Похвальная беседа в честь Пресвятой Богоматери, Приснодевы. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Cuando recuerdo la desobediencia de Eva, lloro; pero cuando veo el Fruto de María, renazco de nuevo. Inmortal de origen, invisible en gloria, Luz de Luz antes de los siglos - Naciste de Dios Padre. Tú Verbo e Hijo de Dios, tomaste carne de la Virgen María, para renovar a Adán, creado por tu santo brazo. Santo, inmortal, eterno, inaccesible, inmutable, inmutable. Tú eres el Hijo de Dios antes de todos los siglos; pero Tú te dignaste ser concebido y formado en el seno de la Santísima Virgen, para resucitar nuevamente al hombre, creado por Tu santo brazo y muerto por el pecado. Viniste a existir por buena voluntad, por buena voluntad y voluntad del Padre invisible. Por eso, todos clamamos a Ti, llamándote Rey: ¡ayúdanos! Naciste de la Virgen, envuelto en pañales, acostado en un pesebre, alimentado de los pechos de María, para resucitar de nuevo al Adán primordial, muerto por el pecado. Disfrutando de la comida del conocimiento del conocimiento Divino, expresemos, como una fuente, la voz de la alegría en himnos de alabanza, ¡glorifiquemos el poder bendito del Verbo Divino! ¡Junto con el gozoso júbilo de la confesión, alabemos dignamente la bondad divina! Porque tanto la tierra como el mar y toda la creación (cf. Salmo 95,11), visibles e invisibles, bendicen y glorifican el amor de Dios por el hombre, ya que su gloria estaba entre nosotros (cf. Juan 1,14). Siendo Dios, se apareció en carne y, habiendo aceptado la extrema humillación, nació de la Santísima Virgen, para renovar nuevamente a los muertos mediante la desobediencia. ¡Conviértanse, hermanos, y comiencen! ¡Alabemos a Aquel que nació de la Virgen! Porque, siendo gloria e imagen de la Deidad (cf. Heb. 1,3) desde antes de los siglos, se apasionó por nuestra debilidad; siendo de inconmensurablemente grande poder y la imagen de Dios, tomó forma de siervo (Fil. 2:6, 7). Vístete de luz como un manto (Salmo 103:2) y vive con la gente como quien es humillado. Cantado por querubines y diez mil ángeles, viene a la tierra. En primer lugar, de la Santísima Virgen nace Aquel que llamó a la vida a toda criatura, para revivir nuevamente lo primordial. Cristo, nuestro Dios, comienza a vivir como hombre, aunque participa de la vida sin principio de Dios Padre, para elevar al hombre caído al principio sin principio de la Divinidad. De la Santísima Virgen toma forma de esclavo para llamarnos a la imagen del Maestro glorificado. Se reviste de la imagen de la tierra para hacernos partícipes de la visión celestial. Se reclina en el seno de la Santísima Virgen, para que con sinceridad nos siente a la diestra de su Padre. Él está en cuerpo mortal y es colocado en la tumba para proclamarnos herederos de la vida eterna. Inmenso, está contenido en el seno de la Santísima Virgen para renovar a Adán, dañado por el pecado. Poder del Padre y Fuente de la vida, Cristo nuestro Dios, Él es el sacramento vivificante, en el que creemos por su voz vivificante. Vida sin fin - Él recompensa voluntariamente a quienes confían en Él e ilumina a todas las naciones con el Buen Espíritu. De esta Fuente, viva, siempre fluyente y dulce, todo aquel que tiene sed de fe queda ebrio y satisfecho. Por tanto, a una sola voz cantemos las alabanzas de Dios Verbo, quien es el autor y consumador de la salvación; cantemos todos según nuestras riquezas, jóvenes y viejos, hijos y esposas. Porque de María, fuente Divina de la Divinidad inefable, fluye la gracia y el don del Espíritu Santo. De la única Virgen Santísima procede la perla preciosa (cf. Mt 13,46), para resucitar al hombre original, muerto por el pecado. Él es el Sol de justicia que brilla sobre la tierra; sino a semejanza de la humanidad (Fil. 2:7). Se dignó venir a nuestra familia. Habiendo escondido el radiante esplendor de Su Divinidad en la materia densa de la humanidad y llenándonos del Espíritu Santo, nos hizo dignos de cantar el canto angelical de alabanza. Como una corona, nuestras almas, oyentes ociosas, están envueltas en flores doradas; seamos coronados con coronas de jardines inmarcesibles; Recogámoslas, trayendo en nuestras manos las hermosas flores fecundas de Cristo. La iglesia divino de la Santísima Virgen es digno de ser glorificado con tal corona, ya que de Ella proviene una perla resplandeciente para conducir a la luz constante a los que han caído en tinieblas y sombras de muerte (cf. Mt 4,16). Disfrutando de la curación de las Divinas palabras de Cristo, por su gracia, ofrezcámosle un cántico digno. Apresurémonos a recoger los frutos del misterio de la inmortalidad, apresurémonos a inhalar la fragancia de la belleza que envuelve a Dios. Seamos generosos en nuestra lengua con la gracia Divina y ahuyentemos de nosotros mismos el hedor del pecado, más bien seamos vestidos con la fragancia de las obras de justicia. Estemos vigilantes, poniéndonos el escudo de la fe, el manto de una vida victoriosa y el manto santo e inmaculado de la pureza. como Él es excelente en todo y tiene su morada en el mundo, es hermano del amor y convive con él; Él es una flor fragante de esperanza para nosotros. Y los corderos, que se alimentan de esto con fe, vegetan ellos mismos en la rama luminosa de la Trinidad. Pero, amados, mientras fluimos hacia el jardín del Salvador, alabemos también a la Santísima Virgen. proclamando junto con los ángeles en el lenguaje de la gracia divina: “¡Alegraos y alegraos!” La Santísima Virgen es a la vez la iglesia más honorable de Dios, el arca pura y el altar de oro de los holocaustos. Ella, en su excelentísima pureza, es a la vez mesa divina de ofrenda y santo gozo, y vaso precioso del todo, así como diadema sumo sacerdotal, reveladora del favor de Dios, a quien sólo Ella se acercó santa en cuerpo y alma. Ella es una puerta que mira hacia el oriente, y al entrar y salir por ella se ilumina toda la tierra. Ella es el olivo fecundo del que el Espíritu Santo tomó una nueva rama del Señor y salvó al sufriente género humano. Ella es la alabanza de las vírgenes y la alegría de las madres, y al mismo tiempo el anuncio de los arcángeles, ya que se dice: “¡Alegraos y alegraos!” ¡El Señor está contigo! (cf. Lucas 1:28), y nuevamente: “De ti” (Mateo 1:20; Lucas 1:31), para poder renovar nuevamente a aquel que estaba muerto por el pecado. Te dignaste conservar su virginidad y, Señor, te dignaste pasar al seno de la Virgen, enviando con antelación un arcángel para informarle de ello. Y Él, desde lo alto, desde la hueste inefable, vino a María y fue el primero en anunciarle esta noticia: “Alégrate y alégrate”, añadiendo a esto: “¡El Señor está contigo!” ¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre" (Lucas 1,28, 29, 42)! Pero Ella estaba confundida y pensaba qué clase de saludo sería éste (Lucas 1,29). Y fue muy digno que la gracia escogiera a la Santísima Virgen, pues era sabia en todo, y no había nadie como Ella entre las mujeres en todo el mundo. No hizo como la primera virgen, que, estando sola en el jardín, con femenina desconsideración, Aceptó imprudentemente el consejo de la serpiente y destruyó los pensamientos de su corazón, por los cuales todo dolor y tristeza entró en el mundo por los santos. Pero Ella fue la Santísima Virgen y expió los crímenes de la primera (es decir, Eva, también es similar a Rebeca, quien, como una desertora, aceptó las instrucciones y de buena gana se fue a vivir con su prometido (Gén. 24:17). - (como ejemplo para todas las demás esposas). trajo a la Santísima Virgen al interior y resolvió su perplejidad con las siguientes palabras: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por tanto, concebirás y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús, para que salve a los hombres de la muerte del pecado" (cf. Lc 1,35.37; Mt 1,21). La Virgen respondió al ángel: "Mi mente se ahoga en tus palabras como en el mar. ¿Cómo me sucederá esto cuando no quiero conocer un marido terrenal, ya que me he dedicado al Esposo celestial? (cf. Lucas 1:34). No quiero cambiar los honores de mi virginidad ". Pero el ángel confirmó nuevamente a la Santísima Virgen con estas palabras: “No temas, María: porque no he venido para asustarte y ahuyentar todos los pensamientos de miedo. No temas, María: porque has encontrado la gracia en las manos de Dios, no entiendas estrictamente los límites de la acción de la gracia, porque no está sujeta a las leyes de la naturaleza. El Espíritu Santo vendrá sobre ti, por eso lo que nace de ti es santo, y el Hijo de Dios (cf. Lucas 1,30.35), partícipe de la imagen y de la naturaleza del Padre, comparte la eternidad con Él enteramente, el Padre se refleja cara a cara en Él y en Él. Su luz brilla con Su gloria. ¡Grande es este misterio! Tú, María, aprendiste lo que hasta ahora estaba oculto a los ángeles. Habéis comprendido lo que los profetas y los patriarcas no vieron claramente, y habéis oído lo que ni siquiera las huestes de los hombres portadores de Dios eran dignos de oír. David e Isaías y todos los profetas predijeron en sus profecías acerca de la venida del Señor según la carne; pero sólo Tú, Virgen Santísima, recibiste la revelación de un secreto desconocido para ellos. Por lo tanto, presta atención y no te avergüences de cómo te sucederá esto. ya que Él, que una vez creó al hombre de tierra virgen, Él mismo ahora lo hará para la salvación de Su creación, como Él quiere”. Por eso, amados, comencemos a rendir homenaje lo mejor que podamos y exclamemos en voz alta con la voz del Arcángel: "¡Alegraos y alegraos! El Señor está con vosotros". No un novio celestial, sino el Señor mismo, el Padre de la pureza, el guardián de la virginidad, el Señor de la santidad, el autor de la incorruptibilidad, el dador de la libertad, la fuente de la salvación, el creador de la verdadera sabiduría y el dador de la misma: este Señor mismo contigo; ya que la gracia divina permaneció contigo, para que la naturaleza servil del Señor reviviera el género humano. ¡Que Adán no tema más a la serpiente traicionera, porque vino nuestro Señor y dispersó las huestes del enemigo! No tema el género humano el engaño y la maldad de la serpiente, porque el Señor aplastó la cabeza del dragón con el agua del bautismo. Que no tenga miedo de escuchar las palabras: "sed puros y permaneced puros", porque el Señor lavó la inmundicia del pecado en el bautismo. No es necesario que yo gima, ni llore, ni considere una desgracia cuando las espinas me muerden, porque el Señor arrancó los pecados de nuestras espinas y los puso sobre Su cabeza. Se resolvió el primer juramento, en el que se decía: La tierra os producirá espinos y cardos (Gén. 3,18), porque fue arrancado el espino y el cardo, y de la Santísima Virgen creció el árbol de la vida y de la gracia. Que Eva no tema más la amenaza del dolor del parto, porque sus crímenes han sido borrados y destruidos por la Santísima Virgen, porque de Ella nació Dios, para revivir al creado a su imagen. La Santísima Virgen se ha convertido para nosotros en baluarte de vida eterna y en fuente de luz para los creyentes en Cristo; Ella es el este de la Luz inteligente. ¡Regocíjate y diviértete! contigo y desde Ti, el Señor, perfecto en Divinidad y humanidad, en Quien vive todo el cumplimiento de la Divinidad (Colosenses 2:9). Alegraos y alegraos: contigo y de ti está el Señor; con su esclava está el Señor de la gloria, con los inmaculados está el que santifica todas las cosas, con los bellos está el que es más hermoso que todos los hijos de los hombres (Salmo 44:3), para darle vida al creado a su imagen. Creemos en las divinas palabras del Maestro y nos regocijamos porque Cristo, nuestra eterna primavera, vino a nosotros con rosas, lirios y coronas fragantes, y decoró el hermoso jardín de las iglesias, incluso los viveros de nuestros corazones, con flores del paraíso de Dios. ¡Acerquémonos con un corazón santificado y encontremos la fe dorada, ampliamente resplandeciente, y con ella los frutos perfumados de la inmortalidad! ya que en el desierto de María floreció un hermoso árbol frutal, para que, santo y misericordioso, Él (Dios) reviviera Su creación. La Santísima Virgen fue santa y sabia en todo, en todos sus caminos, incomparable entre todos los pueblos e incomparable entre las mujeres. Ella no actuó como la primera virgen: Eva, quien, estando sola en el jardín, debido a la distracción de su mente, fue arrastrada por la serpiente, siguió su consejo y trajo la muerte al mundo, de donde vino todo el sufrimiento de los santos. Pero sólo en Ella, en esta Santísima Virgen María, creció para nosotros un ramo de vida, porque sólo Ella era inmaculada en alma y cuerpo. Con una mente intrépida, Ella le dijo al ángel: "¿De dónde viene este saludo, y cómo me sucederá esto? Instruye cómo un poder inconmensurablemente grande se volverá compasivo con nuestra debilidad? ¿Cómo aceptará Aquel que manda las huestes (de los ángeles) la imagen de nuestra humillación? ¿Cómo Aquel que es Dios desde siempre, Aquel que está vestido del cielo como de un manto, se hará niño y se hará carne (Salmo 103:2), y dará vida a su creación? El Verbo se hizo carne y habitó en nosotros (Juan 1,14), es decir, habitó entre nosotros con la misma carne que recibió de nosotros, y que fue animada por el Autor del nacimiento (cf. Lucas 1,35). Y el Dios inmutable tomó forma de siervo (Fil. 2:7), para ser visto por los creyentes como un hombre, y revelado a los incrédulos como Dios, para renovar a la primera creación. De la Santísima Virgen el Hijo de Dios tomó la naturaleza de carne, porque era Dios antes de todos los siglos. Se dignó nacer, ser llamado hijo del hombre, y hacerse visible, siendo invisible; Por nosotros, Aquel que es todo riqueza se hace pobre (cf. 2 Cor 8,9), y sufre como un hombre, es impasible e inmortal. Porque Él estaba verdaderamente unido a la carne, aunque no cambió de espíritu. El Invisible se vistió de un cuerpo mortal para hacerse inmortal mediante la participación de Su inmortalidad, según Su Divinidad, y esto para renovar al santo creado por Su brazo. La gloria y la luz vinieron al mundo: Cristo nuestro Dios. Él glorifica e ilumina con su luz inquebrantable, de quien testificó la voz del Padre invisible: “¡He aquí mi Hijo y gloria, que era antes del mundo!” María fue fortalecida por la palabra de los ángeles, pero, reflexionando en sí misma sobre el nacimiento del Señor, quedó abrumada por su inmensurabilidad para el pensamiento humano. Ella fue elevada a las alturas de la comprensión de lo Divino, y ahora Su mente está nuevamente asombrada por la humillación de la humanidad. Y así, en su reflexión, Ella duda, pero al mismo tiempo es verdaderamente digna de realizar la voluntad de Dios a través de Ella. Por haber preservado puro y sin nubes el tesoro de su virginidad, también mantuvo inviolables los límites de su corazón. Y por esto la criatura recibió la salvación de Aquel que la creó a su imagen. Cristo, el Hijo de Dios, naciendo de la Santísima Virgen María, trajo la gracia al mundo, y el que creó todas las cosas nos revivió con gracia. Hoy ha nacido Cristo para el mundo, y toda la creación se alegra. Como prenda presenta Su expiación, el tesoro de la paciencia, para poder comprarnos las mansiones del reino. La Santísima Virgen se llenó de alegría, porque de Ella tomó su carne para restaurar a los que habían caído por el pecado. Que todos los pensamientos inmundos sean quitados de nosotros mientras te cantamos salmicamente, Padre Celestial y Santo, viendo la gran Luz que nos has dado, Jesucristo, nacido de la Santísima Virgen y obrando milagros por Su Divinidad, y aceptando por nosotros el sufrimiento en Su carne. Y nosotros, estando en la carne, nos apresuraremos en cuerpo y espíritu a ganar el favor Divino con alabanzas angelicales, representando figurativamente con nuestras manos el misterio Divino de enseñar y fertilizar nuestra mente con la verdad de la fe. Por tanto, este misterio es inaccesible, invisible, inmutable, indescriptible, digno en su plenitud y maravilloso para nuestra mente. ¿Cómo podría Él, el resplandor de la Luz, convertirse en rama de mujer? Ella tomó en Sí el tesoro de la vida y puso un saludo angelical en Su corazón y produjo el fruto de la salvación, que debía renovar al hombre. Así también vosotros, ramas hermosas, fructíferas y floridas de las enseñanzas de Cristo, traed en este lugar frutos de bendición. Aquí, donde hay toda pureza y fragancia, con santa conciencia ofrezcamos oraciones de incienso a Dios. Aquí, donde la virginidad y la abstinencia se alegran juntas, imaginemos como frutos racimos vivificantes; aquí, donde está a la vez el poder victorioso y el tesoro del amor; aquí, donde el arcángel revela el misterio de la Santísima Trinidad, según el Evangelio: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la cabeza del Altísimo te cubrirá con su sombra; de la misma manera, el Santo, nacido de ti, será llamado Hijo de Dios” (Lucas 1,35). ¡A él sea la gloria y la honra por siempre! ¡Amén 132! Esta conversación se conservó únicamente en una traducción al armenio y fue publicada en la revista armenia “Ararat”, septiembre de 1895; cf. Iglesia Vedom. 1896, núm. 14, páginas 495–505. Quizás te interese: