Слово на поклонение честному и животворящему Кресту. Св. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского

Jetzt wird das gesegnete und lebensspendende Kreuz unseres Erlösers Jesus Christus gebracht und zur Verehrung dargebracht. Lasst uns kommen und ihn mit Angst und Liebe umarmen. Das Kreuz strahlt die Strahlen der Auferstehung Christi aus und erleuchtet und heiligt jeden mit seinen Gaben. Lasst uns ihn küssen und uns aufrichtig freuen. Jetzt herrscht Freude im Himmel und auf Erden, weil der Welt das leuchtende und lebensspendende Kreuz Christi dargebracht wird, durch dessen Kraft Dämonen vertrieben, Krankheiten vertrieben, düstere Dunkelheit beseitigt und alle Grenzen der Erde erleuchtet werden. Nun hat sich der prophetische Spruch erfüllt, der besagt: Lasst uns anbeten an dem Ort, wo die Nase unseres Gottes steht (Psalm 132,7). Das Kreuz des Herrn ist eine Waffe, die Trophäen und Siege bringt; er ist die unbesiegbare Waffe der Könige, das Horn der Kirche, der Vernichter der Feinde und das Heil der Gläubigen; und in der Tat, gesegnet und gesegnet sind diejenigen, die für würdig erachtet werden, ihn mit makellosen Lippen und reinen Lippen zu umarmen. Wahrlich, sie erfüllen tatsächlich, was der Herr gesagt hat: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Matthäus 16,24). Und sehen Sie, wie der Herr spricht, ohne jemanden zu zwingen. Er sagte nicht: „Ob es dir gefällt oder nicht, du musst es erleben“; aber was hat er gesagt? Wenn mir jemand folgen möchte. „Ich übe keine Gewalt aus, ich zwinge nicht; aber ich mache jeden zum Herrn seiner Wahl: Ich rufe zum Schönen und Ehrlichen und nicht zum Bösen und Hassbaren – nicht zur Bestrafung und Folter, sondern zum himmlischen Königreich und zum himmlischen Leben. Jeder, der Mir folgen will, geht, sei es ein Mann oder eine Frau, ein Chef oder ein Untergebener, und wenn er gerettet werden will, lass ihn diesen Weg gehen.“ jemand anderes - Dass wir bereit sein sollten, Gefahren zu ertragen, „unser Blut in unseren Seelen zu tragen“, bereit, Schlachten und den täglichen Tod zu ertragen, und alles tun sollten, als ob wir nicht länger darauf hofften, dass unser Leben nicht vor dem Abend verblassen würde, als ob wir zweifellos zum Sterben bestimmt wären. Genau das hat der Apostel Paulus gesagt: Ich sterbe alle Tage (1 Kor 15,31). Ist das nicht der einzige Tod, den die Natur dir schenkt? Wenn Sie möchten, können Sie jedoch unzählige Male für Ihren Herrn sterben. Aber was bedeutet das: Er sei ebenso bereit, das Gemetzel zu ertragen und am Kreuz gekreuzigt zu werden, spricht der Herr, wie der bereit ist, der das Kreuz auf seinen Schultern trägt: Er sei dem Tod so nahe. Vor einem solchen Menschen gerät jeder in Erstaunen, denn wir fürchten uns nicht so sehr vor denen, die mit unzähligen menschlichen Waffen bewaffnet und stark im Mut sind, denn nichts bekehrt einen Menschen, der mit solcher Freiheit begabt ist; Tod auf der Flucht, als Ausdruck der Verachtung für sie. Und damit niemand denkt, dass nur das reicht, d.h. Das heißt, bereit für den Tod zu sein (das sind schließlich Räuber und alle Mörder), dann fügte er hinzu: Und nach mir wird er kommen. „Ich suche nicht“, sagt er, „nur nach einem mutigen Menschen, nicht nur nach jemandem, der im Hinblick auf das Ende seines Lebens unerschrocken ist, sondern nach jemandem, der ehrlich, keusch, gemäßigt und voller Tugend jeder Art ist.“ Beschützen wir uns, Geliebte, mit der Kraft des Kreuzes und bewaffnet im Vergleich zu den anderen, schämen wir uns nicht der heiligen Symbole unserer Erlösung und verdrängen wir nicht durch Unmäßigkeit das große Fundament der Segnungen, auf denen wir leben und existieren, sondern lasst uns als Krone das Kreuz Christi tragen, das heißt, lasst uns unsere Leidenschaften abtöten. Schließlich wird durch ihn alles bei uns erreicht: Wenn wir wiedergeboren werden müssen, erscheint das Kreuz; Ob es notwendig ist, diese mystische Speise zu sich zu nehmen, ordiniert zu werden oder etwas anderes zu tun, überall haben wir das Zeichen des Kreuzes. Deshalb schreiben wir es mit großem Eifer in unsere Häuser, an Wände, an Fenster, auf unsere Stirn und in unsere Gedanken. Dies ist ein Zeichen unserer Erlösung, der universellen Freiheit und der Barmherzigkeit des Herrn. Deshalb wird es Siegel genannt, weil wir damit, wie mit einer Art königlichem Siegel und Ring, alle Versprechen Gottes besiegeln, egal was wir empfangen; und nichts Böses wagt es, sich zu nähern. Wenn wir jemandem die Macht über das Volk anvertrauen und ihn zur Würde des Priestertums erheben, dann versiegeln wir den Auserwählten, nachdem wir unzählige Gebete verrichtet und die Gnade des Geistes, der dann herabkam, angerufen haben, mit einem Kreuz, als würden wir die gegebene Gabe in einer sicheren Schatzkammer verschließen. Daher wird das Kreuz auch bei heiligen Riten verwendet. Das Kreuz Christi ist ein Schwert und ein Baum, an dem Christus, der von den gottmörderischen Juden getötet wurde, die Werke des Teufels zerstörte und unsere Sünden daran (d. h. am Baum) festnagelte. Aus diesem Grund wird das Kreuz bei heiligen Zeremonien als eine Art Schwert und königliche Geißel verwendet, um jeden dämonischen Angriff und jeden satanischen Angriff zu vertreiben und zu vertreiben. Deshalb vertreiben die göttlichen und heiligen Lehrer, wie einige Speerkämpfer, ihnen die königliche Geißel darbringen, jeden Feind und jede feindliche Armee, indem sie denjenigen, die die Sakramente einweihen, göttliche und königliche Gaben weihen und gemeinsam mit ihnen dem König Christus Verehrung erweisen. Wenn Sie sich also das Zeichen des Kreuzes einprägen, stellen Sie sich in Gedanken die ganze Bedeutung des Kreuzes vor, und dann werden Sie Ihren Zorn und alle anderen Leidenschaften auslöschen. Jedes Mal, wenn Sie sich mit diesem Zeichen schützen, füllen Sie Ihre Stirn mit großer Kühnheit: Präsentieren Sie Ihre Brust, Ihre Augen und jedes Glied als ein Opfer, das Gott gefällt. Darin besteht der vernünftige Dienst an Gott. Schon zu Zeiten unserer Vorfahren öffnete dieses Zeichen verschlossene Türen; Es löschte zerstörerische Gifte aus, heilte aber die Bisse giftiger Tiere. Wenn es die Pforten der Hölle und das Himmelsgewölbe öffnete, den Eingang zum Himmel wiederherstellte und die Macht des Teufels zerschmetterte, ist es dann überraschend, wenn es zerstörerische Gifte überwindet? Prägen Sie es sich deshalb ein und umarmen Sie es – die Erlösung unserer Seelen. Dieses Kreuz rettete das Universum, vertrieb den Irrtum, gab die Wahrheit zurück, machte die Erde zum Himmel und machte die Menschen zu Engeln. Dank ihm sind Dämonen nicht mehr schrecklich, sondern verabscheuungswürdig, und der Tod ist nicht Tod, sondern Schlaf und Wachheit. Dank ihm werden die fleischlichen Leidenschaften ausgetrocknet, die mit denen, die fasten, im Konflikt stehen. Wenn also einer der Juden zu Ihnen sagen würde: „Beten Sie den Gekreuzigten an?“, dann würden Sie ihm mit klarer und starker Stimme und mit freudigem Gesicht antworten: „Ja, und ich bete an, und ich werde nicht aufhören, anzubeten.“ Und selbst wenn er anfängt zu lachen, zu weinen, weil er verrückt ist und nicht versteht, was er sagt; und danken Sie dem Herrn Christus dafür, dass er uns solche Wohltaten gezeigt hat, die niemand ohne die Hilfe der himmlischen Offenbarung begreifen kann. Schließlich lacht er, weil er als spiritueller Mensch den Geist Gottes nicht akzeptiert (1 Kor 2,14). Aber was sagt der verrückte und rebellische Jude? „Wenn Christus, wie Sie sagen, Gott und der Sohn Gottes ist und gekommen ist, um Menschen zu retten, warum wurde er dann gekreuzigt und starb einen so schändlichen Tod?“ Wir werden ihm in wenigen Worten antworten und diese aus den Schriften der Propheten auswählen. O gesetzloser und undankbarer Jude! Christus musste gekreuzigt werden, weil das Gesetz und die Propheten dies verkündeten: Die Menschheit musste durch Christus das Heil erlangen. Zuallererst sagen sie – Mose: „Du wirst deinen Bauch vor deinen Augen hängen sehen, und du wirst nicht an dein Leben glauben“ (5. Mose 28:66); Jesaja: wie ein Schaf, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Lamm, das vor seinen Scherern schweigt (Jes. 53:7); auch Jeremia: Kommt, lasst uns Holz für sein Brot legen (Jer. 11:19) Und dass der gekreuzigte Christus Gott ist, hört Esra, der sagt: „Gesegnet sei der Herr, der seine Arme ausgestreckt und Jerusalem vor unseren Augen gerettet hat!“ Und als die Schlangen das Volk töteten, hängte Mose auf Gottes Befehl die Schlange an einen Baum und sagte: „Schau auf ihn, so wirst du nicht sterben“ (4. Mose 21:8-9). Und wiederum sagt Jeremia wie im Namen derer, die den Herrn gekreuzigt haben: Kommt und lasst uns ihn aus dem Land der Lebenden vernichten (Jer. 11:19); und wiederum sagt Christus durch den Mund desselben Propheten: „Ich habe es nicht verstanden wie ein sanftmütiges Lamm, das zur Schlachtbank geführt wurde“ (Jer 11,19). Und auch dann sagen sie wie im Namen Christi: „David, der meine Hände und meine Nase ausgegraben und meine Kleider für mich geteilt und das Los über meine Kleider geworfen hat“ (Psalm 21:17, 19); und noch einmal (Jesaja): Ich habe den ganzen Tag meine Hände zu den Menschen ausgestreckt, die nicht umkehren und gegen die Menschen sprechen, die nicht auf dem wahren Weg wandeln, sondern ihren Sünden folgen (Jes. 65:2). Und dass das Kreuz Christi und sein Bild ehrwürdig und bewundernswert sind, darüber lehren auch die Propheten. David sagt: Du hast denen, die dich fürchten, ein Zeichen gegeben, damit sie vor dem Anblick des Bogens fliehen (Psalm 59:6); und noch einmal: Tue ein Zeichen für mich zum Guten, und diejenigen, die mich hassen, sollen es sehen und sich schämen (Psalm 85,17). Und durch den Mund des Propheten Hesekiel sagt Gott: Gib Zeichen auf den Gesichtern der Menschen, die wegen aller Missetaten seufzen und leiden. Und geh, vernichte sie und erbarme dich nicht. Schlagen Sie den alten Mann und den jungen Mann und die Frauen und die Säuglinge, die sich von der Milch ihrer Mutter zum Verzehr ernähren; aber berühren Sie niemanden, der ein Zeichen an sich hat (Hes 9,4-6). Und Salomo sagt: Segne den Baum, in dem Gerechtigkeit kommt (Wis. Sol. 14:7). Und Jesaja spricht darüber, wo und aus welchen Bäumen das Kreuz bestand: Zypressen, Kiefern und Zedern, zusammen, um den heiligen Ort zu verherrlichen (Psalm 60,13). Moses warf ein Stück Holz nach Mara und machte den bitteren Herd süß (Exodus 15:25) und deutete damit das Kreuz Christi an, das die Welt versüßte, die von der Bitterkeit der Dämonen durchdrungen war. Und der Stab des Mose, der den Felsen spaltete (2. Mose 17,6), war ein Vorbild für das Kreuz Christi, das die Herzen der Menschen öffnete und ihnen die Gnade des Heiligen Geistes schenkte. Und das ist wirklich die Lebensweise, und alle, die auf ihr bleiben, leben; Diejenigen, die ihn verlassen, werden den Tod und endlose Strafe erhalten. Christus herrscht über uns: Wir verehren sein ehrliches und lebensspendendes Kreuz und bewahren es als einen wertvollen Schatz. Ist das Kreuz des Herrn wirklich strahlender und prächtiger als jede königliche Krone? Seine Brillanz übertrifft sogar die Sonnenstrahlen. In der Antike war die Kreuzigung eine Strafe für ein lasterhaftes Leben und unmoralische Taten; Jetzt ist das Kreuz ein Symbol für ein göttliches Geschenk, ein Zeichen spirituellen Adels, ein Schatz, der nicht gestohlen werden kann, ein Geschenk, das nicht weggenommen werden kann, die Grundlage der Heiligkeit. Wir tragen es auf unserem Bett, beim Essen und überall hin mit uns. So wie viele der Krieger ohne Waffen weder essen noch schlafen, so werden wir jetzt ein Kreuz statt eines Schwertes an unser Bett hängen, statt eines Riegels werden wir es an den Türen markieren, wir werden jedes Haus damit umgeben, statt einer Mauer, wir werden es verwenden, um das Innere und Äußere zu schützen. Er hat den Tod vernichtet, den Himmel geöffnet, die Erde rein gemacht, unsere Natur auf den königlichen Thron erhoben und der Tyrannei des Teufels ein Ende gesetzt. Das Bild des Kreuzes ist zweifach: Das eine besteht aus Substanz (oder Gold, Perlen oder Edelsteinen) und wird oft von Barbaren oder Dieben gestohlen. und das andere ist immateriell, weil sein Wesen (nicht aus der Substanz, sondern) aus dem Glauben stammt, das Materielle aus der inneren Stimmung dessen, der das Kreuzzeichen macht. Das Kreuz beschützt die Schlafenden, es gibt den Wachen Sicherheit, es rettet die in Gefahr; Dank ihm endet der Krieg und es herrscht Frieden. Ich verherrliche Dein, o Herr, für mich das Sakrament der Sparsamkeit, erfüllt von Langmut und Sanftmut; Ich verneige mich vor Deinem ehrenvollen und lebensspendenden Kreuz. Herr, ich umarme deine Leidenschaften, ich küsse die Nägel und die Wunden an den Gliedern deines Körpers; übermäßig zufrieden mit dem Stock, der Kopie und der Lippe; Wie ein königliches Diadem setze ich eine Dornenkrone auf; Wie leuchtende Steine ​​bin ich stolz auf das Spucken, und wie die prächtigste Dekoration bin ich stolz auf die Schläge. Ich bekenne, dass Du der wahre Gott bist, eine der Personen der Heiligen Dreifaltigkeit – Jesus Christus, der für mich gelitten hat, in ein Leichentuch gehüllt wurde, von den gesetzlosen Juden lächerlich gemacht wurde, schließlich begraben und am dritten Tag auferstanden ist und wieder gekommen ist, um die Lebenden und die Toten zu richten. Deine Herrlichkeit und Kraft, mit dem Vater und Deinem allheiligen und lebensspendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen 10. Siehe Vollständig. Sammlung erstellt St. John Chrysostomus, vol. 3, 1897, S. In Curs. Kompl. Patrouille. Migne ist ein Wort, das als Spuria klassifiziert ist. Sie könnten interessiert sein an: