Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Përsëri ungjilli i gëzimit, përsëri shpallja e lirisë, përsëri shpallja, përsëri kthimi, përsëri premtimi i gëzimit, përsëri çlirimi nga skllavëria. Engjëlli flet me Virgjëreshën në mënyrë që gjarpri të mos flasë më me gruan e tij. Në muajin e gjashtë, thonë ata, engjëlli Gabriel u dërgua nga Zoti te Virgjëresha e fejuar me burrin e saj. Gabrieli u dërgua për të shpallur shpëtimin universal. Gabrieli u dërgua për të sjellë një dorëshkrim për çlirimin e Adamit. Gabrieli u dërgua te Virgjëresha për të ndryshuar çnderimin e gruas së tij në nder. Gabrieli u dërgua për të përgatitur një shtëpi të denjë për Dhëndrin. Xhibrili u dërgua për të fejuar krijimin me Krijuesin. Gabriel u dërgua në dhomën e animuar të Mbretit të Engjëjve. Gabrieli u dërgua te Virgjëresha, megjithëse i fejuar me Jozefin, por e mbajti për Jezusin, Birin e Perëndisë. Një skllav pa trup u dërgua te Virgjëresha e Pandotur. Ai që nuk ishte i përfshirë në mëkat, dërgohej te ai që ishte i pafajshëm. Një llambë u dërgua për të lajmëruar Diellin e drejtësisë. Drita e mëngjesit u dërgua për të qenë pararendëse e Dritës së Ditës. Gabrieli u dërgua për të shpallur atë që është në gjirin e Atit dhe në barqet e Nënës. Xhibrili u dërgua për të treguar Atë që është në fron dhe në strofkë. Një luftëtar është dërguar për të zbuluar misterin e Mbretit të madh - një mister, them unë, i kuptuar me besim dhe i paarritshëm për kuriozitetin, - një mister i nderuar dhe i pahetueshëm, - një mister që asimilohet nga teologu, por i pamatshëm nga mendja e thjeshtë. Në muajin e gjashtë Xhibrili u dërgua te Virgjëresha. Cili është muaji i gjashtë? - ai në të cilin Elizabeta mori lajmin e mirë, në të cilin ajo mbeti shtatzënë Gjonin. Ku mund ta shihni këtë? Vetë Kryeengjëlli e shpjegon këtë kur flet me Virgjëreshën. Ja, Elizabeta, thotë ai, është vajza jote, dhe ajo lindi një djalë në pleqëri; dhe ky muaj i gjashtë quhet shterpë për të (Luka 1:36); prandaj, në muajin e gjashtë pas ngjizjes së Gjonit. Luftëtari dhe shefi duhej të paraprinin (udhëheqësin e tij), dhe shërbëtori duhej të parashikonte ardhjen e Zotërisë së tij. Në muajin e gjashtë, Engjëlli Gabriel u dërgua te Virgjëresha, e fejuar me burrin e saj, e fejuar por e pamartuar, e fejuar por e shpëtuar. Pse e fejuar? - në mënyrë që armiku të mos zbulojë menjëherë sekretin. Që Mbreti do të vinte nëpërmjet Virgjëreshës, i ligu e dinte, sepse ai dëgjoi edhe fjalët e Isaias: ja, Virgjëresha do të mbetet shtatzënë në barkun e saj dhe do të lindë një djalë; prandaj, ai e respektonte vazhdimisht thënien për Virgjëreshën për të shkaktuar turp në kohën kur do të përmbushej ky sakrament. Prandaj, Zoti, për ta fshehur këtë nga i ligu, erdhi nëpërmjet të fejuarit: meqë i fejuari më pas iu dorëzua dhëndrit. Në muajin e gjashtë, Gabrieli u dërgua te Virgjëresha e fejuar me një burrë që quhej Jozef. Dëgjoni se çfarë thotë Profeti për këtë njeri dhe për këtë Virgjëreshë: ky libër, i vulosur, do t'i jepet njeriut që ruan shkrimet (Isa. 29:11). Çfarë lloj libri është ky i vulosur, nëse, pa dyshim, nuk është Virgjëresha e papërlyer? Kush e jep? - padyshim, priftërinj. Cilin person? - Jozef pemëbërësi. Priftërinjtë, pasi e fejuan Marinë me Jozefin e dëlirë, ia besuan atë në pritje të martesës; dhe Jozefi, pasi e pranoi Atë, duhej ta ruante Virgjëreshën në pastërti, siç e parashikoi Profeti shumë kohë më parë: ky libër, i vulosur, do t'i jepet njeriut që ruan shkrimet dhe ai thotë: Nuk mund ta lexoj. Pse nuk mundesh, Jozef? Nuk mundem, thotë ai, ta lexoj: është e shtypur. Për kë mbahet ajo? - është e rezervuar për Krijuesin e të gjitha gjërave në banesë... Por le t'i kthehemi temës sonë. Në muajin e gjashtë, Gabrieli u dërgua shpejt te Virgjëresha, pasi kishte marrë urdhrat e mëposhtëm (nga Zoti): "Shko, Kryeengjëll, dhe bëhu shërbëtor i sakramentit të tmerrshëm e të fshehur; shërbeji një mrekulli. I shtyrë nga mëshira, unë nxitoj të zbres për të kërkuar Adamin e humbur. Mëkati e ka shpërfytyruar atë që është krijuar në shëmbëlltyrën time, e ka shpërfytyruar atë të krijuar në duart e mia, e ka dëmtuar bukurinë time. e gllabëron rininë time, vendi i ëmbëlsisë është i mbyllur, por unë të besoj në qytetin e gjallë; te reja e lehtë dhe thuaj shiun e ardhjes Sime, shko në arkën e mishërimit tim, që Ai të më hapë dyert e dëgjimit. Por mos e frikësoni apo ngatërroni shpirtin e Virgjëreshës. Dilni qetësisht përpara shenjtërores dhe, para së gjithash, sillni gëzimin e saj; Thuaj Marisë: "Tungjatjeta, plot hir, sepse unë do të kem mëshirë për Evën e rënë". Pasi i dëgjoi të gjitha këto, Kryeengjëlli mendoi me vete: "Kjo çështje është e çuditshme; ajo që më thuhet e tejkalon të kuptuarit. Ai që kerubinët dridhen, mbi të cilin Serafinët nuk mund të shikojnë, - i pakuptueshëm për të gjitha fuqitë e qiellit, i shpall Zonjës së re një ngjarje të veçantë me Të, i shpall asaj hyrjen e Tij, ai që dëshiron të dëgjojë më shumë. kjo për të lavdëruar vajzën e saj, thotë: "Më hapni hyrjet e dëgjimit". Por a mundet që barku të përmbajë të Pamendueshmen? Vërtet, ky sakrament është i tmerrshëm! Kur Engjëlli po mendonte për këtë, Mjeshtri i tha: "Pse je i hutuar dhe i hutuar, Gabriel? A nuk u dërgove më parë nga unë te prifti Zakaria? A nuk i tregove për lindjen e Gjonit? A nuk ishe ti që e ndëshkove priftin për mosbesimin e tij me heshtje? A nuk ishe ti që dënova plakun që ia dënova edhe zërin? A nuk u justifikua ngjarja jote? Çfarë do të thotë kjo - Angel? "Vladika! Për të korrigjuar të metat e natyrës, për të zbutur stuhinë e hidhërimeve, për të thirrur pjesët e vdekura të trupit në veprim jetësor, për të urdhëruar natyrën të lindë fëmijë, për të zgjidhur infertilitetin e anëtarëve të pjekur, për të shndërruar një kërcell të vjetëruar në një të gjelbër, për ta bërë menjëherë tokën shterpë nënë të një korrjeje të bollshme - këto vepra zakonisht bëhen nga fuqia juaj. Dëshmitarë të kësaj janë Sara, pastaj Rebeka, pastaj Ana, të cilat, duke vuajtur nga sëmundja e rëndë e infertilitetit, u çliruan prej saj nga Ti. Por të lindësh një Virgjëreshë pa burrë është mbi të gjitha ligjet e natyrës dhe Ti shpall ardhjen Tënde te Zonja e Re! Qielli dhe toka nuk mund të të përmbajnë ty: si mund të të mbajë barku i një virgjëreshe? Mësuesi tha: "Si më përmbante Mua tabernakulli i Abrahamit?" "Por," u përgjigj Engjëlli, "Abrahami ishte një det mikpritjeje" dhe ti, Mjeshtër, iu shfaqe Abrahamit në ferrishte dhe kalove nëpër të, si ai që mbush gjithçka; dhe si do ta durojë Maria zjarrin e Hyjnores? Froni yt shkëlqen me shkëlqim të zjarrtë; A mund të të mbajë Virgjëresha pa u djegur?” "Me të vërtetë," i kundërshtoi Mjeshtri, "nëse zjarri do të përvëlojë një shkurre në shkretëtirë, atëherë, sigurisht, ardhja Ime do të djegë edhe Marinë; por nëse ky zjarr, që parafytyroi zbritjen e zjarrit hyjnor nga qielli, ujiti shkurret dhe nuk e digjte atë: atëherë çfarë mund të thuash për vetë të vërtetën, e cila zbret jo në formën e flakës, por në një formë të zjarrtë? Duke përmbushur atë që ishte urdhëruar, Engjëlli erdhi te Virgjëresha dhe e thirri duke i thënë: Gëzohu, plot hir: Zoti është me ty! Djalli nuk do të jetë më në gjendje t'ju rezistojë Ty, sepse aty ku, në fillim, armiku shkaktoi një plagë, atje tani, para së gjithash, Mjeku i shpëtimit ka përgatitur një kurë - ku doli vdekja, atje hapi jeta; E keqja buron nga gruaja dhe e mira rrjedh nga gruaja. Gëzohu, o i bekuar! Mos ki turp si fajtori i dënimit: do të jesh nëna e Gjykatësit dhe e Shëlbuesit. Gëzohu, që vdekjen e nënës sate e përthith në barkun tënd! Gëzohu, kishë i gjallë i Perëndisë! Gëzohu, vendbanim i barabartë i qiellit dhe i tokës! Gëzohu, enë e gjerë e natyrës së papërmbajtshme! Në rrethana të tilla, një Mjek u shfaq (nga Virgjëresha) për të sëmurët, për ata që ishin ulur në errësirë ​​- Dielli i së Vërtetës; për të gjithë ata që janë të dërrmuar - një spirancë dhe një strehë e sigurt; për skllevërit që janë të papajtueshëm në luftë, Zoti lindi dhe u bë një bashkim paqeje, një çlirimtar i robërve, një paqebërës për ata në luftë. Sepse kjo është paqja jonë (Efesianëve 2:14), për të cilën të gjithë jemi të denjë, sipas hirit dhe dashurisë së Zotit tonë Jezu Krisht, të cilit i qoftë lavdia, nderi dhe sundimi, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen 131. Shih Curs. Komplet. Patrullë. Migne, seria graeca, vëll. X, kol. 1171–1173; krahasoni Krishtin. Lexoni 1849, pjesa 1, vendet. 240–258; "Fjalët e zgjedhura të etërve të shenjtë për nder dhe lavdi të Më të Shenjtës Hyjlindëse." Moska. Publikuar. 1886, vende. 87–93. Ju mund të jeni të interesuar në: