Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Сега ангелските лица възпяват славата на Божеството и светлината на Христовото пришествие грее над вярващите. Сега е радостна пролет за нас: Слънцето на истината - Христос ни озари със сияещ блясък и освети умовете на верните. Сега Адам е обновен и възнесен на небето триумфира с ангелите. Сега цялата вселена е изпълнена с радост поради слизането на Светия Дух върху хората. Сега се появи Божествената благодат, надеждата за невидими благословения и ясно ни разкри чудеса, които надминават ума, тайна, скрита от вековете. Сега короните са преплетени за постоянство в добродетелта. Сега Бог, желаейки да увенчае свещените глави на хора, които са послушни и спазват празници, призовава пазителите на вярата, наречени и наследници, и внимателно кани тези, които са мъдри на небето, да вземат участие в Божествената служба на безплътните лица в небесното царство. Днес се изпълни думата на Давид: да се радват небесата и да се весели земята. Нивата и всичко, което е в тях, ще се зарадват; тогава всички дървета в горичката ще се зарадват на присъствието на Господа, като че ли Той идва (Псалм 95:11-13). Давид говори за дърветата: Предтечата на Господа още при самото Му пришествие говори за дървета, които дават плодове, достойни за покаяние (Матей 3:8). И Сам Господ наш Иисус Христос възвестява вечна радост за всички, които вярват в Него, защото Той казва: Ще ви видя и сърцето ви ще се зарадва, и радостта ви никой няма да ви отнеме (Йоан 16:22). Така сега ни се проповядва славната и неизразима тайна на християните, които са запечатали доверието си в Христос със святост и благочестие. Сега Гавраил, застанал пред Бога, идва при Пречистата Дева и Й проповядва: Радвай се, благодатна (Лука 1:28)! И когато тя започна да мисли в себе си какъв поздрав ще бъде, Ангелът веднага добави: Господ е с Тебе! Не бой се, Мариам, защото си намерила благодат у Бога. И ето, ти зачена в утробата си и роди Син, когото нарече Исус. Този ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния; и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид; и ще царува в дома Яковов до века и царството Му няма да има край (Лука 1:29-33). Мариам каза на ангела: Как ще стане това, ако не знам къде е съпругът ми? тоест ще остана ли девствена, или ще ми бъде отнето достойнството на девствеността? Когато Света Дева помисли за това с изненада, Ангелът в кратки думи й изрази същността на своята реч: Светият Дух ще слезе върху Тебе и силата на Всевишния ще Те осени; така и Светият, Който ще се роди, ще се нарече Син Божий (Лука 1:34-35). това, което е, е това, което наистина ще се нарича. И така, благодатта достойно избра от всички поколения една Света Мария. Тя беше наистина мъдра във всичко и във всички поколения никога не е имало подобна на Нея. Тя постъпи различно от девицата Ева, която, ходейки сама в райската градина, с разсеян ум, небрежно се вслуша в словото на змията, автор на злото, и така поквари ума си, а чрез нея ласкавият враг изля отрова и въведе смъртта в целия свят (затова се случиха бедствията, които сполетяха светиите): това падение се възнаграждава само с Света Богородица. Светицата не приела дара, докато не научила кой го е изпратил, какъв е и кой го носи. Разсъждавайки сама със себе си в недоумение, Тя сякаш каза на Ангела: „Откъде ни донесе такова благословение? От кои съкровища ни беше изпратен този бисер на словото? Откъде идва такова обещание? Ти си слязъл от небето, но ходиш по земята; явяваш се в човешки образ и въпреки това блестиш с блясъка на светлината.“ Когато Светицата помисли за това в себе си, Архангелът я разреши недоумение със следните думи: Дух Светий ще дойде върху Тебе и силата на Всевишния ще Те осени: така и святото, което ще се роди, ще се нарече Син Божий. Не се страхувай, Мариам: не дойдох да те ударя със страх, а да премахна причината за страха от теб. Не бой се, Мариам, защото си намерила благодат у Бога; не мисли за благодатта според това, което е в природата: защото благодатта ни най-малко не се подчинява на законите на природата. Мария! Ти научи това, което беше скрито от патриарсите и пророците. Дева! Вие разбрахте това, което досега оставаше неизвестно за самите Ангели. свято! Ти чу това, което множеството от богоносни мъже не заслужаваше да чуе. Моисей, Давид, Исая и Данаил и всички пророци, въпреки че проповядваха за това, не разбираха метода за това. Само Ти, Пресвета Дево, сега приемаш непознатите за всички тайнства и разбираш начина на тяхното извършване. Където е Святият Дух, всичко става бързо; където има Божествена благодат, там всичко е възможно за Бога: Светият Дух ще дойде върху Тебе и силата на Всевишния ще Те осени: така и това, което ще се роди Свято, ще се нарече Син Божий; ако Божият Син, то без съмнение Бог, единороден, еднавечен с Отца, в Когото се проявява цялото величие на Отца. Той е образ на Ипостаса и сияние на славата на Отца. Както реките текат от изобилен източник, така и от този вечен и вечно жив Източник тече вечната и истинска Светлина на света - Христос, нашият Бог. Пророците също викаха за това: стремежите на реката веселят Божия град (Псалм 45:5). Той носи радост не само на един град, но и на всички, и като един град, на цялата вселена. Първо Архангелът казал на Света Дева Мария следното: Радвай се, благодатна! Господ е с Теб, тъкмо защото в Нея почива цялото съкровище на благодатта. От всички поколения тази единствена Дева се намери, свята в тяло и дух, и сама носи Този, който носи всичко със словото (Евр. 1:3). Това, което е изненадващо за Нея, е не само нейната физическа благодат, но и нейните духовни добродетели. Затова първо Архангелът й възкликнал: Радвай се, Благодатна! Господ е с вас, тоест не земен младоженец, а самият Господ на светостта, баща на чистотата, автор на нетлението, дарител на свободата, гарант на спасението, пазител на истинския свят, Този, който създаде човека от девствена почва и от реброто му формира Ева. Този Господ е с Теб и от Теб! И така, възлюбени, подражавайки на ангелския глас на хваление, нека с радост изпълним дълга си на благодарност, призовавайки (към Мария): Здравей, благодатна! Господ е с вас. Наистина, за Тебе е естествено да се радваш, защото Божествената благодат е с Теб: тя е влязла в Теб по неин познат начин. Със слугата е Царят на славата, с най-прекрасния е Този, който освещава всичко, по-красив от всички човешки синове, с неосквернения е съединен! С Теб е Бог и съвършен човек, в когото живее цялото изпълнение на Божественото (Колосяни 2:9). Радвай се, Благодатна! източникът на Светлина, който просветлява всички, които вярват в Него. Радвай се, Благодатна! изток на умното слънце и чистия цвят на живота. Радвай се, Благодатна! уханна поляна. Радвай се, Благодатна! вечно цъфтяща клонка, която радва душите, които Те славят. Радвай се, Благодатна! разкопана нива, която роди изобилни плодове. Въпреки че си носил в утробата си според обикновените закони на природата и нашия обичай: но това беше и над природата, защото Бог Словото слезе в Теб отгоре и пресъздаде Адам в Твоите най-чисти утроби; това, което се роди в Света Дева, беше от Светия Дух и истинската плът беше заимствана от Нейната плът. Точно както една перла, по определен начин, е съставена от два принципа, светкавица и вода: така и нашият Господ Исус Христос неслят и неизменно идва от чистата, непорочна, непорочна и свята Дева Мария - бидейки съвършен Бог, той също е направен съвършен човек - във всичко като Отец, във всичко Той също е естествен за нас, с изключение на греха. Много от светите праотци, патриарси и пророци искали да го видят, но не могли. Вярно е, че някои от тях Го съзерцаваха образно във видения и като че ли в гадаене; някои слушаха Божествения глас в облачния стълб и виждаха светите ангели; но Архангелът дойде при света Дева Мария сама в светлината с благовестието: Радвай се, благодатна! Тя прие думата и според изпълнението на времето създаде безценен бисер. Ела и ти, възлюбени, и нека изпеем предсказаните думи към псалмите на Боговдъхновения Давид; Стани, Господи, в Твоя покой, Ти и ковчегът на Твоята святост (Пс. 131:8). Наистина Света Дева е ковчег, позлатен отвътре и отвън и приел в себе си цялото съкровище на освещението. Стани, Господи, в Твоята почивка. Ела, Господи, от лоното на Отца, за да възстановиш падналия род на праотците. Изпращайки такава молитва и в пророчески дух, обръщайки се към лозата, която е на път да даде цвят на най-красивия плод, Давид казва: чуй, дъще, и виж, и приклони ухото си, и забрави народа си и бащиния си дом: и царят ще пожелае твоята милост, защото това е твоят Господ, и ще Му се поклониш (Псалм 44:11, 12). Чуйте, Дъщери, какво е предсказано за вас и съзерцавайте самата материя със собствените си очи. Чуй ме, Архангела, който Ти проповядва благовестието, който ясно Ти възвестява най-голямата тайна. Елате, възлюбени, и ние, възобновявайки миналото в паметта, ще прославим, угодим и ще възвеличим клона на Йесей, който свръхестествено създаде за нас жезъла (на Христос). Лука в Божественото Евангелие, свидетелствайки не само за Йосиф, но и за Богородица Мария, разказва за Нейния семеен съюз с Давид. Йосиф се изкачи от Галилея, казва той, от град Назарет в Юдея, в града на Давид, който се нарича Витлеем, тъй като той вече не беше от дома и отечеството на Давид, за да се ожени за Мария, сгодената му жена, която не бездейства. И когато тя беше там, се изпълниха дните на нейното раждане; и тя роди първородния си Син, роди Го и Го положи в ясли; Преди това за тях нямаше място в манастира (Лука 2:4-7). (Мария) пови в пелени Този, Който е облечен със светлина, като дреха (Пс. 103:2), - тя пови в пелени Този, Който създаде цялото творение, - тя положи в ясли Този, който седи на херувимите и Когото безброй войнства от ангели хвалят. Божието Слово почива в яслите на неми животни, за да даде смисъл на хората, които са станали неразумни по собствена воля. На животинската трапеза се предлага райски хляб, за да направят хора, закоравели като животни, участници в тайнствената трапеза. За тях нямаше да има място в манастира. Този, който създаде небето и земята с думи, нямаше място на земята; и това е така, защото Той е богат, след като ни е обеднял заради нас (2 Кор. 8:9), и поради благостта Си към нас, Той избра най-крайното унижение за спасението на нашата природа. Който изпълни с пълна точност съвета на домостроителството (Божието), положен на небето, в лоното на Отца, легна в бърлогата, в утробата на майката и в яслите. Войнства от ангели Го заобиколиха, пеейки слава на небето и мир на земята. Той седеше на небето отдясно на Отца и в същото време почиваше в ясли, сякаш на херувимите. Но, наистина, и тук беше тогава престолът на херувимите, царският престол, Светая Светих, единственият славен престол на земята, най-святият: на него почиваше Христос, нашият Бог. Нему да бъде слава, чест и сила с безначалния Отец, със Светия и животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин 130. Вижте Curs. Compl. Патролог. Migne, серия graeca, том. X, кол. 1145–1156; сравни Христос. Прочетете 1837, част 1, страни. 249–262; “Избрани слова на светите отци в чест и слава на Пресвета Богородица”. Москва, издание 1886 г., стр. 81–87. Може да се интересувате от: