Похвальная беседа в честь Божией Матери. Преподобного Ефрема Сирина

في دهشة عظيمة أيها الأحباء سيأتي كل من يتأمل في المعجزة كيف نزل الله وأعد لنفسه مسكنًا في بطن الأم، كيف اتخذت طبيعة الله جسدًا بشريًا ولم تستنكف أن يسكن في الرحم تسعة أشهر، كيف استطاع الرحم، وهو جسد، أن يحمل نارًا في داخله، كيف سكن اللهب في الرحم الضعيف ولم يحرقه. وكما احتوت العليقة في حوريب الله في النار، كذلك حملت مريم المسيح في رحمها. من خلال السماع، دخل الله إلى الرحم تمامًا، ومن الرحم خرج الله الإنسان بشكل نقي إلى العالم. حبلت العذراء في بطن الله، وحبلت بالعذراء وعاقراً. وقفز ابن العاقر إذ لقي ثمرة بطن العذراء. يخلق الله معجزة جديدة بين الكائنات الأرضية: فهو نفسه يولد ممن لم يعرف زوجًا، ومبشره لا يولد حسب ترتيب الطبيعة. يقيس السماء بشبره، ويضعه في مذود على طول شبر من الأرض. يحتضن البحر بكفه، ويولد في الجب. السماوات مملوءة من مجده، والمذود مملوء من عظمته. أراد موسى أن يرى مجده، لكنه لم يستطع أن يراه كما يريد (خر 33: 18). فليأت الآن وينظرها، فإنها مقمطة في مذود. لا يستطيع الإنسان بعد ذلك أن يرى الله ويبقى حيًا (خروج 33: 20)؛ الآن كل من يراه يخلص من الموت الثاني (رؤ 20: 6). لقد صوَّر موسى هذا السر لأنه رأى نارًا في العليقة. لقد رأى المجوس إتمام السر، لأنهم رأوا النور في الأكفان. وصرخ صوت لموسى من العليقة: "اخلع حذاءك من رجليك" (خر 3: 5)؛ أعلن النجم بصمت للمجوس أن يذهبوا إلى القدس. لم يتمكن موسى من رؤية الله وجهاً لوجه؛ وجاء المجوس ورأوا الله في وجه إنسان. كلا الجبين متشابهان، وكان موسى مثل الحكماء. فيقول السامع: ما وجه المقارنة بين موسى رأس الأنبياء والمجوس أمراء الفرس؟ في مثل هذه الشكوك، يهدئه الله، وهو أحكم حل للحيرة. لو لم يكن هو نفسه قد اختار المجوس مقدمًا ليكونوا مبشرين به، لما قبل الهدايا من أيدي الأشرار. لقد تنبأ موسى بالأسرار التي يجريها الرب. واستنار وجه موسى بالنور لأن الله كان يكلمه. وكان على وجهه برقع لأن الشعب لم يستطيعوا أن ينظروا إليه. وهكذا غطى ربنا المتجسد نفسه بحجاب من الجسد، وخرج من الرحم وظهر؛ ورآه المجوس وقدموا له هدايا. حدثت معجزة عظيمة على الأرض: نزل عليها رب الكل، وصار الله إنسانًا، وصار القديم الأيام طفلاً، وصار الرب كعبد، وصار ابن الملوك كرجل فقير. لقد تواضعت الطبيعة العليا وانتقلت إلى طبيعتنا، وما كان غريبًا عن طبيعته، أخذت على عاتقها من أجلنا جميعًا. من منا لن ينتبه لمثل هذه المعجزة – أي أن يولد الله؟ ومن لا يندهش عندما يرى أن سيد الملائكة قد ولد؟ آمن دون فضول وتمسك بثبات، لأن الأمر كذلك بالفعل. وجهوا عيونكم أيها الأحباء إلى مريم. فأتى إليها جبريل وهي تختبره قائلة: كيف يكون هذا؟ يجيب خادم الروح مريم أن هذا ليس صعباً على الله الذي كل شيء مستطاع له. فصدقت مريم ما سمعت وقالت: هوذا أمة الرب. ثم نزل الكلمة، كما يعلم هو، وانتقل كما شاء، ودخل إلى مريم وحل فيها، ولم تشعر به. وقبلته دون أن تعاني أي شيء، وبقي الذي ملأ الكون من نفسه في رحمها كالطفل. لقد صغر صورته لكي يجدد صورة آدم القديم. عندما تسمع عن ميلاد الله، استمع بصمت وتأمل بعقلك ما قاله جبرائيل. ليس شيء عسير على جلال مجد الله الذي انحنى من أجلنا وولد بيننا ومنا. والآن صارت مريم لنا سماءً - عرش الله، لأن اللاهوت الأعلى نزل فيها وحلّ فيها. لكي تمجدنا، تضاءلت اللاهوت فيها، ولكن دون أن تتضاءل في طبيعتها. بها لبس لنا ثوبًا، لكي يخلصنا بها. وفي مريم تمت نبوءات الأنبياء والصالحين. ومن نورها أشرق لنا وبدد ظلمة الوثنية. مريم لها أسماء كثيرة، ومن المستحسن أن أحييها بهذه الأسماء. وهي الكنيسة الذي عاش فيه ملك الملوك القوي. إنه لا يخرج منها بنفس الطريقة التي دخل بها، لأنه يخرج لابسًا لحمًا. وهي أيضًا السماء الجديدة، لأن ملك الملوك سكن فيها. لقد أشرق فيها وجاء إلى العالم، مستعيرًا صورتها ولبسًا شبهها. هي الكرمة التي أنتجت العنقود. لم يكن وفقًا لنظام الطبيعة أنها أعطت هذه الفاكهة؛ بعد أن لبست صورتها، ظهرت منها الفاكهة. إنها ينبوع: لأن الماء الحي خرج منها إلى العطاش، والذين ذاقوا هذا الشراب أتوا بثمر مئة ضعف. هذا اليوم لا يشبه اليوم الأصلي للعالم. في ذلك اليوم خلقت الخلائق، في هذا اليوم تتجدد الأرض وتنال البركة من أجل آدم الذي لعنت من أجله. لقد جلب آدم وحواء الموت إلى العالم بسقوطهما، لكن الرب أعطانا حياة جديدة من مريم. بواسطة الحية نفث الشيطان سمه في أذني حواء؛ لقد انحنى الصالح نعمته، وبالسمع دخل إلى مريم. ومن نفس الباب الذي دخل منه الموت، تدخل الحياة أيضًا فتقتل الموت. الذي يحمله الشاروبيم تحمله يدي مريم، الإله الذي لا يُدرك تعانقه وتحمله مريم. الملك الذي ترتجف أمامه الملائكة والنار والروحيات، يتكئ على ثديي العذراء؛ إنها تحتضنه وتقبله كالطفل. السماء عرش مجده، وهو يستريح في حضن مريم. موطئ قدميه هو الأرض، ويمشي عليها بقدمي الصبي. يقيس التراب بكفه ويمشي عليه كالطفل. طوبى للرجل الذي بميلاده استعاد مجده المفقود. من رأى الطين قط بمثابة لباس للذي خلق الطين؟ من رأى النار مغطاة بالأكفان؟ هكذا تواضع الله من أجل الإنسان! هكذا تواضع الله من أجل عبده! تكبر العبد، وبمشورة الشيطان المهلك تعدى الوصية. ولكن الذي أعطى الوصية وضع نفسه لكي يرفعنا. الحمد للرحمة العليا التي نزلت على الأرض، ليُشفى العالم الضعيف بالطبيب الذي ظهر بين الخليقة. مبارك له وللآب والروح القدس الذي أرسله، المجد في كل وقت وفي كل مكان وإلى أبد الآبدين! آمين 133. "يعمل مثل قديسي أبينا أفرايم السرياني، بالترجمة الروسية." الجزء الخامس. الطبعة الثالثة. موسكو. 1887، 223–228 دولة. قد تكون مهتمًا بـ: