Похвальная беседа в честь Божией Матери. Преподобного Ефрема Сирина

Con gran asombro, amados, vendrá todo aquel que reflexione sobre el milagro de cómo Dios descendió y se preparó morada en el vientre de la madre, cómo la naturaleza de Dios tomó carne humana y no desdeñó habitar en el vientre durante nueve meses, cómo el útero, siendo carne, podía llevar fuego en sí mismo, cómo la llama habitó en el vientre débil y no lo abrasó. Así como la zarza de Horeb contenía a Dios en llamas, así María llevó a Cristo en su seno. Por el oído, Dios entró completamente en el útero, y del útero salió puro el Dios-Hombre al mundo. La Virgen concibió en el vientre de Dios, y quedó embarazada de la Virgen y estéril; y saltó el hijo de la estéril, habiendo encontrado el fruto del vientre virginal. Dios crea un nuevo milagro entre los seres terrenales: Él mismo nace de una que no ha conocido marido, y Su heraldo no nace según el orden de la naturaleza. Mide el cielo por su palmo y lo coloca en un pesebre a lo largo de un palmo terrenal. Abraza el mar con su puño y nace en una cueva. Los cielos están llenos de su gloria y el pesebre está lleno de su grandeza. Moisés quería ver Su gloria, pero no pudo verla como le hubiera gustado (Éxodo 33:18). Ahora venga y la vea, porque está envuelta en pañales en un pesebre. Entonces el hombre no podía ver a Dios y permanecer vivo (Éxodo 33:20); ahora todo el que le vea será salvo de la muerte segunda (Apoc. 20:6). Moisés describió este misterio porque vio fuego en una zarza. Los Magos vieron el cumplimiento del misterio porque vieron la luz en los sudarios. Una voz gritó a Moisés desde la zarza: quítate las botas de los pies (Éxodo 3:5); la estrella, en silencio, anunció a los Reyes Magos que se dirigieran al Lugar Santo. Moisés no podía ver a Dios cara a cara; Los magos vinieron y vieron a Dios en el rostro de un hombre. Ambas guaridas son semejantes entre sí: y Moisés era semejante a los magos. El oyente dirá: ¿cuál es la comparación entre Moisés, el jefe de los profetas, y los Magos, los príncipes persas? En tales dudas, Dios, el más sabio solucionador de perplejidades, lo calma. Si Él mismo no hubiera elegido de antemano a los Magos para que fueran Sus predicadores, no habría aceptado regalos de manos de los impíos. Moisés prefiguró los misterios realizados por el Señor. El rostro de Moisés se iluminó con luz porque Dios le estaba hablando; y un velo estaba sobre su rostro, porque el pueblo no podía mirarlo. Así, nuestro Señor encarnado se cubrió con un velo de carne, salió del vientre y apareció; Entonces los magos lo vieron y le trajeron regalos. Un gran milagro ocurrió en la tierra: el Señor de todos descendió sobre ella, Dios se hizo hombre, el Anciano de los Días se hizo niño, el Señor se volvió como un siervo, y el Hijo de Reyes se volvió como un pobre. La Naturaleza Suprema se humilló y entró en nuestra naturaleza, y lo que era ajeno a Su naturaleza, lo asumió por el bien de todos nosotros. ¿Quién no estará atento a tal milagro, es decir, que Dios venga a nacer? ¿Quién no se asombraría al ver nacer el Señor de los Ángeles? Cree sin curiosidad y manténte firme, porque realmente es así. Vuelve tus ojos, amados, a María. Entonces Gabriel viene a Ella, y Ella, probándolo, le dice: ¿Cómo sucederá esto? La Sierva del Espíritu responde a María que esto no es difícil para Dios, para quien todo es posible. María creyó lo que escuchó y dijo: “He aquí la esclava del Señor”. Y entonces el Verbo, como Él mismo lo sabe, descendió y, como Él mismo quiso, se movió, entró en María y habitó en Ella, y Ella no lo sintió. Ella, sin sufrir nada, lo recibió, y Aquel que llenó de Sí el universo quedó en Su seno como un bebé. Disminuyó su propia imagen para renovar la imagen del viejo Adán. Cuando oigas hablar del nacimiento de Dios, escucha en silencio y considera mentalmente lo que dijo Gabriel. Nada es difícil para la gloriosa Majestad de Dios, que por nosotros se postra y nace entre nosotros y de nosotros. Ahora María se ha convertido para nosotros en el cielo, en el trono de Dios, porque la Divinidad suprema descendió a Ella y habitó en Ella. Para exaltarnos, la Divinidad en Ella disminuía, sin por ello disminuir en su naturaleza. En Ella se vistió con un manto por nosotros, para por Ella traernos la salvación. Sobre María se cumplieron las profecías de los Profetas y de los justos; de Su luz brilló para nosotros y disipó las tinieblas del paganismo. María tiene muchos nombres y es deseable que yo la salude con estos nombres. Ella es la iglesia en el que vivió el fuerte Rey de reyes. No sale de Ella como entró, porque sale vestido de carne. Ella es también el cielo nuevo, porque en Ella habita el Rey de reyes. Él brilló en Ella y vino al mundo tomando prestada Su imagen y vistiendo Su semejanza. Ella es la vid que produjo el Racimo. No fue según el orden de la naturaleza que Ella dio este Fruto; Habiendo vestido Su imagen, el Fruto apareció de Ella. Ella es fuente: porque de Ella brotaba Agua viva para los que tenían sed, y los que probaban esta bebida daban fruto cien veces mayor. Este día no es similar al día original del mundo. En aquel día fueron formadas las criaturas, en este día la tierra se renueva y recibe bendición por causa de Adán, por quien fue maldecida. Adán y Eva trajeron la muerte al mundo con su caída, pero el Señor nos dio vida nueva de María. A través de la serpiente, el diablo arrojó su veneno en los oídos de Eva; El Bueno se inclinó ante sus bondades y por el oído entró en María. Por la misma puerta por la que entró la muerte, también entra la Vida, matando a la muerte. El que es llevado por los Querubines es llevado por las manos de María, el Dios incomprensible es abrazado y llevado por Mariam. El Rey, ante quien tiemblan los Ángeles, seres ardientes y espirituales, se reclina sobre los pechos de la Virgen; Ella lo abraza y lo besa como a un bebé. Su trono de gloria es el cielo, y reposa en el regazo de María. El estrado de sus pies es la tierra, y sobre ella camina con pies de niño. Mide el polvo con su puñado y camina sobre él como un bebé. Bienaventurado el hombre que a través de su nacimiento ha recobrado su gloria perdida. ¿Quién ha visto alguna vez que el barro sirviera de vestimenta a Aquel que creó el barro? ¿Quién ha visto alguna vez fuego cubierto de mortajas? ¡Así se humilló Dios por amor al hombre! ¡Así es como Dios se humilló por amor a Su siervo! El esclavo se enorgulleció y, siguiendo el consejo del diablo destructor, transgredió el mandamiento; pero el que dio el mandamiento se humilló para exaltarnos. Alabada sea la Misericordia suprema, que descendió a lo terrenal, para que el mundo débil pudiera ser curado por el Médico que apareció entre la creación. ¡Alabado sea Él y el Padre y el Espíritu Santo que lo enviaron, alabado sea en todo tiempo, en todo lugar, por los siglos de los siglos! Amén 133. "Obras como los santos de nuestro padre Efraín el Sirio, en traducción rusa". Quinta parte. Tercera edición. Moscú. 1887, 223–228 países. Quizás te interese: