Похвальная беседа в честь Божией Матери. Преподобного Ефрема Сирина

Cu mare uimire, iubiților, va veni toți cei care reflectă asupra miracolului cum a coborât Dumnezeu și și-a pregătit un loc de locuit pentru Sine în pântecele mamei, cum natura lui Dumnezeu a luat trup omenesc și nu a disprețuit să locuiască în pântece nouă luni, cum pântecele, fiind trup, a putut purta foc în sine, cum flacăra nu a locuit în pântecele lui. Așa cum tufișul de la Horeb l-a cuprins pe Dumnezeu în flăcări, tot așa Maria l-a purtat pe Hristos în pântecele ei. Prin auzire, Dumnezeu a intrat cu totul în pântece și din pântece Dumnezeu-Omul a ieșit pur în lume. Fecioara a zămislit în pântecele lui Dumnezeu și a fost însărcinată cu Fecioară și stearpă; iar fiul sterpului a sărit, întâmpinând rodul pântecelui fecioarei. Dumnezeu creează o nouă minune între ființele pământești: El Însuși se naște dintr-un om care nu a cunoscut soț, iar vestitorul Său nu se naște după ordinea naturii. El măsoară cerul după treapta Sa și Îl așează într-o iesle de-a lungul unei lungimi pământești. El îmbrățișează marea cu mâna Sa și se naște într-o groapă. Cerurile sunt pline de slava Lui, iar ieslea este plină de măreția Lui. Moise a vrut să vadă slava Lui, dar nu a putut să o vadă așa cum și-ar fi dorit (Ex. 33:18). Acum să vină să o vadă, căci ea este înfășată într-o iesle. Atunci omul nu putea să-L vadă pe Dumnezeu și să rămână în viață (Ex. 33:20); acum oricine Îl va vedea va fi mântuit de a doua moarte (Apoc. 20:6). Moise a descris acest mister pentru că a văzut foc într-un tufiș. Magii au văzut împlinirea misterului pentru că au văzut lumina în giulgii. Un glas i-a strigat lui Moise din tufiș: ia cizmele din picioare (Ex. 3:5); steaua, în tăcere, i-a anunțat pe Magi să meargă la Locul Sfânt. Moise nu L-a putut vedea pe Dumnezeu față în față; au venit înțelepții și L-au văzut pe Dumnezeu în fața unui om. Ambele vizuini sunt asemănătoare între ele; și Moise era ca înțelepții. Ascultătorul va spune: care este comparația dintre Moise, capul profeților, și magi, prinții perși? În astfel de îndoieli, Dumnezeu, cel mai înțelept rezolutor al nedumeririlor, îl liniștește. Dacă El Însuși nu i-ar fi ales dinainte pe Magi să-i fie propovăduitori, El nu ar fi acceptat daruri din mâinile celor nesfinți. Moise a prefigurat tainele săvârșite de Domnul. Fața lui Moise era luminată de lumină pentru că Dumnezeu îi vorbea; și un văl era pe fața lui, pentru că oamenii nu se puteau uita la el. Astfel, Domnul nostru întrupat S-a acoperit cu un văl de carne, a ieșit din pântece și a apărut; Atunci înțelepții L-au văzut și au adus daruri. O mare minune s-a întâmplat pe pământ: Domnul tuturor s-a pogorât pe el, Dumnezeu s-a făcut om, Bătrânul de zile s-a făcut copil, Domnul s-a făcut ca un slujitor, iar Fiul Regilor s-a făcut ca un om sărac. Cea mai înaltă natură s-a smerit și s-a mutat în natura noastră, iar ceea ce era străin de natura Sa, a luat asupra Sa de dragul nostru a tuturor. Cine nu va fi atent la o astfel de minune - și anume că Dumnezeu vine să se nască? Cine nu s-ar mira când va vedea că S-a născut Domnul Îngerilor? Crede fără curiozitate și ține-te ferm, pentru că chiar așa este. Întoarce-ți ochii, iubiților, către Maria. Așa că Gabriel vine la Ea, iar Ea, punându-l la încercare, îi spune: Cum se va întâmpla asta? Slujitorul Duhului îi răspunde Mariei că acest lucru nu este greu pentru Dumnezeu, pentru care toate lucrurile sunt posibile. Maria a crezut ceea ce a auzit și a zis: „Iată roaba Domnului”. Și atunci Cuvântul, așa cum El Însuși știe, a coborât și, după cum El Însuși a voit, s-a mișcat, a intrat în Maria și a locuit în Ea, iar Ea nu a simțit asta. Fără să sufere nimic, ea L-a primit, iar Cel care a umplut universul cu Sine a rămas în pântecele Ei ca un prunc. El și-a micșorat propria Sa imagine pentru a reînnoi chipul vechiului Adam. Când auziți despre nașterea lui Dumnezeu, ascultați în tăcere și gândiți-vă cu mintea la ceea ce a spus Gabriel. Nimic nu este greu pentru slăvită Măreție a lui Dumnezeu, Care s-a închinat pentru noi și s-a născut între noi și din noi. Acum Maria a devenit rai pentru noi - tronul lui Dumnezeu, pentru că cea mai înaltă Divinitate a coborât în ​​Ea și a locuit în Ea. Pentru a ne înălța, Divinitatea din Ea s-a diminuat, fără, totuși, să se diminueze în natura Sa. În Ea S-a îmbrăcat într-o haină pentru noi, pentru ca prin Ea să ne aducă mântuirea. Pe Maria s-au împlinit profețiile profeților și ale celor drepți; din lumina Ei a strălucit pentru noi și a risipit întunericul păgânismului. Maria are multe nume și este de dorit să o salut cu aceste nume. Ea este biserica în care a trăit puternicul Rege al regilor. El nu iese din Ea așa cum a intrat, pentru că El iese îmbrăcat cu trup. Ea este și noul cer, pentru că în Ea a locuit Regele împăraților. El a strălucit în Ea și a venit în lume, împrumutând chipul Ei și îmbrăcându-se asemănarea Ei. Ea este vița care a produs Clusterul. Nu a fost după ordinea naturii că Ea a dat acest fruct; După ce și-a îmbrăcat chipul, Fructul a apărut din Ea. Ea este o sursă: pentru că Apa vie a curs din Ea celor însetați, iar cei care au gustat din această băutură dă o sută de fructe. Această zi nu este asemănătoare cu ziua originală a lumii. În ziua aceea s-au format făpturile, în această zi pământul este reînnoit și primește o binecuvântare de dragul lui Adam, pentru care a fost blestemat. Adam și Eva au adus moartea în lume prin căderea lor, dar Domnul ne-a dat viață nouă din Maria. Prin șarpe, diavolul și-a vărsat otrava în urechile Evei; Cel Bun și-a plecat bunătățile și, prin auz, a intrat în Maria. Pe aceeași ușă prin care a intrat moartea, intră și Viața, ucigând moartea. Cel care este purtat de Heruvimi este purtat de mâinile Mariei, Dumnezeul neînțeles este îmbrățișat și purtat de Mariam. Regele, înaintea Căruia îngerii, ființe de foc și duhovnicești, tremură, se întinde pe sânii Fecioarei; Ea Îl îmbrățișează și îl sărută ca pe un bebeluș. Tronul Său de slavă este cerul și El se odihnește în poala Mariei. Așternutul picioarelor Lui este pământul și El umblă pe el cu picioarele unui copil. Măsoară praful cu mâna Sa și merge pe el ca un prunc. Ferice de omul care, prin nașterea Sa, și-a recăpătat gloria pierdută. Cine a văzut vreodată lutul servind drept îmbrăcăminte pentru Cel care a creat lutul? Cine a văzut vreodată foc acoperit cu giulgii? Așa S-a smerit Dumnezeu de dragul omului! Iată cât de mult S-a smerit Dumnezeu de dragul slujitorului Său! Sclavul a devenit mândru și, la sfatul distrugătorului diavol, a călcat porunca; dar Cel ce a dat porunca S-a smerit pentru a ne înălța. Lăudat să fie îndurarea supremă, care a coborât la cele pământești, pentru ca lumea slabă să fie vindecată de Medicul care a apărut în mijlocul creației. Slavă Lui și Tatălui și Duhului Sfânt care L-a trimis, lăudați în orice vreme, în orice loc, în vecii vecilor! Amin 133. „Funcționează ca sfinții părintelui nostru Efrem Sirul, în traducere rusă”. Partea a cincea. Ediția a treia. Moscova. 1887, 223–228 de țări. Ați putea fi interesat de: