Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Jetzt singen die Engelsgesichter die Herrlichkeit des Göttlichen, und das Licht des Kommens Christi scheint auf die Gläubigen. Jetzt ist ein freudiger Frühling für uns: Die Sonne der Wahrheit – Christus hat uns mit strahlendem Glanz erleuchtet und den Geist der Gläubigen erleuchtet. Jetzt ist Adam erneuert und in den Himmel aufgestiegen, triumphiert mit den Engeln. Jetzt ist das ganze Universum aufgrund der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Menschen mit Freude erfüllt. Jetzt ist die göttliche Gnade erschienen, die Hoffnung auf unsichtbare Segnungen, und hat uns deutlich Wunder offenbart, die den Verstand übersteigen, ein Geheimnis, das seit jeher verborgen ist. Jetzt sind Kronen für die Beständigkeit in der Tugend miteinander verschlungen. Nun ruft Gott, der die heiligen Häupter der Menschen krönen möchte, die gehorsam sind und Feiertage einhalten, die Bewahrer des Glaubens und die Erben ein und lädt die Weisen im Himmel sorgfältig ein, am Gottesdienst der körperlosen Gesichter in das himmlische Königreich teilzunehmen. Heute hat sich das Wort Davids erfüllt: Lasst die Himmel jubeln und die Erde jubeln. Die Felder und alles, was darin ist, werden jubeln; und alle Bäume im Hain werden sich freuen über die Gegenwart des Herrn, als ob er käme (Psalm 95,11-13). David spricht über Bäume: Der Vorläufer des Herrn spricht bereits bei seinem Kommen von Bäumen, die Früchte tragen, die der Buße würdig sind (Matthäus 3,8). Und unser Herr Jesus Christus selbst verkündet ewige Freude für alle, die an ihn glauben: Denn er sagt: Ich werde dich sehen, und dein Herz wird sich freuen, und niemand wird dir deine Freude nehmen (Johannes 16,22). So wird uns nun das herrliche und unbeschreibliche Geheimnis der Christen gepredigt, die ihr Vertrauen auf Christus mit Heiligkeit und Frömmigkeit besiegelt haben. Nun kommt Gabriel, der vor Gott steht, zur reinsten Jungfrau und predigt ihr: Freue dich, voller Gnade (Lukas 1:28)! Und als Sie anfing, in sich darüber nachzudenken, was für eine Begrüßung das sein würde, fügte der Engel sofort hinzu: Der Herr ist mit Dir! Fürchte dich nicht, Mariam, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Und siehe, du wurdest in deinem Schoß schwanger und gebarst einen Sohn und gabst ihm den Namen Jesus. Dieser wird groß sein, und er wird der Sohn des Höchsten genannt werden; und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben; und er wird im Haus Jakobs für immer regieren, und sein Königreich wird kein Ende haben (Lukas 1,29-33). Mariam sagte zum Engel: Wie kann das passieren, wenn ich nicht weiß, wo mein Mann ist? Das heißt, bleibe ich Jungfrau oder wird mir die Würde der Jungfräulichkeit genommen? Als die Heilige Jungfrau überrascht darüber nachdachte, drückte der Engel ihr in kurzen Worten den Kern seiner Rede aus: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Allerhöchsten wird dich überschatten: Ebenso wird der Heilige, der geboren wird, Sohn Gottes genannt werden (Lukas 1,34-35). das heißt, was es ist, ist das, was es wirklich heißen wird. So wählte die Gnade würdigerweise aus allen Generationen eine Heilige Maria aus. Sie war in allem wirklich weise und in allen Generationen gab es niemanden wie sie. Sie handelte anders als die Jungfrau Eva, die allein im Garten Eden geistesabwesend wandelte, achtlos auf das Wort der Schlange, der Urheberin des Bösen, hörte und so ihren Geist verdarb, und durch sie vergoss der schmeichelnde Feind Gift und brachte den Tod in die ganze Welt (weshalb sich die Katastrophen ereigneten, die den Heiligen widerfuhren): Dieser Sündenfall wird nur von der Heiligen Jungfrau belohnt. Die Heilige nahm das Geschenk erst an, als sie erfuhr, wer es geschickt hatte, um was für ein Geschenk es sich handelte und wer es überbrachte. Während sie verwirrt mit sich selbst argumentierte, schien sie zum Engel zu sagen: „Wo hast du uns so einen Segen gebracht? Aus welchen Schätzen wurde uns diese Perle des Wortes gesandt? Komm über dich, und die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten. Ebenso wird das Heilige, das geboren werden soll, der Sohn Gottes genannt werden. Fürchte dich nicht, Mariam: Ich bin nicht gekommen, um dir Angst zu machen, sondern um dir die Ursache der Angst zu nehmen. Fürchte dich nicht, Mariam, denn du hast Gnade bei Gott gefunden; Denken Sie nicht über die Gnade nach dem, was in der Natur ist: Denn die Gnade unterliegt nicht im Geringsten den Gesetzen der Natur. Maria! Sie haben gelernt, was den Patriarchen und Propheten verborgen blieb. Jungfrau! Sie haben verstanden, was den Engeln selbst bisher unbekannt blieb. Heilig! Ihr habt gehört, was die Schar gotttragender Männer nicht zu hören verdiente. Obwohl Mose, David, Jesaja und Daniel und alle Propheten darüber predigten, verstanden sie die Methode dazu nicht. Nur Du allein, Allerheiligste Jungfrau, empfängst jetzt die Sakramente, die ihnen allen unbekannt sind, und verstehst die Art und Weise ihrer Vollendung. Wo der Heilige Geist ist, geht alles schnell; Wo göttliche Gnade ist, ist für Gott alles möglich: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten. Ebenso wird das, was heilig geboren wird, Sohn Gottes genannt werden; wenn der Sohn Gottes, dann ohne Zweifel Gott, naturverbunden, ewig mit dem Vater, in dem sich die ganze Größe des Vaters manifestiert. Er ist das Bild der Hypostase und der Glanz der Herrlichkeit des Vaters. So wie Flüsse aus einer reichen Quelle fließen, so fließt aus dieser ewigen und immer lebendigen Quelle das ewige und wahre Licht der Welt – Christus, unser Gott. Das riefen auch die Propheten: „Die Sehnsüchte des Flusses erfreuen die Stadt Gottes“ (Psalm 45,5). Er bringt Freude nicht nur einer Stadt, sondern allen und wie einer Stadt dem gesamten Universum. Der Erzengel sagte zunächst Folgendes zur Heiligen Jungfrau Maria: Freue dich, voller Gnade! Der Herr ist mit Dir, gerade weil der ganze Schatz der Gnade in ihr ruhte. Von allen Generationen wurde diese eine Jungfrau gefunden, heilig an Körper und Geist, und die einzige trägt den, der alles mit dem Wort trägt (Hebr 1,3). Das Überraschende an ihr ist nicht nur ihre körperliche Anmut, sondern auch ihre spirituellen Tugenden. Deshalb rief der Erzengel ihr zuerst zu: Freue dich, oh Gesegneter! Der Herr ist mit Dir, das heißt nicht ein irdischer Bräutigam, sondern der Herr selbst der Heiligkeit, der Vater der Reinheit, der Urheber der Unvergänglichkeit, der Geber der Freiheit, der Garant der Erlösung, der Hüter der wahren Welt, derjenige, der den Menschen aus jungfräulicher Erde erschaffen und aus seiner Rippe Eva geformt hat. Dieser Herr ist mit Dir und von Dir! Also, ihr Lieben, indem wir die engelhafte Stimme des Lobes nachahmen, lasst uns freudig unsere Dankbarkeit erfüllen und (zu Maria) rufen: Sei gegrüßt, voller Gnade! Der Herr ist mit dir. Wahrlich, es ist für Dich natürlich, sich zu freuen, denn die göttliche Gnade ist mit Dir: Sie ist auf eine ihr bekannte Weise in Dich eingedrungen. Mit dem Diener ist der König der Herrlichkeit, mit dem Prächtigsten ist Er, der alles heiligt, schöner als alle Menschensöhne, mit den Unbefleckten ist er vereint! Bei Dir ist Gott und der vollkommene Mensch, in dem die ganze Erfüllung des Göttlichen lebt (Kolosser 2,9). Freue dich, oh Gesegneter! die Quelle des Lichts, die alle erleuchtet, die an ihn glauben. Freue dich, oh Gesegneter! der Osten der klugen Sonne und der reinen Farbe des Lebens. Freue dich, oh Gesegneter! duftende Wiese. Freue dich, oh Gesegneter! ein immer blühender Zweig, der Seelen erfreut, die Dich verherrlichen. Freue dich, oh Gesegneter! ein unbegrabenes Feld, das reiche Früchte trug. Obwohl Du in Deinem Schoß nach den gewöhnlichen Gesetzen der Natur und unserer Sitte getragen hast: Dies war aber auch über der Natur, weil Gott, das Wort, von oben in Dich herabgestiegen ist und Adam in Deinem reinsten Schoß neu erschaffen hat; Was in der Heiligen Jungfrau geboren wurde, kam vom Heiligen Geist, und wahres Fleisch wurde von Ihrem Fleisch entlehnt. So wie eine Perle in gewisser Weise aus zwei Prinzipien besteht, dem Blitz und dem Wasser, so kommt unser Herr Jesus Christus ungeschmolzen und unveränderlich von der reinen, unbefleckten, unbefleckten und heiligen Jungfrau Maria – da er ein vollkommener Gott ist, ist er auch ein vollkommener Mensch geworden – in allem wie der Vater, in allem ist er auch für uns natürlich, mit Ausnahme der Sünde. Viele der heiligen Vorväter, Patriarchen und Propheten wollten ihn sehen, konnten es aber nicht. Gewiss, einige von ihnen betrachteten Ihn im übertragenen Sinne in Visionen und sozusagen in der Wahrsagerei; Einige lauschten der göttlichen Stimme in der Wolkensäule und sahen die heiligen Engel; aber der Erzengel kam allein im Licht mit dem Evangelium zur heiligen Jungfrau Maria: Freue dich, voller Gnade! Sie akzeptierte das Wort und brachte entsprechend der Zeit eine unschätzbare Perle hervor. Komm auch du, Geliebte, und lass uns die vorhergesagten Worte zu den Psalmen des inspirierten David singen; Erhebe dich, Herr, in deine Ruhe, du und die Lade deiner Heiligkeit (Ps. 131:8). Wahrlich, die Heilige Jungfrau ist eine innen und außen vergoldete Arche, die den ganzen Schatz der Heiligung in sich aufgenommen hat. Erhebe dich, Herr, in deine Ruhe. Komm, Herr, aus dem Schoß des Vaters, um das gefallene Geschlecht des Vorfahren wiederherzustellen. Indem David ein solches Gebet aussendet und sich in prophetischem Geist an den Weinstock wendet, der die Blüte der schönsten Frucht hervorbringen wird, sagt David: „Höre, Tochter, und sieh, und neige dein Ohr und vergiss dein Volk und das Haus deines Vaters! Und der König wird deine Güte begehren, denn das ist dein Herr, und ihn anbeten“ (Psalm 44:11, 12). Hört, Töchter, was über euch vorhergesagt wird, und betrachtet die Sache selbst mit euren eigenen Augen. Höre mich, den Erzengel, der Dir das Evangelium predigt, der Dir das größte Geheimnis klar verkündet. Komm, Geliebte, und wir werden die Vergangenheit im Gedächtnis erneuern und den Zweig Isais verherrlichen, erfreuen und preisen, der uns auf übernatürliche Weise den Stab (Christi) hervorgebracht hat. Lukas erzählt im Göttlichen Evangelium, der nicht nur von Joseph, sondern auch von der Gottesmutter Maria Zeugnis ablegt, von ihrer Familienvereinigung mit David. Joseph zog, wie er sagt, von Galiläa, von der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, denn er stammte nicht mehr aus dem Haus und Vaterland Davids, um sich mit Maria, seiner verlobten Frau, zu vermählen, die nicht untätig ist. Und es geschah, als sie dort war, dass die Tage ihrer Geburt erfüllt waren: Und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn, und gebar ihn und legte ihn in eine Krippe; Im Kloster war zuvor kein Platz für sie (Lukas 2,4–7). (Maria) wickelte den, der mit Licht bekleidet ist, wie ein Gewand, in Windeln (Psalm 103,2), - sie wickelte den, der die ganze Schöpfung erschuf, in Windeln, - sie legte den, der auf den Cherubim sitzt und den unzählige Heerscharen von Engeln preisen, in eine Krippe. Das Wort Gottes ruhte in der Krippe stummer Tiere, um Menschen, die aus freien Stücken unvernünftig geworden waren, einen Sinn zu geben. Beim Tiermahl wird himmlisches Brot dargebracht, um Menschen, die wie Tiere verhärtet sind, zu Teilnehmern des geheimnisvollen Mahls zu machen. Im Kloster wäre für sie kein Platz. Er, der Himmel und Erde mit Worten erschuf, hatte keinen Platz auf der Erde; und das liegt daran, dass Er reich ist und uns um unseretwillen verarmen ließ (2. Korinther 8,9) und weil Er uns gegenüber so gütig war, wählte Er die größte Demütigung zur Rettung unserer Natur. Derjenige, der den Rat der Ökonomie (Gottes) in aller Genauigkeit erfüllte, legte sich im Himmel nieder, in den Schoß des Vaters, legte sich in die Höhle, in den Mutterleib und in die Krippe. Heerscharen von Engeln umgaben ihn und sangen Ruhm im Himmel und Frieden auf Erden. Er saß im Himmel zur Rechten des Vaters und ruhte gleichzeitig in einer Krippe wie auf den Cherubim. Aber wahrlich, hier war damals auch der Thron der Cherubim, der Königsthron, das Allerheiligste, der einzige herrliche Thron auf Erden, der Allerheiligste: auf ihm ruhte Christus, unser Gott. Ihm sei Ehre, Ehre und Macht mit dem anfangslosen Vater, mit dem Heiligen und lebensspendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen 130. Siehe Curs. Kompl. Patrouille. Migne, Serie Graeca, Bd. X, Spalte. 1145–1156; vergleiche Christus. Lesen Sie 1837, Teil 1, Länder. 249–262; „Ausgewählte Worte der heiligen Väter zu Ehren und Ruhm der Allerheiligsten Theotokos.“ Moskau, Ausgabe 1886, S. 81–87. Sie könnten interessiert sein an: