Похвальная беседа в честь Божией Матери. Преподобного Ефрема Сирина
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დიდი გაოცებით, საყვარელნო, მოვა ყველა, ვინც იფიქრებს სასწაულზე, თუ როგორ ჩამოვიდა ღმერთი და მოამზადა სამყოფელი თავისთვის დედის მუცელში, როგორ მიიღო ღვთის ბუნებამ ადამიანის ხორცი და არ უარყო ცხრა თვე საშვილოსნოში დარჩენა, როგორ შეეძლო საშვილოსნომ, როგორც ხორცმა, ატარა ცეცხლი სუსტად და ცეცხლში. როგორც ხორების ბუჩქნარში იყო ღმერთი ცეცხლში, ასევე მარიამმა ჩაატარა ქრისტე მუცელში. მოსმენით ღმერთი მთლიანად შევიდა საშვილოსნოში და საშვილოსნოდან წმინდად გამოვიდა ღმერთკაცი სამყაროში.
ღვთისმშობელი დაორსულდა ღვთის საშვილოსნოში და ორსული იყო ღვთისმშობლისგან და უნაყოფო; და უნაყოფოს ძე იხტუნა, დახვდა ქალწულის ნაყოფი. ღმერთი ქმნის ახალ სასწაულს მიწიერ არსებებს შორის: ის თავად იბადება იმისგან, ვისაც ქმარი არ იცნობს და მისი მაცნე იბადება არა ბუნების წესრიგის მიხედვით. ის ზომავს ცას თავისი შპალერით და ათავსებს მას ბაგაში მიწიერი სიგრძის სიგრძეზე. ის თავისი ხელით ეხვევა ზღვას და ბუნაგში იბადება. ცა სავსეა მისი დიდებით და ბაგალი სავსეა მისი დიდებით.
მოსეს სურდა ენახა მისი დიდება, მაგრამ ვერ დაინახა ისე, როგორც სურდა (გამ. 33:18). ახლა მოვიდეს და ნახოს იგი, რადგან ბაგაში ახვევია. მაშინ ადამიანი ვერ ხედავდა ღმერთს და ვერ დარჩებოდა ცოცხალი (გამ. 33:20); ახლა ყველა, ვინც იხილავს მას, გადარჩება მეორე სიკვდილისგან (აპოკ. 20:6). მოსემ წარმოაჩინა ეს საიდუმლო, რადგან მან დაინახა ცეცხლი ბუჩქში. მოგვებმა დაინახეს საიდუმლოს აღსრულება, რადგან შუქი დაინახეს სამოსელში. მოსეს ბუჩქიდან შეჰღაღადა ხმა: ამოიღე ჩექმები შენი ფეხებიდან (გამ. 3:5); ვარსკვლავმა ჩუმად გამოუცხადა მოგვებს წმინდა ადგილას წასვლა. მოსემ ვერ დაინახა ღმერთი პირისპირ; მოვიდნენ ბრძენები და დაინახეს ღმერთი კაცის სახეში.
ორივე ბუნაგი ერთმანეთს ჰგავს: მოსე კი ბრძენკაცებს ჰგავდა. მსმენელი იტყვის: რა შედარებაა მოსეს, წინასწარმეტყველთა მთავარსა და მოგვებს, სპარსელ მთავრებს შორის? ასეთ ეჭვებში ღმერთი, გაურკვევლობის ყველაზე ბრძენი გადამწყვეტი, ამშვიდებს მას. თვითონ რომ არ აერჩია მოგვები თავის მქადაგებლად, არ მიიღებდა ძღვენს უწმინდურთა ხელიდან. მოსემ წინასწარ წარმოადგინა უფლის მიერ აღსრულებული საიდუმლოებები. მოსეს სახე შუქით იყო განათებული, რადგან ღმერთი ესაუბრებოდა მას; და ფარდა ეფარა მის სახეზე, რადგან ხალხი ვერ შეხედავდა მას. ამრიგად, ხორცშესხმულმა ჩვენმა უფალმა ხორციელი ფარდა მოიცვა, საშვილოსნოდან გამოვიდა და გამოჩნდა; შემდეგ ბრძენებმა დაინახეს იგი და მიიტანეს საჩუქრები. დიდი სასწაული მოხდა დედამიწაზე: ყოვლის უფალი ჩამოვიდა მასზე, ღმერთი გახდა ადამიანი, დღეთა ძველი გახდა ბავშვი, უფალი დაემსგავსა მსახურს და მეფეთა ძე ღარიბს დაემსგავსა. უმაღლესმა ბუნებამ დაიმდაბლა თავი და გადავიდა ჩვენს ბუნებაში, და რაც უცხო იყო მის ბუნებაში, მან თავის თავზე აიღო ყველა ჩვენგანის გულისთვის.
ვინ არ იქნება ყურადღებიანი ასეთი სასწაულის მიმართ - კერძოდ, ღმერთი რომ დაიბადოს? ვინ არ გაოცდება, როცა დაინახავს, რომ ანგელოზთა უფალი დაიბადა? დაუჯერეთ ცნობისმოყვარეობის გარეშე და მტკიცედ დაიჭირეთ, რადგან ეს ნამდვილად ასეა. თვალი გაახილე, საყვარელო, მარიამს. ასე რომ, გაბრიელი მივიდა მასთან და მან გამოსცადა იგი და უთხრა: როგორ მოხდება ეს? სულის მსახური პასუხობს მარიამს, რომ ეს არ არის რთული ღმერთისთვის, ვისთვისაც ყველაფერი შესაძლებელია. მარიამს დაუჯერა მოსმენილი და თქვა: „აჰა, უფლის მხევალი“. და შემდეგ სიტყვა, როგორც თვითონ იცის, ჩამოვიდა და, როგორც თვითონ სურდა, გადავიდა, შევიდა მარიამში და დასახლდა მასში, და მან ეს არ იგრძნო. არაფრის ტანჯვის გარეშე მან მიიღო იგი და ის, ვინც სამყარო თავისით ავსებდა, მის საშვილოსნოში დარჩა, როგორც ბავშვი. მან შეამცირა საკუთარი სახე, რათა განაახლოს ძველი ადამის სახე. როცა გაიგებთ ღვთის შობის შესახებ, ჩუმად მოუსმინეთ და გონებით დაფიქრდით, რა თქვა გაბრიელმა. არაფერია რთული ღვთის დიდებულობისთვის, რომელმაც თაყვანი სცა ჩვენთვის და დაიბადა ჩვენ შორის და ჩვენგან.
ახლა მარიამი ჩვენთვის გახდა სამოთხე - ღვთის ტახტი, რადგან უმაღლესი ღვთაება ჩამოვიდა მასში და დასახლდა მასში. ჩვენი ამაღლების მიზნით, ღმრთიურება მასში შემცირდა, თუმცა მისი ბუნება არ შემცირდა. მასში მან შემოიცვა ჩვენთვის სამოსელი, რათა მისი მეშვეობით მოგვიტანა ხსნა. მარიამზე აღსრულდა წინასწარმეტყველთა და მართალთა წინასწარმეტყველებები; მისი სინათლედან გაბრწყინდა ჩვენთვის და განდევნა წარმართობის სიბნელე. მარიამს ბევრი სახელი აქვს და სასურველია ამ სახელებით მივესალმო. ის არის ტაძარი, რომელშიც ცხოვრობდა მეფეთა ძლიერი მეფე. ის არ გამოდის მისგან ისე, როგორც შევიდა, რადგან ხორცით შემოსილი გამოდის. ის ასევე არის ახალი სამოთხე, რადგან მეფეთა მეფე ცხოვრობდა მასში. მან გაბრწყინდა მასში და მოვიდა სამყაროში, ისესხა მისი ხატება და ჩაიცვა მისი მსგავსება. ის არის ვაზი, რომელმაც შექმნა მტევანი. ეს არ იყო ბუნების წესრიგის მიხედვით, რომ მან მისცა ეს ხილი; შეიმოსა მისი გამოსახულება, მისგან ნაყოფი გამოჩნდა. ის არის წყარო: რადგან მისგან ცოცხალი წყალი მოედინებოდა მწყურვალებს და ვინც ეს სასმელი გასინჯა, ასმაგ ხილს იძლევა. ეს დღე არ ჰგავს მსოფლიოს თავდაპირველ დღეს.
იმ დღეს შეიქმნა არსებები, ამ დღეს დედამიწა განახლდება და იღებს კურთხევას ადამის გულისთვის, რომლისთვისაც დაწყევლილი იყო. ადამმა და ევამ თავიანთი დაცემით სიკვდილი შემოიტანეს სამყაროში, მაგრამ უფალმა მარიამისგან ახალი სიცოცხლე მოგვცა. გველის მეშვეობით ეშმაკმა თავისი შხამი ევას ყურებში გამოასხა; კეთილმა თაყვანი სცა თავისი სიკეთე და სმენით შევიდა მარიამში. იმავე კარიდან, საიდანაც სიკვდილი შევიდა, სიცოცხლეც შემოდის, რომელიც სიკვდილს კლავს. ვისაც ქერუბიმები ატარებს, მარიამის ხელები ატარებს, გაუგებარი ღმერთი მარიამს ეხვევა და ატარებს. მეფე, რომლის წინაშეც ანგელოზები, ცეცხლოვანი და სულიერი არსებები კანკალებენ, ღვთისმშობლის მკერდს ეყრდნობა; ბავშვივით ეხვევა და კოცნის.
მისი დიდების ტახტი ზეცაა და ის მარიამის კალთაზეა დასვენებული. მისი ფეხების დასაყრდენი მიწაა და მასზე დადის ბავშვის ფეხებით. მტვერს თავისი ხელით ზომავს და ბავშვივით დადის მასზე. ნეტარია ადამიანი, რომელმაც თავისი დაბადებით დაიბრუნა დაკარგული დიდება. ვის უნახავს თიხა, როგორც ტანსაცმელი თიხის შემქმნელისთვის? ვის უნახავს სამოსლით დაფარული ცეცხლი? ასე დაიმდაბლა ღმერთმა თავი ადამიანის გულისთვის! ასე დაიმდაბლა ღმერთმა თავი თავისი მსახურის გულისთვის! მონა გაამაყდა და დამღუპველი ეშმაკის რჩევით დაარღვია მცნება; მაგრამ ვინც მცნება გასცა, დაიმდაბლა თავი, რათა აღგვამაღლებინა ჩვენ. დიდება უზენაეს წყალობას, რომელიც ჩამოვიდა მიწიერზე, რათა სუსტი სამყარო განიკურნა ქმნილებათა შორის გამოჩენილი ექიმის მიერ. დიდება მას და მამასა და სულიწმიდას, რომელმაც გამოგზავნა, დიდება ყოველთვის, ყველგან, უკუნითი უკუნისამდე! ამინ 133.
„მუშაობს როგორც ჩვენი მამის ეფრემ სირიელის წმინდანები, რუსულ თარგმანში“. ნაწილი მეხუთე. მესამე გამოცემა. მოსკოვი. 1887, 223–228 ქვეყანა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: