Похвальная беседа в честь Божией Матери. Преподобного Ефрема Сирина

В голямо учудване, възлюбени, ще дойде всеки, който разсъждава върху чудото как Бог е слязъл и е приготвил обиталище за Себе Си в утробата на майката, как Божието естество е приело човешка плът и не е презряло да живее в утробата девет месеца, как утробата, бидейки плът, е могла да носи огън в себе си, как пламъкът е живял в немощната утроба и не я е погорил. Точно както храстът при Хорив съдържаше Бог в пламъци, така Мария носеше Христос в утробата си. Чрез слуха Бог влезе напълно в утробата и от утробата Богочовекът излезе чисто в света. Девата зачена в Божията утроба и беше бременна от Девата и неплодна; и синът на безплодната скочи, като срещна Плода на девическата утроба. Бог твори ново чудо сред земните същества: Самият Той се ражда от непознала съпруга, а Неговият вестител се ражда не по реда на природата. Той измерва небето с Неговата педя и Го поставя в ясли по дължината на една земна педя. Той прегръща морето с шепата Си и се ражда в леговище. Небесата са пълни с Неговата слава и яслите са пълни с Неговото величие. Moses wanted to see His glory, but could not see it as he would have liked (Ex. 33:18). Now let him come and see her, for she is wrapped in swaddling clothes in a manger. Man could not then see God and remain alive (Ex. 33:20); now everyone who sees Him will be saved from the second death (Apoc. 20:6). Moses portrayed this mystery because he saw fire in a bush. The Magi saw the fulfillment of the mystery because they saw the light in the shrouds. A voice cried out to Moses from the bush: take the boots from your feet (Ex. 3:5); the star, silently, announced to the Magi to go to the Holy Place. Моисей не можеше да види Бог лице в лице; the wise men came and saw God in the face of a man. И двете леговища си приличат: и Моисей беше като мъдреците. Слушателят ще каже: какво е сравнението между Мойсей, главата на пророците, и маговете, персийските князе? При такива съмнения Бог, най-мъдрият разрешаващ недоуменията, го успокоява. Ако Самият Той не беше избрал предварително влъхвите за Негови проповедници, Той нямаше да приема дарове от ръцете на нечестивите. Моисей предобрази мистериите, извършени от Господ. Лицето на Моисей беше озарено от светлина, защото Бог му говореше; и покривало беше на лицето му, защото хората не можеха да го гледат. Така нашият въплътен Господ се покри с воал от плът, излезе от утробата и се появи; Тогава мъдреците Го видяха и донесоха дарове. Голямо чудо се случи на земята: Господарят на всичко слезе на нея, Бог стана човек, Старият по дни стана дете, Господ стана като слуга, а Синът на царете стана като сиромах. Най-висшата природа се смири и всели в нашата природа и това, което беше чуждо на Неговата природа, взе върху Себе Си заради всички нас. Кой няма да обърне внимание на такова чудо - а именно, че Бог идва да се роди? Кой не би се учудил, когато види, че Господарят на ангелите се е родил? Вярвайте без любопитство и дръжте здраво, защото наистина е така. Обърни очите си, възлюбени, към Мария. И Гавриил идва при Нея и Тя, изпитвайки го, казва: Как ще стане това? Служителят на Духа отговаря на Мария, че това не е трудно за Бог, за когото всичко е възможно. Мария повярва на това, което чу и каза: „Ето слугинята Господня“. И тогава Словото, както Той Сам знае, слезе и както Сам пожела, премести се, влезе в Мария и се засели в Нея, а Тя не го усети. Без да претърпи нищо, тя Го прие и Този, който изпълни вселената със Себе Си, остана в Нейната утроба като бебе. Той намали собствения Си образ, за ​​да обнови образа на стария Адам. Когато чуете за раждането на Бог, слушайте мълчаливо и обмислете с ума си казаното от Гавриил. Нищо не е трудно за славното Божие Величество, Който се преклони заради нас и се роди между нас и от нас. Сега Мария стана небе за нас - Божи престол, защото най-висшата Божественост слезе в Нея и се засели в Нея. За да ни възвиси, Божествеността в Нея се намали, без обаче да се намали в природата Си. В Нея Той се облече в мантия за нас, за да може чрез Нея да ни донесе спасение. На Мария се изпълниха пророчествата на пророците и праведните; от Нейната светлина засия за нас и разпръсна мрака на езичеството. Мария има много имена и е желателно да я поздравя с тези имена. Тя е храмът, в който е живял силният Цар на царете. Той не излиза от нея по същия начин, по който е влязъл, защото излиза облечен в плът. Тя е и новото небе, защото Царят на царете живееше в Нея. Той заблестя в Нея и дойде на света, като зае Нейния образ и облече Нейното подобие. Тя е лозата, произвела Грода. Тя не даде този Плод според реда на природата; След като облече Нейния образ, от Нея се появи Плодът. Тя е извор: защото от Нея изтече жива вода за жадните, а вкусилите от това питие дават стократен плод. Този ден не е подобен на първоначалния ден на света. В този ден са създадени създанията, в този ден земята се обновява и получава благословение заради Адам, за когото е била прокълната. Адам и Ева донесоха смъртта в света чрез падението си, но Господ ни даде нов живот от Мария. Чрез змията дяволът избълва отровата си в ушите на Ева; Добрият преклони Своите щедрости и чрез слуха влезе в Мария. През същата врата, през която влезе смъртта, влиза и Животът, убивайки смъртта. Носеният от херувимите е носен от ръцете на Мария, непонятният Бог е прегърнат и носен от Мариам. Царят, пред Когото треперят Ангелите, огнени и духовни същества, лежи на гърдите на Девата; Тя Го прегръща и целува като бебе. Неговият трон на славата е небето и Той почива в скута на Мария. Подножието на нозете Му е земята и Той ходи по нея с нозете на дете. Той измерва праха с шепата Си и ходи по него като бебе. Блажен е човекът, който чрез Неговото раждане е възвърнал изгубената си слава. Кой някога е виждал глината да служи като облекло на Онзи, който е създал глината? Кой някога е виждал огън, покрит със савани? Ето как Бог се смири заради човека! Ето колко се смири Бог заради слугата Си! Робът се възгордял и по съвета на разрушителя дявола престъпил заповедта; но Този, който даде заповедта, смири Себе Си, за да ни издигне. Слава на върховната Милост, която слезе на земното, за да може слабият свят да бъде изцелен от Лекаря, който се яви сред творението. Слава на Него и на Отца и Светия Дух, които Го изпратиха, слава по всяко време, на всяко място, до вечни векове! Амин 133. „Работи като светиите на нашия отец Ефрем Сирин, в руски превод.“ Част пета. Трето издание. Москва. 1887 г., 223–228 страни. Може да се интересувате от: