Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Τώρα τα αγγελικά πρόσωπα ψάλλουν τη δόξα του Θείου και το φως της έλευσης του Χριστού λάμπει πάνω στους πιστούς. Τώρα είναι μια χαρούμενη άνοιξη για εμάς: ο Ήλιος της Αλήθειας - ο Χριστός μας φώτισε με λαμπερή ακτινοβολία και φώτισε τα μυαλά των πιστών. Τώρα ο Αδάμ ανανεώνεται και αναλήφθηκε στους ουρανούς θριαμβεύει με τους Αγγέλους. Τώρα όλο το σύμπαν είναι γεμάτο χαρά λόγω της κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους ανθρώπους. Τώρα εμφανίστηκε η θεία χάρη, η ελπίδα των αόρατων ευλογιών, και μας αποκάλυψε καθαρά θαύματα που ξεπερνούν τον νου, ένα μυστήριο κρυμμένο στους αιώνες. Τώρα οι κορώνες είναι αλληλένδετες για σταθερότητα στην αρετή. Τώρα ο Θεός, επιθυμώντας να στεφανώσει τα ιερά κεφάλια των ανθρώπων που είναι υπάκουοι και τηρούν αργίες, καλεί τους φύλακες της πίστης και κληρονόμους, και προσκαλεί προσεκτικά αυτούς που είναι σοφοί στον ουρανό να λάβουν μέρος στη Θεία υπηρεσία των ασώματων προσώπων στο ουράνιο βασίλειο. Σήμερα εκπληρώθηκε ο λόγος του Δαβίδ: ας χαίρονται οι ουρανοί και η γη. Τα χωράφια και ό,τι είναι μέσα τους θα χαρούν· τότε όλα τα δέντρα του άλσους θα χαίρονται με την παρουσία του Κυρίου, σαν να έρχεται (Ψαλμός 95:11-13). Ο Δαβίδ μιλάει για τα δέντρα: Ο Πρόδρομος του Κυρίου, την εποχή της έλευσης Του, ήδη μιλά για δέντρα που παράγουν καρπούς άξιους μετάνοιας (Ματθαίος 3:8). Και ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός διακηρύττει αιώνια χαρά για όλους όσους πιστεύουν σε Αυτόν: γιατί λέει: Θα σας δω, και η καρδιά σας θα αγαλλιάσει, και κανείς δεν θα σας πάρει τη χαρά σας (Ιωάννης 16:22). Έτσι μας κηρύσσεται τώρα το ένδοξο και άφατο μυστήριο των χριστιανών που σφράγισαν την εμπιστοσύνη τους στον Χριστό με αγιότητα και ευσέβεια. Τώρα ο Γαβριήλ, όρθιος ενώπιον του Θεού, έρχεται στην Αγνή Παρθένο και της κηρύττει: Χαίρε, χάριτος (Λουκάς 1:28)! Και όταν άρχισε να σκέφτεται μέσα της τι είδους χαιρετισμός θα ήταν αυτός, ο Άγγελος αμέσως πρόσθεσε: Ο Κύριος είναι μαζί σου! Μη φοβάσαι Μαριάμ: γιατί βρήκες χάρη στον Θεό. Και ιδού, συνέλαβες στην κοιλιά σου, και γέννησες έναν Υιό, και ονόμασες το όνομά Του Ιησού. Αυτός θα είναι μεγάλος, και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου· και ο Κύριος ο Θεός θα του δώσει τον θρόνο του πατέρα Του Δαβίδ· και θα βασιλεύει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος (Λουκάς 1:29-33). Η Μαριάμ είπε στον Άγγελο: Πώς θα συμβεί αυτό αν δεν ξέρω πού είναι ο άντρας μου; δηλαδή θα μείνω παρθένος ή θα αφαιρεθεί η αξιοπρέπεια της παρθενίας; Όταν η Παναγία το σκέφτηκε με έκπληξη, ο Άγγελος της εξέφρασε με λίγα λόγια την ουσία του λόγου του: Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει: με τον ίδιο τρόπο, ο Άγιος που θα γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού (Λουκάς 1:34-35). δηλαδή αυτό που Είναι είναι αυτό που θα λέγεται πραγματικά. Η χάρη λοιπόν επάξια επέλεξε από όλες τις γενιές μια Παναγία. Ήταν πραγματικά σοφή σε όλα και σε όλες τις γενιές δεν υπήρξε ποτέ κανείς σαν Αυτή. Ενήργησε διαφορετικά από την παρθένα Εύα, η οποία περπατώντας μόνη στον κήπο της Εδέμ, με απουσία μυαλού, άκουσε απρόσεκτα τον λόγο του φιδιού, του δημιουργού του κακού, και έτσι διέφθειρε το μυαλό της, και μέσω αυτής ο κολακευτικός εχθρός έχυσε δηλητήριο και εισήγαγε το θάνατο σε όλο τον κόσμο (γι' αυτό συνέβη μόνο η καταστροφή): η Παναγία. Η αγία δεν δέχτηκε το δώρο μέχρι να μάθει ποιος το έστειλε, τι είδους δώρο ήταν και ποιος το έφερε. Συλλογιζόμενη με τον εαυτό της σαστισμένη, φάνηκε να λέει στον Άγγελο: "Πού μας έφερες τέτοια ευλογία; Από ποιους θησαυρούς μας στάλθηκε αυτό το μαργαριτάρι του λόγου; Από πού προέρχεται μια τέτοια υπόσχεση; Κατέβηκες από τον ουρανό, αλλά περπατάς στη γη. Εμφανίζεσαι με ανθρώπινη μορφή και, ωστόσο, λάμπεις με τη λάμψη της Αγίας της όταν σκέφτηκε το φως της." σύγχυση με τα ακόλουθα λόγια: Πνεύμα Ο Άγιος θα έρθει επάνω σου, και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει: ομοίως, το άγιο πράγμα που θα γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού. Μη φοβάσαι, Μαριάμ: Δεν ήρθα για να σε χτυπήσω με φόβο, αλλά για να σου αφαιρέσω την αιτία του φόβου. Μη φοβάσαι Μαριάμ: γιατί βρήκες χάρη στον Θεό. όχι σκέψεις για τη χάρη σύμφωνα με αυτό που υπάρχει στη φύση: γιατί η χάρη δεν υπόκειται καθόλου στους νόμους της φύσης. Μαρία! Μάθατε τι κρύβονταν από τους πατριάρχες και τους προφήτες. Παρθένος! Έχετε κατανοήσει αυτό που μέχρι τώρα παρέμενε άγνωστο στους ίδιους τους Αγγέλους. Αγιος! Άκουσες αυτό που δεν άξιζε να ακούσει ο οικοδεσπότης των θεοφόρων ανδρών. Ο Μωυσής, ο Δαβίδ, ο Ησαΐας και ο Δανιήλ και όλοι οι προφήτες, αν και κήρυτταν γι' αυτό, δεν κατάλαβαν τη μέθοδο να το κάνουν. Μόνο Εσύ μόνο, Υπεραγία Παρθένε, λαμβάνεις τώρα τα άγνωστα σε όλους μυστήρια και κατανοείς τον τρόπο της εκπλήρωσής τους. Όπου είναι το Άγιο Πνεύμα, όλα γίνονται γρήγορα. Όπου υπάρχει η Θεία χάρη, εκεί όλα είναι δυνατά για τον Θεό: το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου, και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει: με τον ίδιο τρόπο, αυτό που θα γεννηθεί Άγιος θα ονομαστεί Υιός του Θεού. αν ο Υιός του Θεού, τότε, χωρίς αμφιβολία, ο Θεός, ομοφυής, ομοαιώνιος με τον Πατέρα, στον Οποίο φανερώνεται όλο το μεγαλείο του Πατέρα. Είναι η εικόνα της Υπόστασης και η λάμψη της δόξας του Πατρός. Όπως τα ποτάμια ρέουν από μια άφθονη πηγή, έτσι από αυτήν την αιώνια και αιώνια Πηγή ρέει το αιώνιο και αληθινό Φως του κόσμου - ο Χριστός ο Θεός μας. Οι προφήτες φώναξαν επίσης για αυτό: οι φιλοδοξίες του ποταμού ευφραίνουν την πόλη του Θεού (Ψαλμός 45:5). Φέρνει χαρά όχι μόνο σε μια πόλη, αλλά σε όλους, και σαν μια πόλη, σε ολόκληρο το σύμπαν. Ο Αρχάγγελος πρώτα απ' όλα είπε στην Παναγία τα εξής: Χαίρε χάριτος! Ο Κύριος είναι μαζί σου, ακριβώς επειδή όλος ο θησαυρός της χάριτος αναπαύτηκε σε Αυτή. Από όλες τις γενεές βρέθηκε αυτή η Παρθένος, αγία στο σώμα και στο πνεύμα, και μόνη φέρει Αυτόν που τα πάντα φέρει με τον λόγο (Εβρ. 1:3). Αυτό που εκπλήσσει δεν είναι μόνο η σωματική της χάρη, αλλά και οι πνευματικές της αρετές. Γι' αυτό ο Αρχάγγελος της αναφώνησε πρώτος: Χαίρε, μακαριώτατε! Ο Κύριος είναι μαζί σου, δηλαδή όχι επίγειος γαμπρός, αλλά ο ίδιος ο Κύριος της αγιότητας, ο πατέρας της αγνότητας, ο δημιουργός της αφθαρσίας, ο δότης της ελευθερίας, ο εγγυητής της σωτηρίας, ο φύλακας του αληθινού κόσμου, Αυτός που δημιούργησε τον άνθρωπο από παρθένο χώμα και από το πλευρό του σχημάτισε την Εύα. Αυτός ο Κύριος είναι μαζί σου και από Σένα! Λοιπόν, αγαπητοί, μιμούμενοι την αγγελική φωνή του επαίνου, ας εκπληρώσουμε με χαρά το χρέος της ευγνωμοσύνης μας, καλώντας (στην Μαρία): Χαίρε, γεμάτη χάρη! Ο Κύριος είναι μαζί σας. Αληθινά, είναι φυσικό να χαίρεσαι, γιατί η Θεία χάρη είναι μαζί σου: έχει εισέλθει μέσα σου με τρόπο γνωστό σε αυτόν. Με τον υπηρέτη είναι ο Βασιλιάς της δόξας, με τον πιο υπέροχο είναι Αυτός που αγιάζει τα πάντα, πιο όμορφος από όλους τους γιους των ανθρώπων, με τους αμόλυντους είναι ενωμένος! Μαζί σου είναι ο Θεός και τέλειος άνθρωπος, μέσα στον οποίο ζει όλη η εκπλήρωση του Θείου (Κολοσσαείς 2:9). Χαίρε, μακαριώτατε! την πηγή του Φωτός που φωτίζει όλους όσοι πιστεύουν σε Αυτόν. Χαίρε, μακαριώτατε! η ανατολή του έξυπνου Ήλιου και το καθαρό χρώμα της ζωής. Χαίρε, μακαριώτατε! μυρωδάτο λιβάδι. Χαίρε, μακαριώτατε! ένα διαρκώς ανθισμένο κλαδί που ευχαριστεί τις ψυχές που Σε δοξάζουν. Χαίρε, μακαριώτατε! ένα ξεθάβωτο χωράφι που έδινε άφθονους καρπούς. Αν και κουβαλούσες στην κοιλιά σου σύμφωνα με τους συνηθισμένους νόμους της φύσης και το έθιμο μας, αλλά αυτό ήταν επίσης πάνω από τη φύση, γιατί ο Θεός Λόγος κατέβηκε μέσα σου από ψηλά και ξαναδημιούργησε τον Αδάμ στις πιο αγνές Σου κοιλίες. ό,τι γεννήθηκε στην Παναγία ήταν από το Άγιο Πνεύμα, και η αληθινή σάρκα δανείστηκε από τη σάρκα Της. Όπως ένα μαργαριτάρι, κατά κάποιο τρόπο, αποτελείται από δύο αρχές, την αστραπή και το νερό: έτσι και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ασυνήθιστος και πάντα προέρχεται από την αγνή, άσπιλη, αμόλυντη και αγία Παρθένο Μαρία - όντας τέλειος Θεός, γίνεται και τέλειος άνθρωπος - σε όλα όπως ο Πατήρ, σε ό,τι είναι φυσικό για εμάς, εξαιρουμένης της αμαρτίας. Πολλοί από τους αγίους προπάτορες, πατριάρχες και προφήτες ήθελαν να τον δουν, αλλά δεν μπορούσαν. Είναι αλήθεια ότι μερικοί από αυτούς Τον συλλογίζονταν μεταφορικά σε οράματα και, σαν να λέγαμε, σε μάντεις. Μερικοί άκουσαν τη Θεϊκή φωνή στην κολόνα της σύννεφας και είδαν τους αγίους Αγγέλους. αλλά ο Αρχάγγελος ήρθε στην αγία Παναγία μόνος στο φως με το ευαγγέλιο: Χαίρε, χάριτος! Αποδέχτηκε τη λέξη και, σύμφωνα με την εκπλήρωση του χρόνου, έβγαλε ένα ανεκτίμητο μαργαριτάρι. Έλα κι εσύ, αγαπημένη, και ας ψάλλουμε τα προειπωμένα λόγια στους ψαλμούς του Εμπνευσμένου Δαβίδ. σήκω, Κύριε, στην ανάπαυσή Σου, εσύ και η κιβωτός της αγιότητάς σου (Ψαλμ. 131:8). Πραγματικά, η Παναγία είναι μια κιβωτός, επιχρυσωμένη μέσα και έξω και έχοντας λάβει μέσα της όλο τον θησαυρό του αγιασμού. Σήκω, Κύριε, στην ανάπαυσή Σου. Έλα, Κύριε, από τους κόλπους του Πατέρα, για να αποκαταστήσεις το πεσμένο γένος του προγόνου. Στέλνοντας μια τέτοια προσευχή και με προφητικό πνεύμα στρέφοντας προς το αμπέλι που πρόκειται να παράγει το άνθος του ωραιότερου καρπού, ο Δαβίδ λέει: άκου, κόρη, και δες, και κλίσε το αυτί σου, και ξέχασε τον λαό σου και το σπίτι του πατέρα σου· και ο βασιλιάς θα επιθυμήσει την καλοσύνη σου, γιατί αυτός είναι ο Κύριός σου, και θα Τον προσκυνήσει (Ψαλμός 44:11, 12). Ακούστε, Κόρες, τι προβλέπεται για εσάς και συλλογιστείτε το ίδιο το θέμα με τα μάτια σας. Άκουσέ με, τον Αρχάγγελο που Σου κηρύττει το ευαγγέλιο, που Σου αναγγέλλει ξεκάθαρα το μεγαλύτερο μυστήριο. Ελάτε, αγαπητοί, και εμείς, ανανεώνοντας το παρελθόν στη μνήμη, θα δοξάσουμε, παρακαλούμε και μεγαλύνουμε το κλαδί του Ιεσσαί, που υπερφυσικά μας παρήγαγε τη ράβδο (του Χριστού). Ο Λουκάς στο Θείο Ευαγγέλιο, μαρτυρώντας όχι μόνο για τον Ιωσήφ, αλλά και για τη Μητέρα του Θεού Μαρία, λέει για την οικογενειακή της ένωση με τον Δαβίδ. Ο Ιωσήφ ανέβηκε από τη Γαλιλαία, λέει, από την πόλη της Ναζαρέτ στην Ιουδαία, στην πόλη του Δαβίδ, που ονομάζεται Βηθλεέμ, γιατί δεν ήταν πια από το σπίτι και την πατρίδα του Δαβίδ, για να παντρευτεί τη Μαρία, την αρραβωνιασμένη σύζυγό του, η οποία δεν είναι αδρανής. Και ενώ ήταν εκεί, συμπληρώθηκαν οι ημέρες της γέννησής της· και γέννησε τον πρωτότοκο Υιό της, και τον γέννησε και τον έβαλε σε μια φάτνη. Δεν υπήρχε θέση για αυτούς στο μοναστήρι πριν (Λουκάς 2:4–7). Η (Μαρία) τύλιξε με σπάργανα Αυτόν που είναι ντυμένος με φως, σαν ιμάτιο (Ψαλμ. 103:2), - τύλιξε με σπάργανα Αυτόν που δημιούργησε όλη την κτίση, - έβαλε σε μια φάτνη Αυτόν που κάθεται στα Χερουβείμ, και τον Οποίο αμέτρητα πλήθη Αγγέλων υμνούν. Ο Λόγος του Θεού αναπαύτηκε στη φάτνη των βουβών ζώων για να δώσει νόημα σε ανθρώπους που είχαν γίνει παράλογοι με την ελεύθερη βούλησή τους. Στο γεύμα των ζώων προσφέρεται ουράνιο ψωμί για να γίνουν οι άνθρωποι, σκληραγωγημένοι σαν ζώα, συμμετέχοντες στο μυστηριώδες γεύμα. Δεν θα υπήρχε θέση για αυτούς στο μοναστήρι. Αυτός που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη με λόγια δεν είχε θέση στη γη. Και αυτό γιατί είναι πλούσιος, αφού μας εξαθλίωση για χάρη μας (Β' Κορ. 8:9), και από την καλοσύνη Του προς εμάς, διάλεξε την πιο ακραία ταπείνωση για τη σωτηρία της φύσης μας. Αυτός που εκπλήρωσε με κάθε ακρίβεια τη συμβουλή της οικονομίας (του Θεού), κατατεθειμένος στον ουρανό, στους κόλπους του Πατέρα, ξάπλωσε στο λάκκο, στη μήτρα της μητέρας και στη φάτνη. Σωρεία αγγέλων τον περικύκλωσαν, τραγουδώντας δόξα στον ουρανό και ειρήνη στη γη. Κάθισε στον ουρανό στα δεξιά του Πατέρα, και συγχρόνως αναπαύθηκε σε μια φάτνη, σαν πάνω στα Χερουβίμ. Αλλά, αλήθεια, κι εδώ ήταν τότε ο θρόνος των Χερουβείμ, ο βασιλικός θρόνος, τα Άγια των Αγίων, ο μόνος ένδοξος θρόνος στη γη, ο πιο άγιος: σ' αυτόν αναπαύθηκε ο Χριστός ο Θεός μας. Σ' αυτόν δόξα, τιμή και δύναμη με τον απαρχή Πατέρα, με το Άγιο και ζωογόνο Πνεύμα, νυν και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 130. Βλέπε Curs. Συμπλ. Πατρολόγος. Migne, σειρά graeca, τόμ. Χ, στόλ. 1145–1156; συγκρίνετε τον Χριστό. Διαβάστε 1837, μέρος 1, χώρες. 249–262; Εκλεκτοί λόγοι των αγίων πατέρων προς τιμήν και δόξαν της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μόσχα, έκδοση 1886, σ. 81–87. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: