Похвальная беседа в честь Божией Матери. Преподобного Ефрема Сирина

Z wielkim zdumieniem przyjdzie, umiłowany, każdy, kto będzie zastanawiał się nad cudem, jak Bóg zstąpił i przygotował sobie mieszkanie w łonie matki, jak natura Boża przyjęła ludzkie ciało i nie wzgardziła przebywaniem w łonie przez dziewięć miesięcy, jak łono będąc ciałem, mogło nosić w sobie ogień, jak płomień mieszkał w słabym łonie i go nie przypalał. Jak krzak na Horebie zawierał Boga w płomieniach, tak Maryja nosiła Chrystusa w swoim łonie. Przez słyszenie Bóg wszedł całkowicie do łona, a z łona Bóg-Człowiek wyszedł na świat w czystej postaci. Dziewica poczęła w łonie Boga i była brzemienna z Dziewicą i bezpłodna; i syn niepłodnej skoczył, spotkawszy Owoc dziewiczego łona. Bóg dokonuje nowego cudu wśród istot ziemskich: On sam rodzi się z tej, która nie znała męża, a Jego zwiastun rodzi się niezgodnie z porządkiem natury. On mierzy niebo swoją rozpiętością i umieszcza Go w żłobie na całej długości ziemskiej przęsła. Obejmuje morze swoją garścią i rodzi się w jaskini. Niebiosa są pełne Jego chwały, a żłób napełniony jest Jego wielkością. Mojżesz chciał zobaczyć Jego chwałę, ale nie mógł jej zobaczyć tak, jak by chciał (Wj 33:18). Niech teraz przyjdzie i ją zobaczy, bo jest owinięta w pieluszki w żłobie. Człowiek nie mógłby wówczas ujrzeć Boga i pozostać przy życiu (Wj 33:20); teraz każdy, kto Go zobaczy, będzie zbawiony od drugiej śmierci (Apok. 20:6). Mojżesz przedstawił tę tajemnicę, ponieważ zobaczył ogień w krzaku. Mędrcy widzieli wypełnienie się tajemnicy, ponieważ ujrzeli światło w całunach. Z krzaka odezwał się głos do Mojżesza: zdejmij buty ze swoich nóg (Wj 3,5); gwiazda w milczeniu oznajmiła Mędrcom, aby udali się do Miejsca Świętego. Mojżesz nie mógł zobaczyć Boga twarzą w twarz; przyszli mędrcy i ujrzeli Boga w obliczu człowieka. Obie jaskinie są do siebie podobne, a Mojżesz był jak mędrcy. Słuchacz powie: jakie jest porównanie pomiędzy Mojżeszem, głową proroków, a Mędrcami, książętami perskimi? W takich wątpliwościach Bóg, najmądrzejszy w rozwiązywaniu problemów, uspokaja go. Gdyby On Sam nie wybrał wcześniej Mędrców na swoich głosicieli, nie przyjąłby darów z rąk bezbożnych. Mojżesz był zapowiedzią tajemnic dokonywanych przez Pana. Twarz Mojżesza została oświetlona światłem, ponieważ Bóg do niego mówił; i zasłona była na jego twarzy, bo ludzie nie mogli na niego patrzeć. W ten sposób nasz Pan wcielony okrył się zasłoną ciała, wyszedł z łona i ukazał się; Wtedy ujrzeli Go mędrcy i przynieśli dary. Na ziemi wydarzył się wielki cud: zstąpił na nią Pan wszystkich, Bóg stał się człowiekiem, Przedwieczny stał się dzieckiem, Pan stał się jak sługa, a Syn Królów stał się jak biedak. Najwyższa Natura uniżyła się i wkroczyła w naszą naturę, a to, co było obce Jego naturze, wzięła na siebie dla dobra nas wszystkich. Któż nie będzie zwracał uwagi na taki cud – mianowicie na to, że Bóg przychodzi, aby się narodzić? Któż nie byłby zdumiony, gdy zobaczy, że narodził się Pan Aniołów? Wierz bez dociekania i trzymaj się mocno, bo tak jest naprawdę. Zwróć wzrok, umiłowany, na Maryję. Więc Gabriel przychodzi do Niej, a Ona, poddając go próbie, mówi: Jak to się stanie? Sługa Ducha odpowiada Maryi, że nie jest to trudne dla Boga, dla którego wszystko jest możliwe. Maria uwierzyła w to, co usłyszała i powiedziała: «Oto służebnica Pańska». A potem Słowo, jak On Sam wie, zstąpiło i, jak Sam chciał, poruszyło się, wstąpiło w Maryję i zamieszkało w Niej, a Ona tego nie czuła. Nie cierpiąc niczego, przyjęła Go, a Ten, który napełnił sobą wszechświat, pozostał w Jej łonie jak dziecko. Zmniejszył swój obraz, aby odnowić obraz starego Adama. Kiedy usłyszysz o narodzinach Boga, słuchaj w milczeniu i rozważaj umysłem, co powiedział Gabriel. Nie ma nic trudnego dla chwalebnego Majestatu Boga, który oddał nam pokłon i narodził się wśród nas i z nas. Teraz Maryja stała się dla nas niebem – tronem Boga, gdyż najwyższe Bóstwo zstąpiło do Niej i zamieszkało w Niej. Aby nas wywyższyć, Boskość w Niej zmniejszyła się, nie zmniejszając się jednak w Swojej naturze. W Niej przyodział się dla nas w szatę, aby przez Nią przynieść nam zbawienie. Na Maryi wypełniły się proroctwa proroków i sprawiedliwych; z Jej światła zaświeciło dla nas i rozproszyło ciemności pogaństwa. Maryja ma wiele imion i jest rzeczą pożądaną, abym Ją tymi imionami witał. Ona jest cerkwią, w której mieszkał potężny Król królów. Nie wychodzi z Niej tą samą drogą, jaką wszedł, ponieważ wychodzi odziany w ciało. Ona jest także nowym niebem, bo w Niej zamieszkał Król królów. Zajaśniał w Niej i przyszedł na świat, zapożyczając Jej obraz i przybierając na Jej podobieństwo. Ona jest winoroślą, która wyprodukowała Gromada. Dała ten owoc niezgodnie z porządkiem natury; Ubrawszy Jej wizerunek, ukazał się z Niej Owoc. Ona jest źródłem, bo z Niej wypłynęła żywa Woda dla spragnionych, a ci, którzy skosztowali tego napoju, przynoszą stokrotny owoc. Ten dzień nie jest podobny do pierwotnego dnia świata. W tym dniu powstały stworzenia, w tym dniu ziemia zostaje odnowiona i otrzymuje błogosławieństwo ze względu na Adama, za którego została przeklęta. Adam i Ewa przez swój upadek sprowadzili na świat śmierć, ale Pan dał nam nowe życie od Maryi. Przez węża diabeł wypluł swą truciznę do uszu Ewy; Dobry skłonił swoje łaski i poprzez usłyszenie wszedł do Maryi. Przez te same drzwi, przez które weszła śmierć, wchodzi także Życie, zabijając śmierć. Tego, którego niosą Cherubiny, niosą ręce Maryi, niepojęty Bóg zostaje objęty i niesiony przez Mariam. Król, przed którym drżą Aniołowie, istoty ogniste i duchowe, spoczywa na piersiach Dziewicy; Obejmuje Go i całuje jak dziecko. Jego tronem chwały jest niebo i spoczywa na kolanach Maryi. Podnóżkiem Jego stóp jest ziemia i On stąpa po niej nogami dziecka. Odmierza proch swoją garścią i chodzi po nim jak dziecko. Błogosławiony człowiek, który przez swoje narodzenie odzyskał utraconą chwałę. Kto kiedykolwiek widział glinę służącą jako ubranie dla Tego, który ją stworzył? Kto kiedykolwiek widział ogień przykryty całunami? W ten sposób Bóg uniżył się dla człowieka! Tak bardzo uniżył się Bóg ze względu na swego sługę! Niewolnik stał się dumny i za radą niszczyciela, diabła, przekroczył przykazanie; lecz Ten, który dał przykazanie, uniżył samego siebie, aby nas wywyższyć. Chwała niech będzie Najwyższemu Miłosierdziu, które zstąpiło na ziemię, aby słaby świat mógł zostać uzdrowiony przez Lekarza, który pojawił się wśród stworzenia. Chwała Jemu i Ojcu i Duchowi Świętemu, który Go posłał. Chwała w każdym czasie i na każdym miejscu, na wieki wieków! Amen 133. „Działa jak święci naszego ojca Efraima Syryjczyka, w tłumaczeniu na język rosyjski”. Część piąta. Wydanie trzecie. Moskwa. 1887, 223–228 krajów. Może zainteresuje Cię: