Похвальная беседа в честь Пресвятой Богоматери, Приснодевы. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Keď si spomeniem na Evinu neposlušnosť, plačem; ale keď vidím ovocie Márie, som znovuzrodený. Nesmrteľný pôvodom, neviditeľný v sláve, Svetlo zo Svetla pred vekmi - Narodil si sa z Boha Otca. Slovo a Syn Boží, vzal si telo z Panny Márie, aby si obnovil Adama, stvoreného tvojím svätým ramenom. Svätý, nesmrteľný, večný, neprístupný, nemenný, nemenný. Ty si Boží Syn pred všetkými vekmi; ale Ty si sa rozhodol byť počatý a utvorený v lone Presvätej Bohorodičky, aby si znovu oživil človeka, stvoreného Tvojím svätým ramenom a umŕtveného hriechom. Vznikli ste z dobrej vôle, z dobrej vôle a vôle neviditeľného Otca. Preto k Tebe všetci voláme Kráľom: pomôž nám! Narodil si sa z Panny, zabalený do plienok, uložený v jasliach, nakŕmený z pŕs Márie, aby si znovu oživil prvotného Adama, umŕtveného hriechom. Vychutnajme si jedlo poznania z Božského poznania, vyjadrime ako zdroj hlas radosti v chválospevoch, oslavujme požehnanú silu Božieho Slova! Spolu s radostným jasotom zo spovede dôstojne chváľme Božiu dobrotu! Lebo tak zem, ako aj more a celé stvorenie (porov. Žalm 95:11), viditeľné i neviditeľné, žehnajú a oslavujú Božiu lásku k človeku, pretože Jeho sláva bola medzi nami (porov. Jn 1:14). Keďže bol Bohom, zjavil sa v tele, a keď prijal krajné poníženie, narodil sa z Najsvätejšej Panny, aby neposlušnosťou znovu obnovil mŕtvych. Obráťte sa, bratia, a začnite! Chváľme Toho, ktorý sa narodil z Panny! Pretože bol slávou a obrazom Božstva (Žid. 1:3) pred vekmi, stal sa vášnivým pre našu slabosť; keďže mal nesmiernu moc a bol Božím obrazom, vzal na seba podobu služobníka (Flp 2:6, 7). Oblečte sa do svetla ako rúcho (Žalm 103:2) a žite s ľuďmi ako pokorný. Ospievaný cherubmi a desaťtisíc anjelmi prichádza na zem. Predovšetkým Ten, ktorý povolal k životu každé stvorenie, sa narodil z Najsvätejšej Panny, aby znovu oživil prapôvod. Kristus, náš Boh, začína žiť ako človek, hoci má účasť na bezpočiatočnom živote Boha Otca, aby povýšil padlého človeka na bezpočiatočný počiatok Božstva. Od Najsvätejšej Panny má podobu otroka, aby nás povolal k obrazu osláveného Majstra. Oblieka si obraz zeme, aby nás urobil účastníkmi nebeského videnia. Leží na lone Presvätej Bohorodičky, aby nás úprimne posadil po pravici svojho Otca. Je v smrteľnom tele a je uložený do hrobu, aby nás vyhlásil za dedičov večného života. Nesmierny je obsiahnutý v lone Presvätej Bohorodičky, aby obnovil Adama, poškodeného hriechom. Sila Otca a Prameň života, Kristus, náš Boh, On je životodarná sviatosť, v ktorú veríme Jeho životodarným hlasom. Nekonečný život – dobrovoľne odmeňuje tých, ktorí v Neho dôverujú a osvetľuje všetky národy Dobrým Duchom. Z tohto zdroja, živého, večne tečúceho a sladkého, je každý, kto žízni vierou, opitý a spokojný. Preto jedným hlasom spievajme Bohu Slovo, ktoré je pôvodcom a dokonávateľom spásy; spievajme všetci podľa svojho bohatstva, mladí i starí, deti i manželky. Lebo z Márie, Božského prameňa nevýslovného Božstva, prúdi milosť a dar Ducha Svätého. Od jedinej Najsvätejšej Panny pochádza drahocenná perla (Mt 13:46), aby znovu oživila pôvodného človeka, umŕtveného hriechom. On je Slnkom spravodlivosti žiariacim na zemi; ale podľa ľudskej podoby (Flp 2:7). Rozhodol sa prísť do našej rodiny. Keď ukryl žiarivú nádheru svojho Božstva v hrubohmotnosti ľudstva a naplnil nás Duchom Svätým, urobil nás hodnými spievať anjelskú pieseň chvály. Ako veniec sú naše duše, nečinní poslucháči, zavinutí do zlatých kvetov; dajme sa korunovať vencami z nevädnúcich záhrad; Zbierajme ich, prinášajúc do svojich rúk krásne ovocné kvety Krista. Bohom podobný chrám Presvätej Bohorodičky je hodný, aby bol oslávený takouto korunou, pretože z nej pochádza žiariaca perla, aby priviedla tých, ktorí upadli do temnoty a tieňa smrti, k neblikajúcemu svetlu (porov. Mt 4,16). S radosťou z uzdravenia Božích slov Kristových, z Jeho milosti, ponúknime Mu dôstojnú pieseň. Ponáhľajme sa zbierať plody tajomstva nesmrteľnosti, ponáhľajme sa vdychovať vôňu krásy, ktorá zahaľuje Boha. Buďme štedrí na jazyku s Božou milosťou a zažeňme zo seba pach hriechu, radšej sa oblečme do vône skutkov spravodlivosti. Buďme bdelí, oblečme si štít viery, rúcho víťazného života a sväté a nepoškvrnené rúcho čistoty. keďže je vynikajúci vo všetkom a má svoj príbytok vo svete, je spolubratom lásky a žije s ním; Je to pre nás kvet voňavý nádejou. A jahňatá, ktoré sa tým s vierou živia, samy vegetujú do svetlej vetvy Trojice. Ale, milovaní, keď prúdime do záhrady Spasiteľa, chváľme aj Najsvätejšiu Pannu. hlásajúc spolu s anjelmi v jazyku Božej milosti: „Radujte sa a veseľte sa!“ pretože z nej bolo prvé, ktoré vyžarovalo neblikavé Svetlo, osvietilo nás Svojou dobrotou. Najsvätejšia Panna je najčestnejším chrámom Božím, ako aj čistá archa a zlatý oltár zápalných obetí. Vo svojej najúžasnejšej čistote je aj Božím stolom obety a svätej radosti a vzácnou nádobou celku, ako aj veľkňazským diadémom, zjavujúcim priazeň Boha, ku ktorému iba Ona pristúpila svätá telom i dušou. Ona je dverami hľadiacimi na východ a vstupom a výstupom cez ňu je osvetlená celá zem. Ona je plodnou olivou, z ktorej Duch Svätý vzal čerstvú ratolesť Pána a zachránil trpiace ľudské pokolenie. Je chválou panien a radosťou matiek a zároveň zvestovaním archanjelov, keďže sa hovorí: „Radujte sa a veseľte sa!“ Pán je s Tebou! (porov. Lk 1:28) a znova: „Od teba“ (Mt 1:20; Lk 1:31), aby mohol znova obnoviť toho, ktorý bol umŕtvený hriechom. Rozhodol si sa zachovať Jej panenstvo a, Pane, rozhodol si sa presťahovať do lona Panny a vopred poslať archanjela, aby Ju o tom informoval. A On, zhora, z nevýslovného zástupu, prišiel k Márii a ako prvý jej oznámil túto zvesť: „Raduj sa a raduj sa,“ dodal: „Pán s tebou! Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona" (Lukáš 1:28, 29, 42)! Ale ona bola zmätená a uvažovala, aký druh pozdravu to bude (Lukáš 1:29). A bolo celkom hodné, že si milosť vyvolila Najsvätejšiu Pannu, pretože bola múdra vo všetkom a v celom svete nebola nikto, kto by sa jej podobal. v záhrade bezmyšlienkovite prijala hadovu radu a zničila myšlienky svojho srdca, cez ktoré vstúpil do sveta pre svätých všetok smútok a smútok Ale Ona bola Najsvätejšia Panna a odčinila zločiny prvej (teda Eve Je tiež podobná Rebeke, ktorá ako dezertérka šla žiť s ochotou prijať. 24:17)… - (ako príklad pre všetky ostatné manželky). priviedol Presvätú Bohorodičku do svojho vnútra a svoj zmätok vyriešil nasledujúcimi slovami: "Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni. Preto počneš a porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš, aby zachránil ľudí od smrti hriechu" (porov. Lk 1,35.37; Mt 1,21). Panna anjelovi odpovedala: "Moja myseľ je utopená v tvojich slovách ako v mori. Ako sa mi to stane, keď nechcem poznať pozemského manžela, keďže som sa zasvätila Nebeskému ženíchovi? (porov. Lk 1,34). Nechcem meniť pocty môjho panenstva." Anjel však znova potvrdil slová: "Neboj sa, Panna Mária, neboj sa, neboj sa týmito slovami neboj sa, Mária, lebo si našla milosť v Božích rukách. Nechápte úzko hranice pôsobenia milosti, pretože na vás zostúpi Duch Svätý, a preto je sväté, čo sa z vás narodilo, a Boží Syn (porov. Lk 1,30, 35) Jeho prirodzenosť a podiel na Neho Otec sa v Ňom odráža tvárou v tvár a v Jeho svetle žiari Jeho sláva! Ty, Mária, si sa dozvedela, čo bolo doteraz pred anjelmi skryté. Porozumeli ste tomu, čo proroci a patriarchovia jasne nevideli, a počuli ste to, čo ani zástupy bohabojných mužov neboli hodné počuť. Dávid a Izaiáš a všetci proroci vo svojich proroctvách predpovedali príchod Pána podľa tela; ale len Ty sama, Najsvätejšia Panna, si obdržala zjavenie im neznámeho tajomstva. Preto dávajte pozor a nehanbite sa za to, ako sa vám to stane. keďže Ten, ktorý kedysi stvoril človeka z panenskej pôdy, On sám to teraz urobí pre záchranu svojho stvorenia, ako bude chcieť.“ Prostredníctvom inšpirovanej krásy týchto slov na nás teraz žiari nový lesk večného svetla. Teraz je vhodné a vhodné, aby som vyjadril údiv nad veľkosťou Presvätej Bohorodičky, ktorú anjel dôstojne víta predovšetkým takto: „Radujte sa a veseľte sa“, pretože s Ním sa znovu rodia a ožívajú všetky poklady milosti. Na celom svete je len Ona – Panna aj Matka, ktorá nepoznala manžela, svätého telom i dušou. Ona jediná sa na celom svete stala hodnou nosiť Boha; Ona jediná v sebe nosila Toho, ktorý nesie všetky veci svojou mocou (Žid. 1:3). A treba žasnúť nielen nad čistotou Presvätej Bohorodičky, ale aj nad nadradenosťou Jej ducha. Preto k nej rovnako voláme: „Pán je s tebou“ aj: „Pán je z teba“. A to znamená, že On ako najmilosrdnejší zachráni tých, ktorí sú stvorení na Jeho obraz. Najčistejšia Panna sa stala akoby hotovou schránkou Božieho tajomstva, v ktorej bola Perla života oblečená do mäsa a zapečatená – a tak sa Panna stala archou univerzálnej Božskej spásy! Preto, milovaní, začnime vzdávať hold, ako najlepšie vieme, a hlasno zvolajme hlasom archanjela: „Raduj sa a radujme sa! Pán s vami.“ Nie nejaký nebeský ženích, ale sám Pán, Otec čistoty, strážca panenstva, Pán svätosti, pôvodca neporušiteľnosti, darca slobody, prameň spásy, tvorca pravej múdrosti a jej darca – tento Pán sám s tebou; keďže Božia milosť prebývala s Tebou, aby služobná povaha Pána oživila ľudské pokolenie. Nech sa už Adam nebojí zradného hada, pretože náš Pán prišiel a rozprášil zástup nepriateľov! Ľudské pokolenie nech sa nebojí klamu a zlej neprávosti hada, pretože Pán rozdrvil hlavu draka vodou krstu. Nech sa nebojím počuť slová: „buď čistý a ostaň čistý“, pretože Pán v krste zmyl špinu hriechu. Nie je potrebné, aby som stonal, plakal alebo považoval za nešťastie, keď ma štípu tŕne, pretože Pán vytrhol hriechy z našich tŕňov a položil si ich na svoju hlavu. Bola vyriešená prvá prísaha, v ktorej sa hovorilo: Zem ti narastie tŕním a bodliakom (1. Mojž. 3, 18), lebo tŕň bol vytrhnutý a bodliak palica a z Presvätej Bohorodičky vyrástol strom života a milosti. Nech sa Eva už nebojí hroziacej pôrodnej bolesti, pretože jej zločiny zmazala a zničila Najsvätejšia Panna, lebo z nej sa zrodil Boh, aby oživil stvoreného na svoj obraz. Presvätá Bohorodička sa pre nás stala pevnosťou večného života a zdrojom svetla pre veriacich v Krista; Ona je východ od inteligentného Svetla. Radujte sa a bavte sa! s Tebou a od Teba, Pane, dokonalý v Božstve a ľudskosti, v ktorom žije celé naplnenie Božstva (Kolosanom 2:9). Radujte sa a jasajte: s tebou a od teba je Pán; so svojou služobnicou je Pán slávy, s nepoškvrneným je ten, ktorý všetko posväcuje, s krásnym je ten, ktorý je krajší ako všetci synovia človeka (Žalm 44:3), aby dal život tomu, kto je stvorený na svoj obraz. Veríme v Božie slová Učiteľa a radujeme sa, pretože Kristus, naša večná jar, prišiel k nám s ružami, ľaliami a voňavými vencami a vyzdobil krásnu záhradu kostolov, ba aj škôlky našich sŕdc kvetmi z Božieho raja. Pristúpme s posväteným srdcom a nájdime zlatú vieru, široko žiariacu a s ňou sladko voňajúce plody nesmrteľnosti! keďže na Máriinej púšti rozkvitol krásny strom nesúci ovocie, aby svätý a milosrdný On (Boh) oživil svoje stvorenie. Najsvätejšia Panna bola svätá a múdra vo všetkom, vo všetkých svojich cestách, neporovnateľná medzi všetkými národmi a neporovnateľná medzi ženami. Nesprávala sa ako prvá panna - Eva, ktorá bola sama v záhrade kvôli neprítomnosti svojej mysle unesená hadom, poslúchla jeho radu a priviedla na svet smrť, odkiaľ prišlo všetko utrpenie svätých. Ale len v nej, v tejto Najsvätejšej Panne Márii, nám vyrástla vetva života, pretože iba Ona bola nepoškvrnená na duši aj na tele. S nebojácnou mysľou povedala anjelovi: "Odkiaľ pochádza tento pozdrav a ako sa mi to stane? Poučte, aká nesmierna veľká moc sa stane súcitnou s našou slabosťou? Ako prijme obraz nášho poníženia Ten, ktorý rozkazuje zástupom (anjelov)? Ako sa stane Ten, ktorý je Bohom pred vekmi, Ten, ktorý je odetý do neba, ako do rúcha, stane sa plášťom. 103:2) a dáva život svojmu stvoreniu? Vysvetlite,“ povedala Najsvätejšia Panna, „toto nepochopiteľné tajomstvo, aby som bola nádobou na uchovávanie Božieho tajomstva počas zatienenia Ducha Svätého a aby z môjho tela mohol prijať svoje pravé telo, keď ho stvorí Múdrosť zhora. Slovo sa stalo telom a prebývalo v nás (Ján 1:14), to znamená, že prebývalo medzi nami s tým istým telom, aké dostalo od nás a ktoré bolo oživené Pôvodcom narodenia (Lk 1:35). A nemenný Boh na seba vzal podobu služobníka (Flp 2:7), aby ho veriaci videli ako človeka a neveriacim ho zjavili ako Boha, aby mohol obnoviť prvostvorené. Od Najsvätejšej Panny prijal Boží Syn telesnú prirodzenosť, pretože bol Bohom pred všetkými vekmi. Rozhodol sa narodiť sa, byť nazývaný synom človeka a stať sa viditeľným, byť neviditeľným; Pre nás sa Ten, ktorý je všetkým bohatstvom, stáva chudobným (2Kor 8:9) a trpí ako človek, je nehybný a nesmrteľný. Bol totiž skutočne zjednotený s telom, hoci sa v duchu nezmenil. Neviditeľný sa obliekol do smrteľného tela, aby ho urobil nesmrteľným účasťou na svojej nesmrteľnosti podľa svojho Božstva – a to preto, aby obnovil svätú, ktorú stvoril Jeho rameno. Na svet prišla sláva a svetlo – Kristus, náš Boh. Oslavuje a osvecuje svojím neblikavým svetlom, o ktorom svedčil hlas neviditeľného Otca: "Hľa, môj Syn a sláva, ktorý bol pred svetom!" Máriu posilnilo slovo anjelov, ale keď v sebe uvažovala o narodení Pána, bola ohromená jeho nezmerateľnosťou pre ľudské myslenie. Bola povznesená k výšinám chápania Božského a teraz je Jej myseľ opäť ohromená ponížením ľudstva. A tak vo svojej úvahe váha, no zároveň je skutočne hodná uskutočniť cez ňu Božiu vôľu. Za to, že zachovala čistý a nezakalený poklad svojho panenstva, zachovala aj hranice svojho srdca neporušiteľné. A skrze to dostalo stvorenie spásu od Toho, ktorý ho stvoril na svoj obraz. Kristus, Syn Boží, narodený z Najsvätejšej Panny Márie, priniesol na svet milosť a On, ktorý stvoril všetko, nás milosťou oživil. Dnes sa svetu narodil Kristus a celé stvorenie sa raduje. Ako zástavu predkladá svoje uzmierenie, poklad trpezlivosti, aby nám kúpil sídla kráľovstva. Najsvätejšia Panna bola naplnená radosťou, pretože z nej prijal svoje telo, aby obnovil tých, ktorí padli hriechom. Nech sú od nás odstránené všetky nečisté myšlienky, keď Ti žalmicky spievame, Nebeský a Svätý Otče, vidiac veľké Svetlo, ktoré si nám dal, Ježiša Krista, narodeného z Najsvätejšej Panny a konajúci zázraky Svojím Božstvom, a pre nás prijímajúc utrpenie v Jeho tele. A my, keďže sme v tele, sa ponáhľame na tele i na duchu, aby sme získali Božiu priazeň anjelskými chválami, obrazne predstavujúcimi našimi rukami Božie tajomstvo učenia a oplodnenia našich myslí pravdou viery. Preto je toto tajomstvo neprístupné, neviditeľné, nemenné, neopísateľné, hodné vo svojej úplnosti a úžasné pre našu myseľ. Ako sa On, žiara Svetla, mohol stať ratolesťou ženy? Vzala do seba poklad života a vložila do svojho srdca anjelský pozdrav a priniesla ovocie spásy, ktoré malo obnoviť človeka. Podobne aj vy, krásne, plodné a kvitnúce ratolesti Kristovho učenia, prinášajte na toto miesto ovocie požehnania. Tu, kde je všetka čistota a vôňa, so svätým svedomím prednášajme kadidlové modlitby Bohu. Tu, kde sa spoločne radujú panenstvo a zdržanlivosť, predstavme si životodarné zhluky ako ich plody; tu, kde je víťazná sila i poklad lásky; tu, kde archanjel zjavuje tajomstvo Najsvätejšej Trojice – podľa evanjelia: „Duch Svätý zostúpi na teba a hlava Najvyššieho ťa zatieni, tak aj Svätý, ktorý sa z teba narodil, sa bude volať Boží Syn“ (Lk 1,35). Jemu buď sláva a česť naveky! Amen 132! Tento rozhovor sa zachoval iba v arménskom preklade a bol uverejnený v arménskom časopise „Ararat“, september 1895; porov. Cirkevná Vedom. 1896, č. 14, strany 495–505. Mohlo by vás zaujímať: