Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Désormais, les visages angéliques chantent la gloire du Divin, et la lumière de la venue du Christ brille sur les fidèles. C'est maintenant un printemps joyeux pour nous : le Soleil de Vérité - le Christ nous a éclairés d'un rayonnement radieux et a illuminé l'esprit des fidèles. Maintenant, Adam est renouvelé et monte au ciel et triomphe avec les anges. Maintenant, l’univers entier est rempli de joie grâce à la descente du Saint-Esprit sur les gens. Maintenant, la grâce divine est apparue, l'espoir de bénédictions invisibles, et nous a clairement révélé des miracles qui dépassent l'esprit, un mystère caché depuis les siècles. Désormais, les couronnes sont entrelacées pour la constance de la vertu. Maintenant, Dieu, voulant couronner les têtes sacrées des gens qui obéissent et observent les fêtes, appelle les gardiens de la foi appelés et héritiers, et invite soigneusement ceux qui sont sages au ciel à participer au service divin des visages désincarnés dans le royaume céleste. Aujourd'hui, la parole de David s'est accomplie : que les cieux se réjouissent et que la terre se réjouisse. Les champs et tout ce qui s'y trouve se réjouiront ; alors tous les arbres du bosquet se réjouiront de la présence du Seigneur, comme s'il venait (Psaume 95 : 11-13). David parle des arbres : Le Précurseur du Seigneur, au moment même de sa venue, parle déjà d'arbres portant des fruits dignes de la repentance (Matthieu 3 :8). Et notre Seigneur Jésus-Christ lui-même proclame la joie éternelle à tous ceux qui croient en lui : car il dit : Je vous verrai, et votre cœur se réjouira, et personne ne vous enlèvera votre joie (Jean 16 :22). Ainsi nous est maintenant prêché le mystère glorieux et ineffable des chrétiens qui ont scellé leur confiance dans le Christ avec sainteté et piété. Maintenant Gabriel, debout devant Dieu, s'approche de la Très Pure Vierge et lui prêche : Réjouis-toi, pleine de grâce (Luc 1 :28) ! Et lorsqu'elle commença à réfléchir en elle-même à ce que serait ce genre de salutation, l'Ange ajouta immédiatement : Le Seigneur est avec toi ! N'aie pas peur Mariam : car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Et voici, tu as conçu dans ton sein, et tu as enfanté un fils, et tu as appelé son nom Jésus. Celui-ci sera grand, et il sera appelé Fils du Très-Haut ; et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera pour toujours dans la maison de Jacob, et son royaume n'aura pas de fin (Luc 1 : 29-33). Mariam dit à l'Ange : Comment cela arrivera-t-il si je ne sais pas où est mon mari ? c'est-à-dire, vais-je rester vierge, ou la dignité de la virginité me sera-t-elle retirée ? Lorsque la Sainte Vierge y réfléchit avec surprise, l'Ange lui exprima en quelques mots l'essence de son discours : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre : de la même manière, le Saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu (Luc 1 : 34-35). c'est-à-dire que ce qu'Il est est le véritable nom qu'il portera. Ainsi, la grâce a dignement choisi parmi toutes les générations une seule Sainte Marie. Elle était vraiment sage en tout et dans toutes les générations, il n’y a jamais eu personne comme Elle. Elle a agi différemment de la vierge Ève, qui, marchant seule dans le jardin d'Eden, l'esprit distrait, a négligemment écouté la parole du serpent, l'auteur du mal, et a ainsi corrompu son esprit, et à travers elle l'ennemi flatteur a répandu le poison et a introduit la mort dans le monde entier (c'est pourquoi les désastres qui sont arrivés aux saints se sont produits) : cette chute n'est récompensée que par la Sainte Vierge. La sainte n’a pas accepté le cadeau jusqu’à ce qu’elle sache qui l’avait envoyé, de quel genre de cadeau il s’agissait et qui l’apportait. Raisinant avec elle-même avec perplexité, elle sembla dire à l'Ange : « Où nous as-tu apporté une telle bénédiction ? De quels trésors cette perle de la parole nous a-t-elle été envoyée ? sur toi, et la puissance du Très-Haut t'éclipsera ; de même, le saint qui va naître sera appelé Fils de Dieu. N'aie pas peur, Mariam : Je ne suis pas venu pour Te frapper de peur, mais pour éloigner de Toi la cause de la peur. N'aie pas peur Mariam : car tu as trouvé grâce auprès de Dieu ; pas de pensées sur la grâce selon ce qui est dans la nature : car la grâce n'est nullement soumise aux lois de la nature. Marie ! Vous avez appris ce qui était caché aux patriarches et aux prophètes. Vierge! Vous avez compris ce qui jusqu'alors restait inconnu des Anges eux-mêmes. Saint! Vous avez entendu ce que la multitude d’hommes porteurs de Dieu ne méritait pas d’entendre. Moïse, David, Isaïe et Daniel et tous les prophètes, bien qu'ils aient prêché à ce sujet, n'ont pas compris la méthode pour le faire. Toi seule, Très Sainte Vierge, reçois désormais les sacrements, inconnus de tous, et comprends la manière de les accomplir. Là où est le Saint-Esprit, tout arrive vite ; là où est la grâce divine, là tout est possible à Dieu : le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut t'éclipsera : de même, celui qui naîtra saint sera appelé Fils de Dieu ; si le Fils de Dieu, alors, sans aucun doute, Dieu, co-naturel, co-éternel avec le Père, en qui se manifeste toute la grandeur du Père. Il est l'image de l'Hypostase et le rayonnement de la gloire du Père. Tout comme les rivières coulent d'une source abondante, de cette Source éternelle et toujours vivante jaillit la Lumière éternelle et véritable du monde - le Christ notre Dieu. Les prophètes aussi s’écrient à ce sujet : les aspirations du fleuve réjouissent la cité de Dieu (Psaume 45 : 5). Il apporte la joie non seulement à une ville, mais à toutes, et comme une seule ville, à l'univers tout entier. L'Archange dit tout d'abord ceci à la Sainte Vierge Marie : Réjouis-toi, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec Toi, précisément parce que tout le trésor de la grâce reposait en Elle. De toutes les générations, cette seule Vierge a été trouvée, sainte de corps et d'esprit, et seule porte Celui qui porte toutes choses par la parole (Héb. 1 : 3). Ce qui surprend chez Elle, ce n’est pas seulement sa grâce physique, mais aussi ses vertus spirituelles. C'est pourquoi l'Archange lui a d'abord crié : Réjouis-toi, ô Bienheureuse ! Le Seigneur est avec Toi, c'est-à-dire non pas un époux terrestre, mais le Seigneur Lui-même de sainteté, le père de la pureté, l'auteur de l'incorruption, le donneur de liberté, le garant du salut, le gardien du monde vrai, Celui qui a créé l'homme à partir d'un sol vierge et qui a formé Ève de sa côte. Ce Seigneur même est avec Toi et loin de Toi ! Alors, bien-aimés, imitant la voix angélique de louange, accomplissons avec joie notre dette de gratitude, en appelant (à Marie) : Je vous salue, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec vous. En vérité, il est naturel que vous vous réjouissiez, car la grâce divine est avec vous : elle est entrée en vous d'une manière qu'elle connaît. Avec le serviteur est le Roi de gloire, avec le plus splendide est Celui qui sanctifie toutes choses, plus beau que tous les fils des hommes, avec les immaculés est uni ! Avec Toi est Dieu et homme parfait, en qui vit tout l’accomplissement du Divin (Colossiens 2 : 9). Réjouis-toi, ô Bienheureux! la source de Lumière qui éclaire tous ceux qui croient en Lui. Réjouis-toi, ô Bienheureux! l'est du Soleil intelligent et la couleur pure de la vie. Réjouis-toi, ô Bienheureux! prairie parfumée. Réjouis-toi, ô Bienheureux! une branche toujours fleurie qui ravit les âmes qui te glorifient. Réjouis-toi, ô Bienheureux! un champ déterré qui portait des fruits abondants. Bien que Tu as porté dans ton sein selon les lois ordinaires de la nature et notre coutume : mais cela aussi était au-dessus de la nature, parce que Dieu le Verbe est descendu d'en haut en Toi et a recréé Adam dans Ton sein le plus pur ; ce qui est né dans la Sainte Vierge venait du Saint-Esprit, et la vraie chair a été empruntée à sa chair. De même qu'une perle, d'une certaine manière, est composée de deux principes, l'éclair et l'eau : ainsi notre Seigneur Jésus-Christ, infusionné et invariablement, vient de la pure, immaculée, immaculée et sainte Vierge Marie - étant Dieu parfait, il est aussi devenu homme parfait - en tout comme le Père, en tout il nous est aussi naturel, à l'exclusion du péché. Beaucoup de saints ancêtres, patriarches et prophètes voulaient le voir, mais ne le pouvaient pas. Il est vrai que certains d'entre eux le contemplaient de manière figurée dans des visions et, pour ainsi dire, dans des divinations ; certains écoutaient la voix divine dans la colonne de nuée et virent les saints anges ; mais l'Archange est venu seul vers la sainte Vierge Marie dans la lumière avec l'évangile : Réjouis-toi, pleine de grâce ! Elle accepta la parole et, selon l'accomplissement du temps, produisit une perle inestimable. Venez, vous aussi, bien-aimés, et chantons les paroles prédites sur les psaumes de David Inspiré ; lève-toi, Seigneur, dans ton repos, toi et l'arche de ta sainteté (Ps. 131 : 8). En vérité, la Sainte Vierge est une arche dorée à l'intérieur comme à l'extérieur et ayant reçu en elle tout le trésor de la sanctification. Lève-toi, Seigneur, dans ton repos. Viens, Seigneur, du sein du Père, pour restaurer la race déchue de l'ancêtre. En envoyant une telle prière et dans un esprit prophétique se tournant vers la vigne qui est sur le point de produire la fleur du plus beau fruit, David dit : écoute, ma fille, et vois, et prête l'oreille, et oublie ton peuple et la maison de ton père ; et le roi désirera ta bonté, car tel est ton Seigneur, et l'adorera (Psaume 44 : 11, 12). Écoutez, mes filles, ce qui est prédit à votre sujet et contemplez la question elle-même de vos propres yeux. Écoute-moi, l'Archange qui t'annonce l'Évangile, qui t'annonce clairement le plus grand mystère. Venez, bien-aimés, et nous, renouvelant le passé dans la mémoire, glorifierons, plaireons et magnifierons le rameau de Jessé, qui a surnaturellement produit pour nous le bâton (du Christ). Luc dans le Divin Évangile, témoignant non seulement de Joseph, mais aussi de la Mère de Dieu Marie, raconte son union familiale avec David. Joseph monta de Galilée, dit-il, de la ville de Nazareth en Judée, à la ville de David, qui s'appelle Bethléem, car il n'était plus de la maison et de la patrie de David, pour se marier avec Marie, sa fiancée, qui ne chôme pas. Et il arriva, pendant qu'elle était là, que les jours où elle était enfantée furent accomplis : et elle enfanta son fils premier-né, et lui enfanta, et le coucha dans une mangeoire ; Avant, il n’y avait pas de place pour eux dans le monastère (Luc 2 : 4-7). (Marie) a enveloppé de langes Celui qui est vêtu de lumière, comme une robe (Ps. 103:2), - elle a enveloppé de langes Celui qui a créé toute la création, - elle a déposé dans une crèche Celui qui est assis sur les Chérubins et que louent d'innombrables armées d'Anges. La Parole de Dieu reposait dans la mangeoire des animaux muets pour donner un sens aux personnes devenues déraisonnables par leur libre arbitre. Au repas des animaux, du pain céleste est offert afin de faire en sorte que les gens, endurcis comme les animaux, participent au repas mystérieux. Il n’y aurait pas de place pour eux dans le monastère. Celui qui a créé le ciel et la terre avec des mots n'avait pas sa place sur terre ; et c'est parce qu'Il est riche, nous ayant appauvris à cause de nous (2 Cor. 8:9), et par Sa bonté envers nous, Il a choisi l'humiliation la plus extrême pour le salut de notre nature. Celui qui a accompli en toute exactitude les conseils de l'économie (de Dieu), déposé au ciel, dans le sein du Père, s'est couché dans la tanière, dans le ventre de la mère et dans la crèche. Des armées d’anges l’entouraient, chantant gloire au ciel et paix sur terre. Il était assis au ciel à la droite du Père et se reposait en même temps dans une mangeoire, comme sur les chérubins. Mais en vérité, ici aussi se trouvait alors le trône des Chérubins, le trône royal, le Saint des Saints, le seul trône glorieux sur la terre, le plus saint : sur lui reposait le Christ notre Dieu. A lui soient la gloire, l'honneur et la puissance auprès du Père sans commencement, avec l'Esprit Saint et vivifiant, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen 130. Voir Malédictions. Compl. Journal de patrouille. Migne, série graeca, vol. X, col. 1145-1156 ; comparez le Christ. Lisez 1837, partie 1, pays. 249-262 ; "Paroles choisies des saints pères en l'honneur et à la gloire de la Très Sainte Théotokos." Moscou, édition 1886, pp. 81-87. Vous pourriez être intéressé par :