Похвальная беседа в честь Божией Матери. Преподобного Ефрема Сирина

Με μεγάλη έκπληξη, αγαπητοί, θα έρθει ο καθένας που σκέφτεται το θαύμα για το πώς ο Θεός κατέβηκε και ετοίμασε τόπο κατοικίας για τον εαυτό Του στη μήτρα της μητέρας, πώς η φύση του Θεού πήρε ανθρώπινη σάρκα και δεν περιφρόνησε να κατοικήσει στη μήτρα για εννέα μήνες, πώς η μήτρα, όντας σάρκα, μπόρεσε να κουβαλήσει φωτιά μέσα της, πώς δεν φλεγόταν μέσα της. Όπως ο θάμνος στο Χωρήβ περιείχε τον Θεό στις φλόγες, έτσι και η Μαρία έφερε τον Χριστό στην κοιλιά της. Μέσω της ακοής ο Θεός μπήκε εντελώς στη μήτρα και από τη μήτρα ο Θεάνθρωπος βγήκε καθαρά στον κόσμο. Η Παναγία συνέλαβε στην κοιλιά του Θεού και ήταν έγκυος στην Παναγία και στείρα. και ο γιος της στείρας πήδηξε, αφού συνάντησε τον καρπό της παρθενικής μήτρας. Ο Θεός δημιουργεί ένα νέο θαύμα ανάμεσα στα γήινα όντα: Ο ίδιος γεννιέται από κάποιον που δεν έχει γνωρίσει σύζυγο, και ο κήρυξ Του γεννιέται όχι σύμφωνα με την τάξη της φύσης. Μετρά τον ουρανό με το εύρος Του και Τον τοποθετεί σε μια φάτνη κατά μήκος ενός γήινου ανοίγματος. Αγκαλιάζει τη θάλασσα με τη χούφτα Του, και γεννιέται σε ένα άντρο. Οι ουρανοί είναι γεμάτοι από τη δόξα Του και η φάτνη είναι γεμάτη από το μεγαλείο Του. Ο Μωυσής ήθελε να δει τη δόξα Του, αλλά δεν μπορούσε να τη δει όπως θα ήθελε (Εξ. 33:18). Τώρα ας έρθει να τη δει, γιατί είναι τυλιγμένη με σπάργανα σε μια φάτνη. Ο άνθρωπος δεν μπορούσε τότε να δει τον Θεό και να παραμείνει ζωντανός (Εξ. 33:20). τώρα όποιος Τον βλέπει θα σωθεί από τον δεύτερο θάνατο (Αποκ. 20:6). Ο Μωυσής απεικόνισε αυτό το μυστήριο επειδή είδε φωτιά σε έναν θάμνο. Οι Μάγοι είδαν την εκπλήρωση του μυστηρίου γιατί είδαν το φως στα σάβανα. Μια φωνή φώναξε στον Μωυσή από τη βάτο: πάρε τις μπότες από τα πόδια σου (Εξ. 3:5). το αστέρι, σιωπηλά, ανακοίνωσε στους Μάγους να πάνε στον Άγιο Τόπο. Ο Μωυσής δεν μπορούσε να δει τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο. ήρθαν οι σοφοί και είδαν τον Θεό στο πρόσωπο ενός ανθρώπου. Και τα δύο κρησφύγετα είναι παρόμοια μεταξύ τους: και ο Μωυσής ήταν σαν τους σοφούς. Ο ακροατής θα πει: ποια είναι η σύγκριση μεταξύ του Μωυσή, του κεφαλιού των προφητών, και των Μάγων, των Περσών πριγκίπων; Σε τέτοιες αμφιβολίες, ο Θεός, ο πιο σοφός επιλύτης των αμηχανιών, τον ηρεμεί. Αν ο Ίδιος δεν είχε επιλέξει εκ των προτέρων τους Μάγους για κήρυκες Του, δεν θα δεχόταν δώρα από τα χέρια των ανίερων. Ο Μωυσής προεικόνισε τα μυστήρια που τελούσε ο Κύριος. Το πρόσωπο του Μωυσή φωτίστηκε με φως επειδή ο Θεός του μιλούσε. και ένα πέπλο ήταν στο πρόσωπό του, γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να τον κοιτάξουν. Έτσι, ο ενσαρκωμένος Κύριός μας σκέπασε τον εαυτό Του με πέπλο σάρκας, βγήκε από τη μήτρα και εμφανίστηκε. Τότε οι σοφοί Τον είδαν και έφεραν δώρα. Έγινε ένα μεγάλο θαύμα στη γη: ο Κύριος των πάντων κατέβηκε πάνω της, ο Θεός έγινε άνθρωπος, ο Αρχαίος των Ημερών έγινε παιδί, ο Κύριος έγινε σαν δούλος και ο Υιός των Βασιλέων έγινε σαν φτωχός. Η Υψηλή Φύση ταπεινώθηκε και μετακόμισε στη φύση μας, και ό,τι ήταν ξένο προς τη φύση Του, το πήρε πάνω της για χάρη όλων μας. Ποιος δεν θα προσέξει ένα τέτοιο θαύμα - δηλαδή ότι ο Θεός έρχεται να γεννηθεί; Ποιος δεν θα εκπλαγεί όταν δει ότι γεννιέται ο Κύριος των Αγγέλων; Πιστέψτε χωρίς περιέργεια και κρατήστε σταθερά, γιατί πραγματικά έτσι είναι. Στρέψε τα μάτια σου, αγαπημένη, στη Μαίρη. Έρχεται λοιπόν ο Γαβριήλ κοντά Της, και Εκείνη, δοκιμάζοντας τον, λέει: Πώς θα γίνει αυτό; Ο Υπηρέτης του Πνεύματος απαντά στη Μαρία ότι αυτό δεν είναι δύσκολο για τον Θεό, για τον οποίο όλα είναι δυνατά. Η Μαρία πίστεψε αυτό που άκουσε και είπε: «Ιδού η δούλη του Κυρίου». Και τότε ο Λόγος, όπως ο ίδιος γνωρίζει, κατέβηκε και, όπως ο ίδιος θέλησε, κινήθηκε, μπήκε στη Μαρία και κατοίκησε μέσα Της, και Εκείνη δεν το ένιωσε. Χωρίς να πάθει τίποτα, Τον δέχτηκε και Αυτός που γέμισε το σύμπαν με τον εαυτό Του έμεινε στην κοιλιά Της σαν μωρό. Μείωσε τη δική Του εικόνα για να ανανεώσει την εικόνα του γέρου Αδάμ. Όταν ακούσετε για τη γέννηση του Θεού, ακούστε σιωπηλά και σκεφτείτε με το μυαλό σας τι είπε ο Γαβριήλ. Τίποτα δεν είναι δύσκολο για την ένδοξη Μεγαλειότητα του Θεού, που προσκύνησε για χάρη μας και γεννήθηκε ανάμεσά μας και από εμάς. Τώρα η Μαρία έγινε ο παράδεισος για εμάς - ο θρόνος του Θεού, επειδή η ύψιστη Θεότητα κατέβηκε σε Αυτή και κατοίκησε σε Αυτή. Για να μας εξυψώσει, η Θεότητα μέσα Της μειώθηκε, χωρίς όμως να μειώνεται στη φύση Της. Μέσα Της ντύθηκε για εμάς ρόμπα, για να μας φέρει μέσω αυτής τη σωτηρία. Στην Μαρία εκπληρώθηκαν οι προφητείες των Προφητών και των δικαίων. από το φως Της έλαμψε για μας και διέλυσε το σκοτάδι της ειδωλολατρίας. Η Μαρία έχει πολλά ονόματα, και είναι επιθυμητό να τη χαιρετήσω με αυτά τα ονόματα. Είναι ο ναός στον οποίο έζησε ο ισχυρός Βασιλιάς των βασιλιάδων. Δεν βγαίνει από αυτήν με τον ίδιο τρόπο που μπήκε, γιατί βγαίνει ντυμένος με σάρκα. Είναι επίσης ο νέος παράδεισος, γιατί ο Βασιλιάς των βασιλιάδων κατοίκησε σε Αυτή. Έλαμψε μέσα Της και ήρθε στον κόσμο, δανειζόμενος την εικόνα Της και φορώντας την ομοίωσή Της. Είναι το αμπέλι που παρήγαγε το Σμήνος. Δεν ήταν σύμφωνα με τη σειρά της φύσης που έδωσε αυτόν τον καρπό. Έχοντας ντύσει την εικόνα Της, ο Καρπός εμφανίστηκε από Εκείνη. Είναι πηγή: γιατί από Εκείνη κυλούσε ζωντανό νερό σε όσους διψούσαν, και όσοι γεύτηκαν αυτό το ποτό δίνουν εκατονταπλάσιους καρπούς. Αυτή η μέρα δεν μοιάζει με την αρχική ημέρα του κόσμου. Την ημέρα εκείνη σχηματίστηκαν τα πλάσματα, αυτήν την ημέρα η γη ανανεώνεται και λαμβάνει μια ευλογία για χάρη του Αδάμ, για τον οποίο καταράστηκε. Ο Αδάμ και η Εύα έφεραν τον θάνατο στον κόσμο μέσω της πτώσης τους, αλλά ο Κύριος μας έδωσε νέα ζωή από τη Μαρία. Μέσω του φιδιού, ο διάβολος έριξε το δηλητήριό του στα αυτιά της Εύας. Ο Καλός προσκύνησε τα χαρίσματα Του και μέσω της ακοής μπήκε στη Μαρία. Από την ίδια πόρτα από την οποία μπήκε ο θάνατος μπαίνει και η Ζωή σκοτώνοντας τον θάνατο. Αυτόν που τον φέρουν τα Χερουβείμ τον φέρνουν τα χέρια της Μαρίας, τον ακατανόητο Θεό τον αγκαλιάζει και τον φέρνει η Μαριάμ. Ο Βασιλιάς, μπροστά στον οποίο τρέμουν οι άγγελοι, φλογερά και πνευματικά όντα, ξαπλώνει στα στήθη της Παναγίας. Τον αγκαλιάζει και τον φιλάει σαν μωρό. Ο θρόνος της δόξας Του είναι ο ουρανός και στηρίζεται στην αγκαλιά της Μαρίας. Το υποπόδιο των ποδιών Του είναι η γη, και περπατά πάνω της με τα πόδια ενός παιδιού. Μετράει τη σκόνη με τη χούφτα Του και περπατάει πάνω της σαν μωρό. Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που με τη γέννησή Του ανέκτησε τη χαμένη του δόξα. Ποιος έχει δει ποτέ τον πηλό να χρησιμεύει ως ρούχο για Εκείνον που δημιούργησε τον πηλό; Ποιος έχει δει ποτέ φωτιά να καλύπτεται με σάβανα; Έτσι ταπείνωσε ο Θεός τον εαυτό Του για χάρη του ανθρώπου! Έτσι ταπείνωσε ο Θεός τον εαυτό Του για χάρη του δούλου Του! Ο σκλάβος έγινε υπερήφανος, και με τη συμβουλή του καταστροφέα του διαβόλου, παρέβη την εντολή. αλλά αυτός που έδωσε την εντολή ταπείνωσε τον εαυτό Του για να μας εξυψώσει. Δόξα στο υπέρτατο έλεος, που κατέβηκε στα γήινα, για να θεραπευθεί ο αδύναμος κόσμος από τον Ιατρό που εμφανίστηκε ανάμεσα στην κτίση. Δόξα σ' Αυτόν και στον Πατέρα και στο Άγιο Πνεύμα που Τον έστειλε, δόξα σε κάθε στιγμή, σε κάθε τόπο, για πάντα και για πάντα! Αμήν 133. «Λειτουργεί σαν τους αγίους του πατέρα μας Εφραίμ του Σύρου, σε ρωσική μετάφραση». Μέρος πέμπτο. Τρίτη έκδοση. Μόσχα. 1887, 223–228 χώρες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: