Похвальная беседа в честь Пресвятой Богоматери, Приснодевы. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Quand je me souviens de la désobéissance d'Ève, je pleure ; mais quand je vois le Fruit de Marie, je renais. Immortel par origine, invisible dans la gloire, Lumière issue de la Lumière avant les âges - Tu es né de Dieu le Père. Toi, Verbe et Fils de Dieu, tu as pris chair à la Vierge Marie, pour renouveler Adam, créé par ton bras saint. Saint, immortel, éternel, inaccessible, immuable, immuable. Tu es le Fils de Dieu avant tous les âges ; mais tu as daigné être conçu et formé dans le sein de la Très Sainte Vierge, pour faire revivre l'homme créé par ton bras saint et endormi par le péché. Vous êtes né par bon plaisir, par bon plaisir et par la volonté du Père invisible. C’est pourquoi nous crions tous vers Toi, en T’appelant Roi : aide-nous ! Tu es né de la Vierge, enveloppé de langes, couché dans une crèche, nourri des seins de Marie, pour faire revivre à nouveau l'Adam primordial, endormi par le péché. En profitant du repas de la connaissance issue de la connaissance divine, exprimons, comme une source, la voix de la joie dans des hymnes de louange, glorifions la puissance bénie de la Parole divine ! Avec la joyeuse jubilation de la confession, louons dignement la bonté divine ! Car la terre, la mer et toute la création (cf. Psaume 95, 11), visible et invisible, bénissent et glorifient l'amour de Dieu pour l'homme, puisque sa gloire était parmi nous (cf. Jean 1, 14). Étant Dieu, il est apparu dans la chair et, après avoir accepté une humiliation extrême, est né de la Très Sainte Vierge, afin de renouveler à nouveau les morts par la désobéissance. Convertissez-vous, mes frères, et lancez-vous ! Louons Celui qui est né de la Vierge ! Car, étant la gloire et l'image de la Divinité (cf. Héb. 1:3) avant les siècles, il s'est passionné pour notre faiblesse ; étant d’une puissance incommensurable et étant l’image de Dieu, il a pris la forme d’un serviteur (Phil. 2 : 6, 7). Habillez-vous de lumière comme une robe (Psaume 103 : 2) et vivez avec les gens comme quelqu'un qui est humilié. Chanté par les chérubins et dix mille anges, il vient sur terre. Tout d'abord, Celui qui a appelé toute créature à la vie est né de la Très Sainte Vierge pour faire revivre à nouveau le primordial. Le Christ, notre Dieu, commence à vivre comme homme, bien qu'il participe à la vie sans commencement de Dieu le Père, afin d'élever l'homme déchu au commencement sans commencement de la Divinité. De la Très Sainte Vierge, Il prend la forme d’esclave pour nous appeler à l’image du Maître glorifié. Il revêt l’image de la terre afin de nous faire participer à la vision céleste. Il s'appuie sur le sein de la Sainte Vierge, afin de nous asseoir sincèrement à la droite de son Père. Il est dans un corps mortel et est placé dans la tombe afin de nous proclamer héritiers de la vie éternelle. Immense, Il est contenu dans le sein de la Sainte Vierge afin de renouveler Adam, endommagé par le péché. Puissance du Père et Source de vie, le Christ notre Dieu, Il est le sacrement vivifiant, auquel nous croyons par sa voix vivifiante. Vie sans fin - Il récompense volontairement ceux qui lui font confiance et illumine toutes les nations du Bon Esprit. De cette Source vivante, toujours coulante et douce, quiconque a soif de foi est ivre et rassasié. C'est pourquoi, d'une seule voix, chantons les louanges de Dieu la Parole, qui est l'auteur et le parfait du salut ; chantons tous selon notre richesse, jeunes et vieux, enfants et femmes. Car de Marie, source divine de la Divinité ineffable, découlent la grâce et le don du Saint-Esprit. De l'unique Très Sainte Vierge vient la perle de grand prix (cf. Mt 13, 46), pour faire revivre à nouveau l'homme originel, endormi par le péché. Il est le Soleil de justice qui brille sur la terre ; mais à l'image de l'humanité (Phil. 2:7). Il a daigné venir dans notre famille. Après avoir caché la splendeur rayonnante de sa Divinité dans la matière grossière de l’humanité et nous avoir remplis du Saint-Esprit, il nous a rendus dignes de chanter le chant angélique de louange. Comme une couronne, nos âmes, auditeurs oisifs, sont enveloppées de fleurs dorées ; soyons couronnés de couronnes de jardins qui ne se fanent pas ; Récoltons-les en portant entre nos mains les belles fleurs fructueuses du Christ. L’église divin de la Sainte Vierge est digne d'être glorifié par une telle couronne, car d'elle vient une perle brillante pour conduire ceux qui sont tombés dans les ténèbres et l'ombre de la mort vers la lumière constante (cf. Mt 4, 16). Bénéficiant de la guérison des paroles divines du Christ, par sa grâce, offrons-lui un chant digne. Hâtons-nous de récolter les fruits du mystère de l'immortalité, hâtons-nous de respirer le parfum de la beauté qui enveloppe Dieu. Soyons généreux dans notre langue avec la grâce divine et chassons de nous-mêmes la puanteur du péché, laissons-nous plutôt revêtir du parfum des œuvres de justice. Soyons vigilants, revêtant sur nous le bouclier de la foi, la robe d'une vie victorieuse et la robe sainte et sans tache de la pureté. puisqu'Il est excellent en toutes choses et qu'Il a Sa demeure dans le monde, qu'Il est frère de l'amour et qu'Il cohabite avec lui ; C'est une fleur parfumée d'espoir pour nous. Et les agneaux qui s'en nourrissent avec foi végètent eux-mêmes dans la branche lumineuse de la Trinité. Mais, bien-aimés, tandis que nous nous dirigeons vers le jardin du Sauveur, louons aussi la Sainte Vierge. proclamant avec les anges dans le langage de la grâce divine : « Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse ! » puisque c'est d'Elle que fut la première à briller la Lumière inébranlable, nous éclairant de Sa bonté. La Très Sainte Vierge est à la fois l’église le plus honorable de Dieu, l'arche pure et l'autel d'or des holocaustes. Dans sa pureté la plus excellente, elle est à la fois la table divine d'offrande et de sainte joie, et le vase précieux de l'ensemble, ainsi que le diadème du grand prêtre, révélant la faveur de Dieu, dont elle seule s'est approchée saintement de corps et d'âme. Elle est une porte tournée vers l'est, et en entrant et en sortant par elle, la terre entière est illuminée. Elle est l'olivier fécond dont l'Esprit Saint a pris un nouveau rameau du Seigneur et a sauvé le genre humain souffrant. Elle est la louange des vierges et la joie des mères, et en même temps la proclamation des archanges, puisqu'il est dit : « Réjouissez-vous et réjouissez-vous ! Le Seigneur est avec Toi ! (cf. Luc 1, 28), et encore : « De Toi » (Matthieu 1, 20 ; Luc 1, 31), afin qu'il renouvelle à nouveau celui qui était endormi par le péché. Tu as daigné préserver sa virginité et, Seigneur, tu as daigné entrer dans le sein de la Vierge, en envoyant au préalable un archange pour l'en informer. Et Lui, d'en haut, de l'armée ineffable, est venu vers Marie et lui a annoncé le premier cette nouvelle : « Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse », ajoutant à cela : « Le Seigneur est avec vous ! Tu es bénie entre les femmes, et béni est le fruit de tes entrailles » (Luc 1 :28, 29, 42) ! Mais elle était confuse et réfléchissait à quel genre de salutation ce serait (Luc 1 :29). sans réfléchir, elle a accepté imprudemment les conseils du serpent et a détruit les pensées de son cœur, à travers lesquelles toute tristesse et chagrin sont entrés dans le monde pour les saints. Mais elle était la Très Sainte Vierge et a expié les crimes de la première (c'est-à-dire Eve), qui, comme une désertrice, a accepté les instructions et est allée volontairement vivre avec son fiancé (Gen. 24 : 17)… - (comme exemple pour toutes les autres épouses). a amené la Sainte Vierge à l'intérieur et a résolu sa perplexité avec les paroles suivantes : « Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi tu concevras et tu enfanteras un Fils et tu lui donneras le nom de Jésus, afin qu'il sauve les hommes de la mort du péché » (cf. Luc 1, 35, 37 ; Mat. 1, 21). La Vierge répondit à l'ange : « Mon esprit est noyé dans tes paroles comme dans la mer. Comment cela m'arrivera-t-il lorsque je souhaite ne pas connaître d'époux terrestre, puisque je me suis consacrée à l'Époux céleste ? (cf. Luc 1, 34). Je ne veux pas changer les honneurs de ma virginité. N'aie pas peur, Marie : car tu as trouvé la grâce entre les mains de Dieu. Ne comprends pas étroitement les limites de l'action de la grâce, car elle n'est pas soumise aux lois de la nature. dans sa lumière brille de sa gloire. Grand est ce mystère ! Toi, Marie, tu as appris ce qui était jusqu'alors caché aux anges. Vous avez compris ce que les prophètes et les patriarches n’ont pas clairement vu, et vous avez entendu ce que même les armées des hommes porteurs de Dieu n’étaient pas dignes d’entendre. David et Isaïe et tous les prophètes ont prédit dans leurs prophéties la venue du Seigneur selon la chair ; mais Toi seule, la Très Sainte Vierge, as reçu la révélation d'un secret qui leur était inconnu. Par conséquent, faites attention et ne soyez pas gêné par la façon dont cela vous arrivera. puisque Celui qui a autrefois créé l’homme à partir d’un sol vierge, Il le fera désormais Lui-même pour le salut de Sa création, comme Il le veut. Un nouvel éclat de lumière éternelle brille maintenant sur nous à travers la beauté inspirée de ces paroles. Il est maintenant opportun et opportun pour moi d'exprimer mon étonnement devant la grandeur de la Très Sainte Vierge, qui est dignement accueillie par l'ange d'abord ainsi : « Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse », car avec Lui tous les trésors de la grâce renaissent et prennent vie. Dans le monde entier, il n'y a qu'Elle - à la fois la Vierge et la Mère, qui n'a pas connu d'époux, sainte de corps et d'âme. Dans le monde entier, elle seule est devenue digne de porter Dieu ; Elle seule a porté en elle Celui qui porte toutes choses par sa puissance (Héb. 1 : 3). Et il faut s'étonner non seulement de la pureté de la Très Sainte Mère de Dieu, mais aussi de la supériorité de son esprit. C'est pourquoi nous lui crions également - à la fois : « Le Seigneur est avec vous » et : « Le Seigneur est de vous ». Et cela signifie que Lui, en tant que Très Miséricordieux, sauvera ceux qui ont été créés à Son image. La Très Pure Vierge devint pour ainsi dire un récipient prêt du secret divin, dans lequel la Perle de vie était revêtue de chair et scellée, - et ainsi la Vierge devint l'arche du salut divin universel ! C'est pourquoi, bien-aimés, commençons à rendre hommage du mieux que nous pouvons et à crier haut et fort avec la voix de l'Archange : " Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse ! Le Seigneur est avec vous. " Non pas un époux céleste, mais le Seigneur lui-même, le Père de la pureté, le gardien de la virginité, le Seigneur de la sainteté, l'auteur de l'incorruptibilité, le donneur de liberté, la source du salut, le créateur de la vraie sagesse et celui qui la donne - ce Seigneur lui-même avec Par Toi ; puisque la grâce divine demeurait avec toi, afin que la nature servile du Seigneur fasse revivre le genre humain. Qu'Adam ne craigne plus le serpent perfide, car notre Seigneur est venu et a dispersé l'armée de l'ennemi ! Que le genre humain ne craigne pas la tromperie et la méchanceté du serpent, car le Seigneur a écrasé la tête du dragon avec l'eau du baptême. Puissé-je ne pas avoir peur d'entendre les mots : « soyez purs et restez purs », car le Seigneur a lavé la saleté du péché par le baptême. Je n’ai pas besoin de gémir, de pleurer ou de considérer cela comme un malheur lorsque les épines me mordent, car le Seigneur a arraché les péchés de nos épines et les a placés sur sa tête. Le premier serment a été résolu, dans lequel il était dit : la terre poussera pour vous des épines et des chardons (Genèse 3 : 18), parce que l'épine et le bâton de chardon ont été déracinés, et de la Sainte Vierge l'arbre de vie et de grâce a poussé. Qu'Ève ne craigne plus la menace des douleurs de l'accouchement, car ses crimes ont été effacés et détruits par la Très Sainte Vierge, car d'elle Dieu est né, pour faire revivre celui créé à son image. La Sainte Vierge est devenue pour nous une forteresse de vie éternelle et une source de lumière pour les croyants au Christ ; Elle est l'est de la Lumière intelligente. Réjouissez-vous et amusez-vous! avec Toi et par Toi, le Seigneur, parfait en Divinité et en humanité, en Qui vit tout l'accomplissement de la Divinité (Colossiens 2 :9). Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse : avec vous et auprès de vous est le Seigneur ; avec sa servante est le Seigneur de gloire, avec l'immaculé est celui qui sanctifie toutes choses, avec le beau est celui qui est plus beau que tous les fils des hommes (Psaume 44 :3), pour donner la vie à celui créé à son image. Nous croyons aux paroles divines du Maître et nous nous réjouissons, car le Christ, notre printemps éternel, est venu à nous avec des roses, des lys et des couronnes parfumées, et a décoré les beaux jardins des églises, même les pépinières de nos cœurs, avec des fleurs du paradis de Dieu. Approchons-nous avec un cœur sanctifié et trouvons une foi dorée, largement brillante, et avec elle les fruits odorants de l’immortalité ! car dans le désert de Marie a fleuri un bel arbre fruitier, afin que, saint et miséricordieux, Lui (Dieu) fasse revivre sa création. La Très Sainte Vierge était sainte et sage en tout, dans toutes ses voies, incomparable entre tous les peuples et incomparable entre les femmes. Elle n'a pas agi comme la première vierge - Eve, qui, étant seule dans le jardin, à cause de la distraction de son esprit, a été emportée par le serpent, a tenu compte de ses conseils et a apporté la mort au monde, d'où sont venues toutes les souffrances des saints. Mais en Elle seule, en cette Très Sainte Vierge Marie, une branche de vie a poussé pour nous, car Elle seule était immaculée dans l'âme et dans le corps. Avec un esprit intrépide, elle dit à l'ange : " D'où vient cette salutation, et comment cela m'arrivera-t-il ? Instruis-toi de la façon dont une puissance incommensurable deviendra compatissante avec notre faiblesse ? Comment Celui qui commande aux armées (des anges) acceptera-t-il l'image de notre humiliation ? Comment Celui qui est Dieu avant les siècles, Celui qui est revêtu du ciel comme d'une robe, deviendra-t-il un enfant et deviendra-t-il chair (Psaume 103 : 2) et donnera-t-il la vie à Son création ? Expliquez, dit la Très Sainte Vierge, ce mystère incompréhensible, afin que Je sois un vase pour contenir le Divin secret, pendant l'ombre du Saint-Esprit, et que de ma chair Il reçoive Sa vraie chair, créée par la Sagesse d'en haut. Le Verbe s'est fait chair et a habité en nous (Jean 1, 14), c'est-à-dire qu'il a habité parmi nous avec la même chair qu'il a reçue de nous et qui a été animée par l'Auteur de la naissance (cf. Luc 1, 35). Et le Dieu immuable a pris la forme d'un serviteur (Phil. 2:7), afin qu'il soit vu par les croyants comme un homme, et révélé aux incroyants comme Dieu, afin qu'il puisse renouveler le premier créé. De la Très Sainte Vierge, le Fils de Dieu a pris la nature de chair, parce qu'il était Dieu avant tous les siècles. Il a daigné naître, être appelé fils de l'homme, et devenir visible, étant invisible ; Pour nous, Celui qui est toute richesse devient pauvre (cf. 2 Cor. 8, 9), et souffre comme un homme, il est impassible et immortel. Car il était véritablement uni à la chair, bien qu’il n’ait pas changé en esprit. L'Invisible s'est revêtu d'un corps mortel afin de le rendre immortel en participant à son immortalité, selon sa Divinité - et ce afin de renouveler le saint créé par son bras. La gloire et la lumière sont venues dans le monde – Christ notre Dieu. Il glorifie et illumine de sa lumière inébranlable, dont témoigne la voix du Père invisible : « Voici, mon Fils et Gloire, qui était avant le monde ! Marie a été fortifiée par la parole des anges, mais, réfléchissant en elle-même à la naissance du Seigneur, elle a été bouleversée par son incommensurabilité pour la pensée humaine. Elle a été élevée aux sommets de la compréhension du Divin, et maintenant son esprit est à nouveau émerveillé par l'humiliation de l'humanité. Ainsi, dans sa réflexion, elle hésite, mais en même temps elle est vraiment digne de réaliser la volonté de Dieu à travers elle. Pour avoir conservé le trésor de sa virginité pur et sans nuages, elle a également gardé inviolables les limites de son cœur. Et grâce à cela, la créature a reçu le salut de Celui qui l'a créée à son image. Le Christ, Fils de Dieu, né de la Très Sainte Vierge Marie, a apporté la grâce au monde, et Celui qui a créé toutes choses nous a fait revivre avec grâce. Aujourd’hui, le Christ est né au monde et toute la création se réjouit. En guise de gage, il présente son expiation, le trésor de la longanimité, afin de nous acheter les demeures du royaume. La Très Sainte Vierge fut remplie de joie, car d'elle il prit sa chair pour restaurer ceux qui étaient tombés par le péché. Que toutes les pensées impures soient éloignées de nous pendant que nous chantons psalmiquement pour Toi, Père Céleste et Saint, voyant la grande Lumière que Tu nous as donnée, Jésus-Christ, né de la Très Sainte Vierge et accomplissant des miracles par Sa Divinité, et pour nous acceptant la souffrance dans Sa chair. Et nous, étant dans la chair, nous nous hâterons corps et esprit pour gagner la faveur divine avec des louanges angéliques, représentant de manière figurée avec nos mains le mystère divin de l'enseignement et de la fécondation de notre esprit avec la vérité de la foi. Ce mystère est donc inaccessible, invisible, immuable, indescriptible, digne dans son intégralité et merveilleux à nos yeux. Comment Lui, le rayonnement de la Lumière, pourrait-il devenir la branche d’une femme ? Elle a pris en Elle le trésor de la vie et a placé dans Son cœur un salut angélique et a produit le fruit du salut, censé renouveler l'homme. De même, vous, beaux rameaux féconds et fleuris des enseignements du Christ, apportez en ce lieu les fruits de la bénédiction. Ici, où règnent toute pureté et tout parfum, avec une conscience sainte, offrons à Dieu des prières d'encens. Ici, où virginité et abstinence se réjouissent ensemble, imaginons comme leurs fruits des grappes vivifiantes ; ici, où sont à la fois la puissance victorieuse et le trésor de l'amour ; ici, où le mystère de la Très Sainte Trinité est révélé par l'archange - selon l'Évangile : « Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la tête du Très-Haut te couvrira de son ombre : de même, le Saint qui est né de toi sera appelé Fils de Dieu » (Luc 1, 35). A lui soient gloire et honneur pour toujours ! Amen 132 ! Cette conversation n'a été conservée que dans une traduction arménienne et a été publiée dans la revue arménienne « Ararat », en septembre 1895 ; cf. Église Vedom. 1896, n° 14, pages 495-505. Vous pourriez être intéressé par :