Похвальная беседа в честь Пресвятой Богоматери, Приснодевы. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Kiedy wspominam nieposłuszeństwo Ewy, płaczę; ale kiedy widzę Owoc Maryi, odradzam się na nowo. Nieśmiertelny z pochodzenia, niewidzialny w chwale, Światło ze Światła przed wiekami – narodziłeś się z Boga Ojca. Ty, Słowo i Syn Boży, przyjąłeś ciało z Dziewicy Maryi, aby odnowić Adama, stworzonego Twoim świętym ramieniem. Święty, nieśmiertelny, wieczny, niedostępny, niezmienny, niezmienny. Ty jesteś Synem Bożym przed wszystkimi wiekami; lecz raczyłeś zostać poczęty i ukształtowany w łonie Najświętszej Dziewicy, aby na nowo ożywić człowieka stworzonego Twoim świętym ramieniem i uśmierconego grzechem. Powstałeś z upodobania, z upodobania i woli niewidzialnego Ojca. Dlatego wszyscy wołamy do Ciebie, wzywając Cię Królu: pomóż nam! Narodziłeś się z Dziewicy, owinięty w pieluszki, złożony w żłobie, karmiony piersią Maryi, aby na nowo ożywić pierwotnego Adama, martwego grzechem. Ciesząc się posiłkiem wiedzy z Boskiej wiedzy, jako źródło wyrażajmy głos radości w hymnach uwielbienia, wysławiajmy błogosławioną moc Bożego Słowa! Razem z radosną radością spowiedzi godnie wysławiajmy Bożą dobroć! Albowiem zarówno ziemia, jak i morze, i całe stworzenie (por. Psalm 95,11), widzialne i niewidzialne, błogosławcie i wysławiajcie miłość Boga do człowieka, gdyż Jego chwała była wśród nas (por. J 1,14). Będąc Bogiem, objawił się w ciele i zaakceptowawszy skrajne upokorzenie, narodził się z Najświętszej Dziewicy, aby na nowo odnowić umarłych przez nieposłuszeństwo. Nawracajcie się, bracia, i zaczynajcie! Wysławiajmy Tego, który się narodził z Dziewicy! Będąc bowiem przed wiekami chwałą i obrazem Bóstwa (por. Hbr 1,3), zapałał pasją do naszej słabości; mając niezmierzoną moc i obraz Boga, przyjął postać sługi (Fil. 2:6, 7). Ubierz się w światło jak szatę (Psalm 103:2) i żyj z ludźmi jak ktoś pokorny. Śpiewany przez cherubinów i dziesięć tysięcy aniołów, przychodzi na ziemię. Przede wszystkim Ten, który powołał do życia wszelkie stworzenie, narodził się z Najświętszej Dziewicy, aby na nowo ożywić to, co pierwotne. Chrystus, nasz Bóg, zaczyna żyć jako człowiek, choć uczestniczy w niemającym początku życiu Boga Ojca, aby wynieść upadłego człowieka do niemającego początku Boskości. Od Najświętszej Dziewicy przybiera postać niewolnika, aby nas przywołać do obrazu uwielbionego Mistrza. Przybiera obraz ziemi, abyśmy mogli uczestniczyć w niebiańskiej wizji. Spoczywa na łonie Najświętszej Dziewicy, aby szczerze posadzić nas po prawicy swego Ojca. Jest w śmiertelnym ciele i zostaje złożony w grobie, aby ogłosić nas dziedzicami życia wiecznego. Ogromny, jest zawarty w łonie Najświętszej Dziewicy, aby odnowić Adama, zniszczonego przez grzech. Moc Ojca i Źródło Życia, Chrystus, Bóg nasz, On jest sakramentem ożywiającym, w który wierzymy Jego życiodajnym głosem. Życie nieskończone - On dobrowolnie nagradza tych, którzy Mu ufają i oświeca wszystkie narody Dobrym Duchem. Z tego Źródła, żywego, zawsze płynącego i słodkiego, każdy, kto pragnie z wiarą, jest pijany i nasycony. Dlatego jednym głosem wychwalajmy Słowo Boże, które jest sprawcą i doskonalicielem zbawienia; śpiewajmy wszyscy według swego majątku, młodzi i starzy, dzieci i żony. Z Maryi bowiem, Boskiego źródła niewysłowionej Boskości, wypływają łaski i dar Ducha Świętego. Od jednej Najświętszej Dziewicy pochodzi drogocenna perła (por. Mt 13,46), aby na nowo ożywić pierwotnego człowieka, martwego grzechem. On jest Słońcem sprawiedliwości świecącym nad ziemią; ale na podobieństwo ludzkie (Filip. 2:7). Raczył przyjechać do naszej rodziny. Ukrywszy promienną świetność Swojej Boskości w wulgarnej materii człowieczeństwa i napełniwszy nas Duchem Świętym, uczynił nas godnymi śpiewania anielskiej pieśni uwielbienia. Jak wieniec, nasze dusze, leniwi słuchacze, są owinięte złotymi kwiatami; bądźmy ukoronowani wieńcami z niewiędnących ogrodów; Zbierajmy je, przynosząc w swoje ręce piękne, owocne kwiaty Chrystusa. Podobna do Boga cerkiew Najświętszej Dziewicy jest godna uwielbienia taką koroną, ponieważ od Niej pochodzi świetlista perła, aby tych, którzy popadli w ciemność i cień śmierci, doprowadzić do niemigającego światła (por. Mt 4,16). Ciesząc się uzdrowieniem Boskich słów Chrystusa, dzięki Jego łasce, ofiarujmy Mu godną pieśń. Spieszmy się zbierać owoce tajemnicy nieśmiertelności, spieszmy się wdychać zapach piękna, które spowija Boga. Bądźmy szczodrzy w naszym języku łaską Bożą i usuńmy z siebie smród grzechu, a raczej przyodziejmy się w zapach uczynków sprawiedliwości. Bądźmy czujni, zakładając na siebie tarczę wiary, szatę zwycięskiego życia oraz świętą i nieskazitelną szatę czystości. ponieważ jest doskonały we wszystkim i zamieszkuje w świecie, jest bratem miłości i z nim zamieszkuje; On jest dla nas kwiatem pachnącym nadzieją. A baranki, które żywią się tym z wiarą, same wegetują w świetlistą gałąź Trójcy. Ale, umiłowani, płynąc do ogrodu Zbawiciela, wychwalajmy także Najświętszą Dziewicę. głosząc wraz z aniołami w języku łaski Bożej: „Radujcie się i weselcie!” ponieważ od Niej jako pierwsza zaświeciła niemigoczące Światło, oświecając nas Swoją dobrocią. Najświętsza Dziewica jest zarazem najwspanialszą cerkwią Boga, czystą Arką i złotym ołtarzem całopaleń. W swej najdoskonalszej czystości jest Ona zarówno Boskim stołem ofiarnym i świętą radością, jak i drogocennym naczyniem całości, a także arcykapłańskim diademem, objawiającym łaskę Boga, do którego tylko Ona sama zbliżała się święta w ciele i duszy. Ona jest bramą skierowaną na wschód i przez nią wchodząc i wychodząc cała ziemia zostaje oświecona. Ona jest owocowym drzewem oliwnym, z którego Duch Święty wziął świeżą gałązkę Pana i zbawił cierpiący rodzaj ludzki. Ona jest chwałą dziewic i radością matek, a zarazem orędziem archaniołów, gdyż powiedziane jest: „Radujcie się i weselcie!” Pan jest z Tobą! (por. Łk 1,28) i znowu: „Od Ciebie” (Mt 1,20; Łk 1,31), aby na nowo odnowił tego, który został zabity przez grzech. Raczyłeś zachować Jej dziewictwo i, Panie, raczyłeś wejść do łona Dziewicy, wysyłając wcześniej archanioła, aby Ją o tym poinformować. A On z góry, z niewysłowionego zastępu, przybył do Marii i jako pierwszy oznajmił Jej tę nowinę: „Cieszcie się i weselcie”, dodając: „Pan z Tobą!” wprowadził Najświętszą Dziewicę do wnętrza i rozwiał Jej niepokój następującymi słowami: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i Moc Najwyższego osłoni Cię. Dlatego poczniesz i porodzisz Syna, i nazwiesz Go imieniem Jezus, aby On zbawił ludzi od śmierci grzechu” (por. Łk 1,35.37; Mt 1,21). Dziewica odpowiedziała aniołowi: "Umysł mój zatonął w Twoich słowach jak w morzu. Jak to się stanie ze Mną, gdy nie chcę poznać ziemskiego męża, skoro oddałam się Niebieskiemu Oblubieńcowi? (por. Łk 1,34). Nie chcę zmienić zaszczytów Mojego dziewictwa. " Ale anioł ponownie utwierdził Najświętszą Dziewicę tymi słowami: "Nie bój się, Maryjo, bo nie przyszłam Cię straszyć i odpędzić wszystkich strasznych myśli. Nie bój się. bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę w rękach Boga. Nie pojmujesz wąsko granic działania łaski, gdyż nie podlega ona prawom natury. Duch Święty zstąpi na Ciebie, dlatego to, co się z Ciebie narodziło, jest święte i Synem Bożym (por. Łk 1,30.35), uczestnikiem obrazu i uczestnikiem natury Ojca, mającym z Nim cały udział w wieczności, Ojciec odbija się w Nim twarzą w twarz Jego światło jaśnieje Jego chwałą. Wielka jest ta tajemnica! Ty, Maryjo, dowiedziałaś się tego, co dotychczas było zakryte przed aniołami. Pojęliście to, czego nie widzieli wyraźnie prorocy i patriarchowie, i słyszeliście to, czego nawet zastępy ludzi niosących Boga nie były godne słyszeć. Dawid i Izajasz oraz wszyscy prorocy przepowiadali w swoich proroctwach przyjście Pana według ciała; ale tylko Ty, Najświętsza Dziewica, otrzymałaś objawienie nieznanej im tajemnicy. Dlatego uważaj i nie wstydź się, jak to się z Tobą stanie. skoro Ten, który niegdyś stworzył człowieka z dziewiczej gleby, teraz sam uczyni to dla zbawienia swego stworzenia, zgodnie ze swoją wolą”. Rozwiązano pierwszą przysięgę, w której powiedziano: ziemia wyrośnie dla was ciernie i osty (Rdz 3,18), gdyż cierń został wykorzeniony, a laska ostu, a z Najświętszej Dziewicy wyrosło drzewo życia i łaski. Niech Ewa nie lęka się już groźby bólu rodzenia, gdyż jej zbrodnie zostały wymazane i zniszczone przez Najświętszą Dziewicę, gdyż z Niej narodził się Bóg, aby ożywić stworzonego na Jego obraz. Najświętsza Dziewica stała się dla nas twierdzą życia wiecznego i źródłem światła dla wierzących w Chrystusa; Ona jest na wschód od inteligentnego Światła. Raduj się i baw się dobrze! z Tobą i od Ciebie, Pan, doskonały w boskości i człowieczeństwie, w którym żyje cała pełnia Bóstwa (Kol 2,9). Radujcie się i weselcie: z Tobą i od Ciebie jest Pan; ze swą służebnicą jest Pan chwały, z nieskalanym jest Ten, który wszystko uświęca, z pięknym jest Ten, który jest piękniejszy od wszystkich synów ludzkich (Psalm 44:3), aby ożywić stworzonego na Jego obraz. Wierzymy w Boskie słowa Nauczyciela i radujemy się, ponieważ Chrystus, nasza wieczna wiosna, przyszedł do nas z różami, liliami i pachnącymi wieńcami i ozdobił piękny ogród kościołów, a nawet żłobki naszych serc, kwiatami z Bożego raju. Podejdźmy ze uświęconym sercem i odnajdźmy złotą wiarę, szeroko jaśniejącą, a wraz z nią słodko pachnące owoce nieśmiertelności! gdyż na pustyni Maryi zakwitło piękne drzewo owocowe, aby święty i miłosierny On (Bóg) ożywił swoje stworzenie. Najświętsza Dziewica była święta i mądra we wszystkim, na wszystkich swoich drogach, nieporównywalna między wszystkimi narodami i nieporównywalna między kobietami. Nie zachowała się jak pierwsza dziewica – Ewa, która będąc sama w ogrodzie, z powodu roztargnienia umysłu, została porwana przez węża, posłuchała jego rady i sprowadziła na świat śmierć, skąd wzięły się wszelkie cierpienia świętych. Ale tylko w Niej, w tej Najświętszej Dziewicy Maryi, wyrosła dla nas gałązka życia, bo tylko Ona była nieskazitelna w duszy i ciele. Z nieustraszonym umysłem powiedziała do anioła: "Skąd pochodzi to pozdrowienie i jak mnie to spotka? Poucz, jak niezmierzona moc zlituje się nad naszą słabością? Jak Ten, który rozkazuje zastępom (aniołom), przyjmie obraz naszego poniżenia? Jak Ten, który jest Bogiem przed wiekami, Ten, który jest odziany w niebo jak szatę, stanie się dzieckiem i ciałem (Ps 103:2) i ożywi swoje stworzenie? Wyjaśnij – powiedziała Najświętsza Dziewica – tę niepojętą tajemnicę, abym była naczyniem do przechowywania Boskiej tajemnicy podczas przyćmiewania Ducha Świętego i aby z Mojego ciała mógł otrzymać swoje prawdziwe ciało, stworzone przez Mądrość z góry. Słowo stało się ciałem i zamieszkało w nas (J 1,14), to znaczy zamieszkało między nami w tym samym ciele, które od nas otrzymało, a które ożywił Sprawca narodzenia (por. Łk 1,35). A niezmienny Bóg przyjął postać sługi (Filip. 2:7), aby wierzący mogli Go widzieć jako człowieka, a niewierzącym objawić się jako Bóg, aby mógł odnowić pierworodnego. Od Najświętszej Dziewicy Syn Boży przyjął naturę cielesną, gdyż był Bogiem przed wszystkimi wiekami. Raczył się narodzić, zostać nazwany synem człowieczym i stać się widzialnym, będąc niewidzialnym; Dla nas Ten, który jest wszelkim bogactwem, staje się ubogi (por. 2 Kor 8,9) i cierpi jak człowiek, jest nieczuły i nieśmiertelny. Bo prawdziwie zjednoczył się z ciałem, choć duchem się nie zmienił. Niewidzialny przyodział się w śmiertelne ciało, aby uczynić go nieśmiertelnym poprzez udział w Jego nieśmiertelności zgodnie ze Swoją Boskością – a to po to, aby odnowić świętego stworzonego Jego ramieniem. Chwała i światło przyszły na świat – Chrystus, Bóg nasz. Wysławia i oświeca swoim niemrugającym światłem, o którym świadczył głos niewidzialnego Ojca: „Oto mój Syn i chwała, który był przed światem!” Maryja została wzmocniona słowem aniołów, ale zastanawiając się w sobie nad narodzeniem Pana, była przytłoczona jego niezmierzalnością dla ludzkiej myśli. Została wyniesiona na wyżyny zrozumienia Boskości, a teraz Jej umysł jest ponownie zdumiony upokorzeniem ludzkości. I tak w swojej refleksji waha się, ale jednocześnie jest naprawdę godna urzeczywistnienia woli Bożej przez Nią. Za to, że zachowała skarb swego dziewictwa w czystości i niezachmurzeniu, zachowała także nienaruszalne granice swego serca. I przez to stworzenie otrzymało zbawienie od Tego, który je stworzył na swój obraz. Chrystus, Syn Boży, narodzony z Najświętszej Dziewicy Maryi, przyniósł łaskę na świat, a Stwórca wszystkiego ożywił nas łaską. Dzisiaj Chrystus narodził się na świat i raduje się całe stworzenie. Jako zadatek przedstawia swoje zadośćuczynienie, skarb cierpliwości, aby kupić dla nas rezydencje królestwa. Najświętsza Dziewica napełniła się radością, ponieważ z Niej przyjął swoje ciało, aby odnowić tych, którzy upadli przez grzech. Niech oddalą się od nas wszelkie nieczyste myśli, gdy psalmicznie śpiewamy Tobie, Ojcze Niebieski i Święty, widząc wielkie Światło, jakie nam dałeś, Jezusie Chrystusie, narodzonym z Najświętszej Dziewicy i czyniącym cuda przez Swoją Boskość, i przyjmującym za nas cierpienia w Jego ciele. A my, będąc w ciele, będziemy spieszyć się ciałem i duchem, aby zyskać Bożą łaskę za pomocą anielskich pochwał, symbolicznie przedstawiając naszymi rękami Boską tajemnicę nauczania i zapładniania naszych umysłów prawdą wiary. Dlatego tajemnica ta jest niedostępna, niewidzialna, niezmienna, nie do opisania, godna w swojej pełni i cudowna dla naszego umysłu. Jak On, blask Światła, mógł stać się gałęzią kobiety? Wzięła w siebie skarb życia i złożyła w swoim sercu anielskie pozdrowienie i wydała owoc zbawienia, który miał odnowić człowieka. Podobnie i wy, piękne, owocne i kwitnące gałęzie nauk Chrystusa, przynieście w tym miejscu owoce błogosławieństwa. Tutaj, gdzie panuje wszelka czystość i zapach, ze świętym sumieniem ofiarujmy Bogu kadzidło. Tutaj, gdzie dziewictwo i wstrzemięźliwość radują się razem, wyobraźmy sobie życiodajne grona jako ich owoce; tutaj, gdzie jest zarówno zwycięska moc, jak i skarb miłości; tutaj, gdzie archanioł objawia tajemnicę Trójcy Przenajświętszej – jak głosi Ewangelia: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i głowa Najwyższego osłoni Cię; tak samo Święty, który z Ciebie się narodzi, będzie nazwany Synem Bożym” (Łk 1,35). Jemu chwała i cześć na wieki! Amen 132! Rozmowa ta zachowała się jedynie w tłumaczeniu ormiańskim i została opublikowana w ormiańskim czasopiśmie „Ararat”, wrzesień 1895; por. Wedom kościelny. 1896, nr 14, s. 495–505. Może zainteresuje Cię: