Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

ახლა ანგელოზური სახეები ღმრთის დიდებას მღერიან და ქრისტეს მოსვლის შუქი ანათებს მორწმუნეებს. ახლა ჩვენთვის სასიხარულო გაზაფხულია: ჭეშმარიტების მზემ - ქრისტემ გაბრწყინებული ბრწყინვით გაგვინათა და მორწმუნეთა გონება გაანათა. ახლა ადამი განახლებულია და ზეცად ამაღლებულია ანგელოზებთან ერთად ტრიუმფით. ახლა მთელი სამყარო სიხარულით არის სავსე სულიწმიდის ადამიანებზე გადმოსვლის გამო. ახლა გამოჩნდა ღვთაებრივი მადლი, უხილავი კურთხევის იმედი და ნათლად გაგვიმხილა სასწაულები, რომლებიც აღემატება გონებას, საუკუნეთაგან დაფარული საიდუმლო. ახლა გვირგვინები ერთმანეთშია გადახლართული სათნოებაში მუდმივობისთვის. ახლა ღმერთი, რომელსაც სურს დაგვირგვინოს მორჩილი და დღესასწაულების მქონე ადამიანების წმინდა თავები, მოუწოდებს რწმენის მცველებს და მემკვიდრეებს და გულდასმით იწვევს ზეცაში გონიერებს, მონაწილეობა მიიღონ უსხეულო სახეების საღვთო მსახურებაში ზეციურ სასუფეველში. დღეს აღსრულდა დავითის სიტყვა: გაიხაროს ცა და მიწა. გაიხარებს მინდვრები და ყველაფერი, რაც მათშია: მაშინ გაიხარებენ უფლის წინაშე ტყის ყველა ხე, თითქოს ის მოდის (ფსალმუნი 95:11-13). დავითი საუბრობს ხეებზე: უფლის წინამორბედი მისი მოსვლის ჟამს უკვე საუბრობს მონანიების ღირსი ნაყოფის მომტან ხეებზე (მათე 3:8). და თვით ჩვენი უფალი იესო ქრისტე უცხადებს საუკუნო სიხარულს ყველასთვის, ვინც მას სწამს, რადგან ამბობს: გნახავ და შენი გული გაიხარებს და არავინ წაგართმევს შენს სიხარულს (იოანე 16:22). ასე გვექადაგა ახლა ქრისტიანთა დიდებული და უთქმელი საიდუმლო, რომლებმაც თავიანთი ნდობა ქრისტესადმი სიწმინდითა და ღვთისმოსაობით დაბეჭდეს. ახლა ღვთის წინაშე მდგარი გაბრიელი მიდის წმიდა ქალწულთან და უქადაგებს მას: გიხაროდენ, მადლით აღსავსეო (ლუკა 1:28)! და როდესაც მან საკუთარ თავში დაიწყო ფიქრი, თუ რა სახის მისალმება იქნებოდა ეს, ანგელოზმა მაშინვე დაამატა: უფალი შენთანაა! ნუ გეშინია მარიამ, რამეთუ იპოვე მადლი ღმერთთან. და აჰა, დაორსულდი შენს საშვილოსნოში და შვა ძე და უწოდე მას სახელი იესო. ეს დიდი იქნება და უზენაესის ძედ იწოდება და უფალი ღმერთი მისცემს მას მამამისის დავითის ტახტს და მარადიულად იმეფებს იაკობის სახლში და მის სამეფოს არ ექნება დასასრული (ლუკა 1:29-33). მარიამმა უთხრა ანგელოზს: ეს როგორ მოხდება, თუ არ ვიცი სად არის ჩემი ქმარი? ანუ ქალწული დავრჩები თუ ქალწულობის ღირსება წაერთმევა? როდესაც წმიდა ქალწული გაკვირვებით ფიქრობდა ამაზე, ანგელოზმა მას მოკლე სიტყვებით გამოუცხადა თავისი სიტყვის არსი: სულიწმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაგჩრდილავს: ანალოგიურად, წმიდას, რომელიც დაიბადება, ღვთის ძე იწოდება (ლუკა 1:34-35). ანუ ის, რაც არის, მას ნამდვილად ეძახიან. ასე რომ, მადლმა ღირსეულად აირჩია ყველა თაობიდან ერთი წმიდა მარიამი. ის მართლაც ყველაფერში ბრძენი იყო და ყველა თაობაში მისნაირი არავინ ყოფილა. იგი განსხვავებულად იქცეოდა, ვიდრე ქალწული ევა, რომელიც ედემის ბაღში მარტო დადიოდა, უაზრო გონებით, უყურადღებოდ უსმენდა გველის სიტყვას, ბოროტების ავტორის, და ამით გაფუჭდა მისი გონება, და მისი მეშვეობით მაამებელმა მტერმა შხამი დაღვარა და სიკვდილი შემოიტანა მთელ სამყაროში (ამიტომ მოხდა მხოლოდ უბედურება): წმიდა ღვთისმშობელი. წმინდანმა არ მიიღო საჩუქარი, სანამ არ გაიგო, ვინ გამოგზავნა, როგორი საჩუქარი იყო და ვინ მოაქვს. გაოგნებული მსჯელობისას მან თითქოს უთხრა ანგელოზს: "საიდან მოგვიტანე ასეთი კურთხევა? რა საგანძურიდან გამოგგზავნა ჩვენთვის სიტყვის ეს მარგალიტი? საიდან მოდის ასეთი დაპირება? შენ ჩამოხვედი ზეციდან, მაგრამ დადიხარ დედამიწაზე; გამოჩნდები ადამიანის სახით და, თუმცა, ანათებ წმინდანთა ბრწყინვალებას, როცა ამის შესახებ აზროვნება. გაოგნება შემდეგი სიტყვებით: სული წმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაფარავს შენ: ასევე, წმინდა შობილს ღვთის ძე დაერქმევა. ნუ გეშინია, მარიამ: მე არ მოვედი შენთვის შიშით დარტყმისთვის, არამედ შიშის მიზეზის მოსაშორებლად. ნუ გეშინია მარიამ: რამეთუ იპოვე მადლი ღმერთთან; არ ფიქრობს მადლზე იმის მიხედვით, რაც ბუნებაშია, რადგან მადლი სულაც არ ექვემდებარება ბუნების კანონებს. მარიამ! თქვენ შეიტყვეთ, რა იყო დაფარული პატრიარქებისა და წინასწარმეტყველებისგან. ქალწულო! თქვენ გაიგეთ ის, რაც აქამდე უცნობი დარჩა თავად ანგელოზებისთვის. წმიდაო! თქვენ გაიგეთ ის, რისი მოსმენასაც არ იმსახურებდა ღვთისმშობელი კაცების მასპინძელი. მოსეს, დავითს, ესაიას და დანიელს და ყველა წინასწარმეტყველს, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ქადაგებდნენ ამის შესახებ, არ ესმოდათ ამის გაკეთების მეთოდი. მხოლოდ შენ, ყოვლადწმიდა ქალწულო, მიიღებ ახლა ყველასთვის უცნობ საიდუმლოებებს და გესმის მათი შესრულების წესი. სადაც სულიწმიდაა, ყველაფერი სწრაფად ხდება; სადაც არის ღვთაებრივი მადლი, იქ ყველაფერი შესაძლებელია ღმერთისთვის: სულიწმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაფარავს შენ: ისევე, როგორც წმიდა იბადება, ღვთის ძე იწოდება; თუ ძე ღვთისა, მაშინ, უეჭველად, ღმერთი, თანაბუნებრივი, მამასთან თანამარადი, რომელშიც ვლინდება მამის მთელი სიდიადე. ის არის ჰიპოსტასის გამოსახულება და მამის დიდების ბრწყინვალება. როგორც მდინარეები მიედინება უხვი წყაროდან, ასევე ამ მარადიული და მარად ცოცხალი წყაროდან მოედინება სამყაროს მარადიული და ჭეშმარიტი ნათელი - ქრისტე ჩვენი ღმერთი. ამის შესახებ წინასწარმეტყველებიც ღაღადებდნენ: მდინარის მისწრაფებები ახარებს ღვთის ქალაქს (ფსალმუნი 45:5). ის სიხარულს მოაქვს არა მარტო ერთ ქალაქს, არამედ ყველას და როგორც ერთი ქალაქი, მთელ სამყაროს. მთავარანგელოზმა უპირველეს ყოვლისა უთხრა ყოვლადწმიდა ქალწულ მარიამს: გიხაროდენ, მადლმოსილო! უფალი შენთანაა, ზუსტად იმიტომ, რომ მასში დაისვენა მადლის მთელი საგანძური. ყველა თაობიდან ეს ერთი ღვთისმშობელი იპოვა, წმიდა სხეულითა და სულით, და მხოლოდ ატარებს მას, ვინც ყველაფერს იტანს სიტყვით (ებრ. 1:3). რა არის მასში გასაკვირი არა მხოლოდ მისი ფიზიკური მადლი, არამედ მისი სულიერი სათნოებებიც. ამიტომ მთავარანგელოზმა პირველად შესძახა მას: გიხაროდენ, ნეტარო! უფალი შენთანაა, ანუ არა მიწიერი სიძე, არამედ თავად უფალი სიწმინდისა, სიწმინდის მამა, უხრწნელობის ავტორი, თავისუფლების მომცემი, ხსნის გარანტი, ჭეშმარიტი სამყაროს მცველი, ვინც შექმნა ადამიანი ქალწული მიწიდან და მისი ნეკნიდან შექმნა ევა. ეს უფალი შენთანაა და შენგანაა! ასე რომ, საყვარელნო, ანგელოზური ქების ხმის მიბაძვით, სიხარულით აღვასრულოთ ჩვენი მადლიერების ვალი, მოვუწოდოთ (მარიამს): გამარჯობა, მადლით სავსე! უფალი შენთანაა. ჭეშმარიტად, ბუნებრივია, რომ გაიხარო, რადგან ღვთაებრივი მადლი შენთანაა: ის შენში შევიდა მისთვის ცნობილი გზით. მსახურთან არის დიდების მეფე, ყველაზე ბრწყინვალესთან არის ის, ვინც განწმენდს ყველაფერს, ადამიანთა ყველა ძეზე მშვენიერია, უბიწოსთან არის შეერთებული! შენთან არის ღმერთი და სრულყოფილი ადამიანი, რომელშიც ცხოვრობს ღვთაებრივის მთელი აღსრულება (კოლასელები 2:9). გიხაროდენ, ნეტარო! სინათლის წყარო, რომელიც ანათებს ყველას, ვინც მას სწამს. გიხაროდენ, ნეტარო! ჭკვიანი მზის აღმოსავლეთი და სიცოცხლის სუფთა ფერი. გიხაროდენ, ნეტარო! სურნელოვანი მდელო. გიხაროდენ, ნეტარო! მუდამ აყვავებული ტოტი, რომელიც ახარებს შენს განდიდებულ სულებს. გიხაროდენ, ნეტარო! აღმოჩენილი მინდორი, რომელმაც უხვად ნაყოფი გამოიღო. მართალია შენს მუცელში ატარებდი ბუნების ჩვეულებრივი კანონების და ჩვენი ჩვეულების მიხედვით: მაგრამ ეს ასევე იყო ბუნებაზე მაღლა, რადგან ღმერთი სიტყვა ზემოდან ჩამოვიდა შენში და ხელახლა შექმნა ადამი შენს ყველაზე სუფთა საშვილოსნოში; რაც წმიდა ქალწულში იშვა, სულიწმიდისგან იყო და ჭეშმარიტი ხორცი მისი ხორცისგან იყო ნასესხები. ისევე, როგორც მარგალიტი, გარკვეულწილად, შედგება ორი პრინციპისგან, ელვისა და წყლისგან: ასე რომ, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე განუყრელი და უცვლელად მოდის წმინდა, უმწიკვლო, უბიწო და წმიდა ღვთისმშობლისგან - როგორც სრულყოფილი ღმერთი, ის ასევე სრულყოფილ ადამიანად იქცა - ყველაფერში, როგორც მამას, ყველაფერში ისიც ბუნებრივია ჩვენთვის, ცოდვის გარდა. ბევრ წმიდა წინაპარს, პატრიარქს და წინასწარმეტყველს სურდა მისი ნახვა, მაგრამ ვერ შეძლო. მართალია, ზოგიერთი მათგანი ხილვებით და, როგორც იქნა, ბედისწერაში ხედავდა მას გადატანითი მნიშვნელობით; ზოგიერთმა მოისმინა ღვთაებრივი ხმა ღრუბლის სვეტში და იხილა წმიდა ანგელოზები; მაგრამ მთავარანგელოზი წმინდა ქალწულ მარიამთან მივიდა მარტო ნათელში სახარებით: გიხაროდენ, მადლით აღსავსეო! მან მიიღო სიტყვა და, დროის აღსრულების მიხედვით, ფასდაუდებელი მარგალიტი გამოუშვა. მოდი შენც, საყვარელო, და ვიგალობოთ ნაწინასწარმეტყველები სიტყვები შთაგონებული დავითის ფსალმუნებს; ადექი, უფალო, შენს განსვენებაში, შენ და კიდობანი შენი სიწმიდისა (ფსალმ. 131,8). ჭეშმარიტად, წმიდა ღვთისმშობელი არის კიდობანი, მოოქროვილი შიგნიდან და გარედან და მან მიიღო სიწმინდის მთელი საგანძური. ადექი, უფალო, შენს განსვენებაში. მოდი, უფალო, მამის წიაღიდან, რათა აღადგინო წინაპრის დაცემული რასა. ასეთი ლოცვის გაგზავნით და წინასწარმეტყველური სულით მიუბრუნდა ვაზისკენ, რომელიც უმშვენიერესი ნაყოფის ყვავილს გამოიღებს, დავითმა უთხრა: ისმინე, შვილო, და ნახე, და ყური დაუდე, დაივიწყე შენი ხალხი და მამის სახლი; გაიგეთ, ქალიშვილებო, რას იწინასწარმეტყველებენ თქვენზე და იფიქრეთ ამ საკითხზე საკუთარი თვალით. მომისმინე, მთავარანგელოზო, რომელიც გიქადაგებს სახარებას, რომელიც ნათლად გიცხადებს უდიდეს საიდუმლოს. მოდი, საყვარელო, და ჩვენ, ხსოვნას განვაახლებთ წარსულს, განვადიდებთ, გთხოვთ და განვადიდებთ იესეს ტოტს, რომელმაც ზებუნებრივად წარმოქმნა ჩვენთვის კვერთხი (ქრისტეს). ლუკა საღვთო სახარებაში, რომელიც მოწმობს არა მხოლოდ იოსების, არამედ ღვთისმშობლის მარიამის შესახებ, მოგვითხრობს დავითთან მის ოჯახურ კავშირზე. იოსები გალილეიდან ავიდა, ამბობს ის, ქალაქ ნაზარეთიდან იუდეაში, დავითის ქალაქში, რომელსაც ბეთლემი ჰქვია, რადგან აღარ იყო დავითის სახლიდან და მამულიდან, რათა დაქორწინებულიყო მარიამზე, მის ცოლზე, რომელიც უსაქმოდ არ არის. და იყო იქ ყოფნისას, რომ აღესრულა მშობიარობის დღეები. მანამდე მონასტერში მათთვის ადგილი არ იყო (ლუკა 2:4–7). (მარიამმა) კვარცხლბეკი შეიმოსა შუქით შემოსილი, კვართივით (ფსალმ. 103,2), - კვერთხში შეიხვია მთელი ქმნილების შემქმნელი, - ბაგაში ჩაასვენა ქერუბიმზე მჯდომი და რომელსაც ადიდებენ ანგელოზთა უთვალავი ლაშქარი. ღვთის სიტყვა დაისვენა მუნჯი ცხოველების ბაგაში, რათა აზრი მიენიჭებინა ადამიანებს, რომლებიც საკუთარი ნებით არაგონივრული გახდნენ. ცხოველურ ტრაპეზზე ზეციურ პურს სთავაზობენ, რათა ცხოველებივით გამაგრებულ ადამიანებს იდუმალი ტრაპეზის მონაწილეები გახადონ. მონასტერში მათთვის ადგილი არ იქნებოდა. მას, ვინც სიტყვებით შექმნა ცა და დედამიწა, ადგილი არ ჰქონდა დედამიწაზე; და ეს იმიტომ, რომ ის მდიდარია, ჩვენი გულისთვის გაღატაკებულმა (2 კორ. 8:9) და ჩვენდამი კეთილგანწყობით აირჩია ყველაზე უკიდურესი დამცირება ჩვენი ბუნების გადასარჩენად. ვინც მთელი სიზუსტით შეასრულა ეკონომიკის (ღმერთის) რჩევა, დადებული ზეცაში, მამის წიაღში, დაწვა ბუნაგში, დედის მუცელში და ბაგაში. ანგელოზთა ლაშქარი გარშემორტყმული იყო მას, უგალობდნენ დიდებას ზეცაში და მშვიდობას დედამიწაზე. იჯდა ზეცაში მამის მარჯვნივ და იმავდროულად განისვენებდა ბაგაში, თითქოს ქერუბიმებზე. მაგრამ, ჭეშმარიტად, აქაც მაშინ იყო ქერუბიმის ტახტი, სამეფო ტახტი, წმიდათა წმიდა, ერთადერთი დიდებული ტახტი დედამიწაზე, უწმინდესი: მასზე განისვენა ქრისტე, ჩვენი ღმერთი. მას დიდება, პატივი და ძალა დაუწყის მამასთან, წმიდა და მაცოცხლებელი სულით, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 130. იხილეთ Curs. კომპლ. პატროლოგი. Migne, სერია graeca, ტ. X, კოლ. 1145–1156 წწ. შეადარეთ ქრისტე. წაიკითხეთ 1837, ნაწილი 1, ქვეყნები. 249–262; "წმიდა მამათა რჩეული სიტყვები ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატივსა და დიდებას". მოსკოვი, 1886 წლის გამოცემა, გვ.81–87. შეიძლება დაგაინტერესოთ: