да се сниша, за да потърся изгубения Адам. Грехът е направил този, който е създаден по Моя образ, стар, е развалил творението на Моите ръце, помрачил е красотата, която създадох; вълкът притежава добитъка Ми; райското жилище е празно. Дървото на живота се пази от огнен меч, и мястото на насладата е заключено, и искам да уловя врага, но аз искам да се скрие от всички сили на небето, иди при Дева Мария, иди до оживените порти, за които пророкът говори за теб, град Божий (Псалм 87:3). Върви в Моя рай, надарен с разум; отидете в източния град; отидете в жилище, достойно за Словото Ми; отидете на второто небе на земята; отидете до светлия облак; възвести му дъжда на Моето явяване; отидете в светилището, приготвено за Мен; иди в двореца на Моето въплъщение; иди в чистата брачна стая на Моето плътско раждане; говорете в ушите на интелигентния ковчег, пригответе за Мен преддверието на слуха; но не обърквайте, не разстройвайте душата на Девата; представи се смирено на светилището; преди всичко, викайте към Нея с глас на радост; кажи на Мария: Здравей, благодатна (Лука 1:28), за да покажа състрадание към страдащата Ева - Ангелът чу това и, както естествено, си помисли: "необичайно нещо е дума, която превъзхожда мисълта. Страшна за херувимите, на които серафимите не могат да се вгледат, непонятна за всички ангелски сили, които той провъзгласява." обстоятелство! Възвестява на Девата присъствието на Неговото Лице в Нея, или още по-добре: обещава Нейното влизане чрез слушане! И този, който осъди Ева, бърза да прослави дъщеря й толкова много и казва: “Пригответе Ми входовете на слуха!” И може ли утробата да побере Невъобразимото? Наистина, страшно тайнство! Когато ангелът мислеше за това, Господ му каза: „Защо се смущаваш и учудваш, Гавриил? Не бяхте ли наскоро изпратен от Мен при свещеник Захария? Не му ли съобщихте добра вест относно раждането на Йоан? Не наложихте ли наказанието мълчание на невярващия свещеник? Не осъдихте ли стареца да бъде лишен от гласа си? Не го ли обявихте? Безплодната не е ли заченала? Не е ли отстъпила болестта на безплодието? Нима бездействието на природата сега не даде плод? Възможно ли е всяка дума в Мен, Създателя, да се провали (Лука 1:37)? „Господи, да излекуваш недостатъците на природата, да спреш бурята на страданието, да призовеш мъртвостта на членовете към животворна сила, да заповядаш на природата да прояви силата на размножаване, да унищожиш безплодието в членовете, които вече са остарели, да преобразуваш старо стъбло в зелено състояние, внезапно да покажеш безплодна нива като майка на ушите - всичко това е дело на Твоята сила, обикновено изпълнено; Сара и след нея Ревека свидетелства за това и отново „Анна, които бяха подложени на робството на болезнената болест на безплодието и след това получиха свобода от Теб. А да роди девица, която не е влязла в сношение с мъжа си, това е извън законите на природата; и Ти възвестяваш идването Си при Девата; пределите на небето и земята не могат да Те поберат; как може да Те побере утробата на девица? И Господ казва: „Как ме приюти шатърът на Авраам?“ Ангелът отговаря: „Защото притежаваше пълнотата на гостоприемството. Тогава помисли, Господи: там си се явил на патриарха в шатра, разположена близо до пътя, и Ти, който изпълваш всичко, си минал. Но как Мария ще понесе огъня на Божеството? Твоят Трон е пламнал, огрян от сияние, и може ли Богородица наистина да Те носи без ужас? „Да, разбира се, ако огънят в пустинята беше навредил на храста (Изход 3:2), тогава несъмнено Моето присъствие щеше да навреди на Мария; но ако този огън, изобразяващ появата на Божествен огън от небето, само напои храста, а не го изгори: тогава какво бихте могли да кажете за истината, която слиза не в огнен огън, а под формата на дъжд"? Тогава, най-после, ангелът изпълни заповяданото и, като дойде при Девата, възкликна към Нея, казвайки: Радвай се, благодатна: Господ е с тебе (Лука 1:28). „Дяволът вече не е против Теб, защото там, където преди врагът е нанесъл рана, там Лекарят поставя мазилка - откъдето смъртта получи началото на атаката, оттам Животът изгради входа на живота. През жената се излива злото, през Жената тече доброто. Радвай се, благодатна: не се срамувай като виновник на осъждането, защото Ти ставаш Майка на Осъдения. Радвай се, благодатна: Радвай се, непорочна, раждаща на овдовелия свят, благодатна смърт в утробата на майката; В тази ситуация Лекарят идва при слабите, Слънцето на истината се явява на седящите в тъмнината, поразените са котва и пристанище, безопасно от вълните на морето, за непримиримо омразните роби се ражда Посланик и съюз на мира, Изкупителят посети пленниците, тези, които са подложени на атака от врагове, са силен Воал от неизразима радост и любов. Това е нашият мир (Еф. 2:14), както казва божественият апостол, мир, на който, о, да се наслаждаваме постоянно, чрез благодатта на Самия Христос и нашия Бог, на Когото да бъде слава во веки веков! Амин 134. Вижте Пълен. сборник създаден св. Златоуст в руски прев., том II, 1896 г., страни. 854–857. В публикацията Migne този разговор е класифициран като spuria. Comp. с този разговор цитираният сега св. Златоуст (627–631 стр.) разговор на св. Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийски. Може да се интересувате от: