Слово на день Сретения Господня. Святого Димитрия, митрополита Ростовского

Había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón; y este hombre, justo y piadoso, buscaba el gozo de Israel; y el Espíritu Santo estaba en él (Lucas 2:25). ¿Qué hay mejor y más glorioso que esta alabanza? Esta alabanza fue profetizada por el Espíritu Santo, escribió el evangelista, la Iglesia predica en todo el universo: Simeón era un hombre justo y piadoso, el gozo de Israel, y el Espíritu Santo estaba en él. Reúnete de todo el universo, sabios y héroes, y compone con tu sabiduría alabanzas a alguna persona más elevada en la gloria terrenal. Si aquel a quien alabas desagrada a Dios y no recibe alabanzas de Él, si no es justo y piadoso, si no tiene las aspiraciones del gozo de Israel, si el Espíritu Santo no vive en él, entonces todas tus alabanzas son en vano. El que agrada a Dios con verdad y piedad es digno de la mayor alabanza en el cielo y en la tierra; Digno de gloria inmortal es aquel en quien se aspira el gozo eterno y la morada del Espíritu Santo. Simeón era un hombre justo: este título es más honorable que los títulos más honorables, ya que Dios mismo es honrado con ese título en las Sagradas Escrituras, como cuelga Moisés en Deuteronomio: Justo y santo es Jehová (Deuteronomio 32:4); y David dice: Justo es Jehová en todos sus caminos (Sal. 144:17). El honor justo es más alto que el honor real más alto: en el honor real aún no se sabe si (una persona) se salvará; Los cristianos tuvieron muchos reyes, pero no todos recibieron la salvación; y en la justicia se conoce la salvación: No he visto justo desamparado, dice el salmista (Salmo 36:25). Si Dios no deja al justo en la vida temporal, mucho menos lo dejará en la vida eterna, sino que le concederá la salvación. El que es justo tiene una esperanza indudable de recibir la corona del reino celestial. David preguntó una vez al Señor: Señor, ¿quién habita en tu morada? ¿O quién habitará en tu santo monte? y oyó la respuesta del Espíritu Santo, hablando en su corazón: anda irreprensible, y haz justicia, habla verdad en tu corazón: no engañes con tu lengua, ni hagas mal a tus sinceros (Sal. 14: 1-3), etc., que está escrito en el Salmo catorce. Está claro quién tiene acceso al reino de los cielos: el que hace y dice la verdad, el que no lisonjea con su lengua, el que no daña a su sincero, el que vive su vida en rectitud. Nos sorprendemos de los santos y justos antepasados ​​Abraham, Isaac y Jacob, que la Sagrada Escritura los llama no sólo justos sino también sin pecado: trae el arrepentimiento a tu justo Abraham. A Isaac y Jacob, que no pecaron delante de ti. ¿Cómo agradaron tanto a Dios que se hicieron amigos de Él, el que no tiene pecado? Diríamos que construyeron iglesias de Dios y los decoraron con grandes gastos: pero claro, no había iglesias de Dios. Diríamos que mortificaban sus cuerpos con ayunos, vigilias y postraciones: pero nadie había oído todavía hablar de ayunos y otros actos espirituales. Diríamos que guardaban todos los mandamientos del Señor, pero en aquel tiempo no había ninguna ley dada en las tablas, y no tenían otra ley que la natural: hagan los hombres lo que quieran, y hagan con ellos lo mismo (Lucas 6:31). ¿Cómo agradaron tanto a Dios que ellos, como personas sin pecado, no tenían derecho al arrepentimiento? porque ellos, con su fe en Dios, no hicieron, no dijeron, ni siquiera pensaron en mentiras. Tenían muchos hogares, tenían vecinos alrededor, tenían muchas propiedades y nunca ofendieron a nadie, no calumniaron y no cometieron ninguna mentira ni de hecho ni de palabra, además, nunca pensaron en la mentira: y con una vida tan justa agradaron tanto a Dios que casi ninguno de los grandes santos puede compararse con ellos. ¿No van las almas de otros santos al seno de Abraham? ¿Qué significan nuestros ayunos, nuestras obras, nuestras donaciones para la construcción de las iglesias del Señor? ¿Qué significan nuestros trabajos en comparación con su justicia, que cada uno de nosotros puede adquirir sin trabajo? ¿Qué tipo de trabajo es este: no ofender a nadie, no calumniar, no adular, no mentir? nosotros, aparentemente, trabajamos duro para obtener la salvación, y en vano. Ayunamos y comemos gente: ¿es esto justicia? Luchamos por la virtud, pero hacemos mal al prójimo: ¿es esto justicia? Construimos iglesias del Señor, pero robamos y robamos las propiedades de otras personas: ¿qué clase de justicia es ésta? Tenemos misericordia de los pobres, les damos limosna, pero odiamos a nuestro hermano: ¿qué clase de justicia es ésta? Pedimos perdón, pero nosotros mismos estamos enojados: ¿cuál es nuestra justicia? No es así como los santos antepasados ​​realizaron su verdad: no tenían rastro de falsedad; todas sus palabras, hechos y pensamientos eran veraces, y por su veracidad tuvieron el honor de convertirse en amigos del Señor y ser llamados sin pecado. ¡Oh, qué gran honor es la justicia! ¡Oh, qué gran dicha es ésta! ¿Quién se cuenta entre los sin pecado? - justo. ¿Quién entra al reino de los cielos sin mucho trabajo? - justo. ¿Quién es el querido amigo de Dios? - justo. El Señor ama a los justos (Sal. 145:8). Habiendo nombrado a San Simeón entre los justos, el Evangelio reveló así su alto honor, su gran bienaventuranza; porque si es justo, entonces es querido por Dios; si es justo, entonces es heredero del reino de los cielos. El Santo Evangelio dice que era justo y, además, piadoso: este hombre es justo y piadoso. Para una persona justa, la justicia por sí sola no es suficiente; Además, también necesita tener piedad, porque la justicia se expresa en las relaciones con los demás, y la piedad, en las relaciones con Dios. La justicia manda no ofender a nadie, no mentir; La piedad nos enseña a servir a Dios con celo. La justicia es amor por los demás, la piedad es amor por Dios. Ambos son tan necesarios para una persona como dos ojos, dos manos, dos piernas o dos alas para un pájaro. Y así como un ojo ve menos sin el otro, y una mano no puede andar bien sin la otra, y una pierna no puede caminar correctamente sin la otra, y un pájaro no puede volar con un ala, así la justicia sin piedad no puede ser perfecta; la justicia es perfecta si es con piedad. Muchos de los de otras religiones observan la verdad; pero como no tienen piedad, la verdad no los justificará ante Dios. Y Cornelio el centurión, mencionado en los Hechos de los Apóstoles, era un hombre de reverencia y temor de Dios (Hechos. 10:1–2), pero hasta que aceptara la piedad cristiana, no podría tener mucho entre los santos y los justos; cuando aceptó la piedad, se volvió santo y completamente justo. La piedad es la cima y la corona de la justicia. ¿Qué es la piedad? La piedad, como su mismo nombre lo indica, es buena, es decir, buena reverencia al Señor Dios; la palabra: "piedad" se compone de dos palabras: buena y honesta, pero en realidad la piedad se expresa en una reverencia buena, verdadera, no falsa y sin hipocresía hacia Dios. Somos muchos los que somos cristianos, pero no todos honramos bien a Cristo (de verdad), sino que lo honramos mal; solo lo honramos con nuestros labios, pero estamos lejos de Él en nuestro corazón - solo tenemos la apariencia de piedad, pero no tenemos el espíritu y el poder de ella - solo llevamos el nombre de cristiano, pero actuamos como infieles - somos llamados verdaderos creyentes, pero tomamos el ejemplo de los infieles: ¿qué clase de piedad es esta? Con nuestros labios confesamos la fe verdadera, pero con nuestra vida sin ley nos alejamos de Dios en quien creemos: ¿qué clase de reverencia es ésta? Adoramos a Cristo, pero con nuestras obras lo crucificamos por segunda vez y nos burlamos de Él: ¿qué clase de cristianismo es este? A cada una de esas personas el Señor le dice en el Apocalipsis: conocemos tus obras, como si estuvieras en el nombre de Imashi, estás vivo, pero estás muerto (Apoc. 3:1), - estás vivo en el cuerpo, pero muerto en el alma, - llevas el nombre de un cristiano, pero haces obras demoníacas, - rezas a Cristo, pero agradas al demonio y constantemente enojas a Cristo: ¿qué clase de piedad es esta? La verdadera piedad se reconoce en las mismas obras: quien es verdaderamente piadoso y venera a Dios, trata de vivir piadosamente. La vida de San Simeón, el Receptor de Dios, da testimonio de su justicia y piedad, porque en relación con las personas era justo en todos sus hechos y palabras: no ofendió a nadie, no mintió, no calumnió, no condenó, no peleó: por eso, en relación con Dios, siempre fue piadoso: reverenciaba al Señor, guardaba diligentemente sus mandamientos, se guardaba cuidadosamente de cualquier acto desagradable y ni siquiera se permitía pensar en algo malo. Por eso es honrado y alabado por el Santo Evangelio, especialmente por Dios mismo, con el título especial de justo y piadoso: Simeón es un hombre justo y piadoso. Viviendo recta y piadosamente, el santo de Dios esperaba el gozo de Israel. ¿Qué clase de alegría es esta? La venida de nuestro Salvador al mundo: porque a él no le fue prometido por el Espíritu Santo no ver la muerte, antes ni siquiera vio a Cristo el Señor. Pensemos que toda persona que vive recta y piadosamente, y anhela ahora el gozo de Israel, es decir, el placer de ver al Señor en la vida futura: porque todo el gozo, toda la alegría y el gozo por el nuevo Israel, es decir, por la Iglesia triunfante en el cielo, estará en ver constantemente a Dios cara a cara. ¿Y quién entre los que viven en la tierra espera ser digno de ver allí al Señor? el que aquí es justo y piadoso: en él está la esperanza de ese gozo. ¿Cuál es la esperanza en una persona injusta y deshonesta que adora a Dios? ¿Cuál es la expectativa de alegría? ¿Es la esperanza del llanto y del crujir de dientes? Quien vive según Dios, cumple los mandamientos del Señor, guarda las tradiciones de la iglesia de los santos padres; en verdad, esta es la esperanza del gozo de Israel, es decir, el gozo de los santos en el cielo. Pero quien no vive su vida según Dios, quien descuida los mandamientos del Señor, quien menosprecia las tradiciones de la iglesia, ¿qué esperará? ¿Quizás tristeza eterna? Quien lleva una vida templada, sobria, que ayuna, se esfuerza, ama a Dios, ésta es la esperanza del gozo de Israel: por el contrario, quien es intemperante, se emborracha, rechaza el ayuno, pasa sus días en la pereza y la negligencia, no se preocupa por agradar a Dios, ¿quién puede decir de tal persona que tiene esperanza de salvación? Entonces, quien es misericordioso, manso, misericordioso y generoso con todos, decimos sin duda que en él está la esperanza del gozo de la eterna liberación; al contrario, ¿es posible estar seguro de que en los despiadados, crueles, furiosos, malvados, hay una expectativa de bendiciones eternas? De una vida justa y piadosa, adornada de virtudes, se reconoce en el hombre la esperanza del reino de los cielos, llena de gozo eterno, como se reveló claramente en San Simeón el Receptor de Dios: porque si no hubiera sido justo y piadoso, entonces no se le habría concedido esa aspiración, y el mismo recibo de la aspiración, que es Cristo, el Salvador del mundo, reclinado en los brazos de sus justos. ¡Oh pueblo iluminado por la santa fe en Cristo! Cualquiera de vosotros que desee en la vida futura recibir ese gozo de ver a Cristo cara a cara en el reino de los cielos, sea justo y piadoso en esta vida: porque no perecerá la esperanza de los justos, y no pasará la recompensa de los piadosos, que es el mismo Cristo nuestro Salvador, herencia de los que le aman, como Él mismo dice de sí mismo en la Sagrada Escritura: Yo soy vuestra porción y vuestra herencia entre los hijos de Israel (Números 18:20). Pero volvamos nuestra atención a San Simeón, el Receptor de Dios. La alabanza de este gran santo de Dios, escrita en el Santo Evangelio antes del relato del encuentro del Señor, ascendiendo a lo alto de los escalones de la escalera, ascendía al nivel más alto de la comunión del Espíritu Santo: porque primero que nada es su justicia, luego la piedad, luego la aspiración del gozo de Israel, y finalmente, la morada del Espíritu Santo en él: y el Espíritu, se dice, es Santo en él. Y así, Simeón era la iglesia santo del Espíritu Santo. Es más, ¿qué hay más honesto y más glorioso que esta alabanza? Y verdaderamente, donde vive el Espíritu Santo, allí están puestos todos sus dones, como dice la Escritura: reposará sobre él el Espíritu de Dios, Espíritu de sabiduría y de inteligencia, Espíritu de consejo y de fortaleza, Espíritu de ciencia y de piedad, y Espíritu de temor de Dios (Is. 11,2-3). El Espíritu Santo estaba en San Simeón: por tanto, todos los dones del Espíritu Santo moraban en él, y su alma santa era un tesoro de los dones del Espíritu Santo. ¡Oh gran dicha! ¡Oh riqueza invaluable! Bienaventurado y bendito el que se esfuerza por tener el Espíritu Santo en él: porque está lleno de muchos dones; Maldito y más condenado es aquel que no se preocupa por tener en sí al Espíritu Santo, sino que, por el contrario, lo aleja de sí con obras tacañas. Porque tal llega a esa pobreza final, de la que el mismo Señor mencionó en el Apocalipsis de Juan, hablando a cierto hombre: Tú dices que eres rico, y te has enriquecido, y nada necesitas, y no pesas, porque eres maldito y pobre, pobre, ciego y desnudo (Apoc. 3:17). Los que tienen el Espíritu Santo en sí mismos son ricos sin oro ni plata, ricos sin posesiones, encumbrados sin altos honores: porque en el Espíritu Santo lo tiene todo, y no necesita nada más que el Espíritu de Dios que vive en él; el que no tiene el Espíritu Santo en sí mismo, aunque tenga un tesoro innumerable de oro y plata, será mendigo; aunque todos lo alabaron y glorificaron, él es sin gloria; aunque haya recibido todos los honores que sólo se pueden encontrar en la tierra, es deshonroso: aunque fuera dueño del universo entero, sigue siendo pobre. ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma (Mateo 16:26)? Sin el Espíritu Santo, y habiendo ganado el mundo entero, el hombre es desdichado, pobre, pobre, ciego y desnudo. El santo y justo Simeón tenía el Espíritu Santo dentro de él, y ¿de qué era digno? ¿Qué riqueza? ¿Qué honor? ¿Qué dicha? Era digno de recibir a Cristo su Señor en sus brazos; y esta es la riqueza mayor que toda riqueza, el honor sobre todos los honores, la más alta bienaventuranza. Aceptó a Cristo, y con Él aceptó las riquezas celestiales e incorruptibles; aceptó a Cristo y junto con Él aceptó el honor real para reinar con Cristo para siempre; el anciano aceptó a Cristo y con Él aceptó la bienaventuranza sin fin; Habiendo recibido a Cristo en sus brazos, aceptó la vida eterna que existe en el cielo. Era digno de todo esto porque desde su más tierna juventud trató de tener el Espíritu Santo en sí mismo: y el Espíritu Santo estaba en él. Imitemos, amados míos, a ese gran santo de Dios, aunque en parte, en la medida de nuestras débiles fuerzas, imitemos su justicia: no ofenderemos a nadie, ni calumniaremos, ni mentiremos, ni pensaremos mal. Imitemos su piedad, honremos a Dios no sólo con la verdadera fe, sino también con las buenas obras; Evita con todas tus fuerzas las malas y desagradables acciones. Imitémoslo y esperemos firmemente recibir la bienaventuranza futura, poniendo toda nuestra esperanza en Dios. Al vivir una vida pura, nos esforzamos por tener el Espíritu Santo dentro de nosotros: porque el Espíritu Santo habita sólo en aquellos que llevan una vida pura, casta y sin mancha. El Espíritu Santo habita donde hay amor sincero hacia los demás, mansedumbre y presencia pacífica con todos. Tú, santo y justo Receptor de Dios Simeón, hazlo tú mismo con nosotros para que seamos tus imitadores y cómplices de tu bienaventuranza. Esto lo dispondrás cuando ores por nosotros al Señor de todos: porque tus oraciones le son favorables. ¡Orad, os rogamos con humildad! las manos en las que llevaste a Cristo, extiéndelas ahora hacia Él por nosotros; los labios con los que bendijiste a Dios y Madre de Dios, levanta esos labios para orar por nosotros a Dios y Madre de Dios; Los ojos con los que viste la salvación encarnada en la tierra, eleva esos ojos a nuestro Salvador, ante quien ahora estás, e implora su misericordia, para que sea misericordioso y misericordioso con nosotros ahora y en el siglo venidero. Amén 129. Vea las Obras de San Demetrio, Metropolitano de Rostov. Parte 3. Kiev 1881, países. 24–34. Quizás te interese: