Слово на день Сретения Господня. (Смирение Законодавца пред данным им законом). Из древнего сборника (17 в.). – „Статир“

Przyjdźcie teraz, miłośnicy Chrystusa, zobaczymy manifestację cudownych tajemnic. „Sy”, noszone na Cherubinach i śpiewane przez Serafinów, jest teraz przynoszone przez Dziewicę do kościoła. Oczyszczacz wszystkiego i Źródło każdego sanktuarium jest prowadzone do sanktuarium przez bezmężną Matkę. Ten, który chodzi na skrzydłach wiatru, zostaje oddany w ramiona starca. Ten, który żyje w niedostępnym świetle, który przyodziewa niebo chmurami, jest teraz owinięty w pieluszki, przyniesiony do kościoła i przyjęty przez ręce starców. Ten, dla którego niebo jest tronem, a ziemia podnóżkiem, jest teraz objęty przez radującego się starca. Kiedy Pan na Synaju rozmawiał z Mojżeszem i przez niego dał prawo, góra zatrzęsła się i dymiła, a od Niego wychodziły grzmoty i błyskawice (Wj 19:16). A teraz On niczym czterdziestodniowe dziecko pędzi do cerkwi, zgodnie z prawem Mojżesza – przychodzi z Matką, aby otrzymać błogosławieństwo od kapłana, będąc samym Najwyższym Biskupem, który przeszedł przez niebo. Syn Najświętszego i Początkującego Ojca zostaje odkupiony przez ofiarę, jak pierworodne dziecko Izraela: Ten, który odkupił cały rodzaj ludzki od przekleństwa Prawa i oddał za to swoją Najświętszą Krew, daje dwie synogarlice. On, niczym bezcenny Baranek, czysty i bezgrzeszny, dla oczyszczenia i zbawienia całego rodzaju ludzkiego ofiarował siebie jako dar Bogu swemu Ojcu; Wybawia się od prawa ofiarą nędzną i żebraczą, będąc skarbem niezniszczalnego bogactwa, i daje tylko dwa pisklęta gołębi. Ale takie ofiary były właściwe tylko zwykłym żonom, które rodziły zgodnie z prawem naturalnym. W tym czasie są nieczyści aż do czterdziestego dnia, wycofują się z kontaktów z ludźmi i nie wchodzą do cerkwi aż do zakończenia czasu ich oczyszczenia. To samo obowiązuje w odniesieniu do żon chrześcijańskich. Przez czterdzieści dni po urodzeniu dziecka nie chodzą do kościoła: tak ustalili Ojcowie Święci na mocy prawa i przysięgi. Święty Kościół Wschodni zalegalizował, że czterdziestego dnia chrześcijańska żona za pozwoleniem powinna przyjść z dzieckiem do cerkwi i otrzymać od kapłana błogosławieństwo i modlitwę oczyszczającą. Jeśli dziecko jest płci męskiej, jest ono wprowadzane do świętego ołtarza, do samego tronu, na którym dokonują się straszliwe Tajemnice - Syn Boży, nasz Pan Jezus Chrystus, jako dar dla Boga i Ojca, jest przynoszony pod postacią chleba i wina, hartowany, miażdżony i podawany wiernym jako pokarm, uświęcając ich i oświecając, oczyszczając i wzmacniając. Jeśli dziecko jest płci żeńskiej, jest ono przynoszone do drzwi świętego ołtarza. Najczystsza, nieskalana i niezniszczalna Dziewica, Matka bezmężna, która zrodziła Boże Słowo w ciele, nie potrzebowała czterdziestodniowego oczyszczenia: jest czystsza niż wszelka czystość, jaśniejsza niż słońce i wszelka władza. Ona bowiem zrodziła nam najjaśniejsze Światło, które daje światło słońcu, księżycowi i gwiazdom piękno, oświetla niebo i ziemię i wszystkie porządki niebieskie. Tak więc, naprawdę, Narodziny Zawsze Dziewicy są ponad wszelkimi naturalnymi narodzinami. Poczęła Syna, będąc czystą Dziewicą, i rodząc, pozostała Dziewicą, a po urodzeniu pozostała Dziewicą, gdyż Syn Boży wszedł w Jej łono, nie uszkadzając kluczy dziewictwa, i wyszedł z Niej, dostrzegając ciało, zachowując Jej niezniszczalność. Podobnie jak słowo ludzkie wchodzi do ucha drugiego człowieka, nie uszkadzając narządu słuchu, i jest słyszalne poza murami cerkwi, nie niszcząc bariery; albo jak promień słońca przechodzi przez szybę do domu i wychodzi z niego, nie rozbijając szyby; tak Syn Boży wszedł do łona Najświętszej Dziewicy i wyszedł, pozostawiając Ją jako czystą Dziewicę, jaką była przedtem. Wielu proroków także przepowiadało o Niej. Wtedy pojawia się starszy Symeon, człowiek sprawiedliwy, który tęskni za radościami Izraela. Obiecano mu, że nie zostanie uwolniony z więzów swego ciała, dopóki nie zobaczy Chrystusa Pańskiego. I tak, gdy Dziewica Matka przyprowadziła Dzieciątko Jezus do Kościoła Pańskiego, wówczas Duch Święty poruszył Symeona i zapadł mu w serce: „Wstań, starcze, idź do kościoła, odłóż na bok niemoc, zapomnij o słabości starości, tam ujrzysz Zbawienie Izraela i Nadzieję wszystkich narodów, a otrzymasz urlop”. Serce starca pałało od takich wieści. Podskoczył jak młody jeleń; Duch Święty wzmocnił jego starzejące się nogi i odnowił jego młodość niczym orzeł. I przyszedł do kościoła, ujrzał przenikliwymi oczami Dziewicę stojącą pośród niewiast izraelskich, jak świetlista lampa świecąca w środku nocy, upadł do Jej najczystszych stóp, z czułym sercem i niespokojną duszą, i tak rzekł do Niej: "O, jasna jutrzenka, która sprowadziła na świat Wielkie Słońce - Pana Boga Emmanuela. Dlaczego stoisz tutaj, chcąc dostąpić prawnego oczyszczenia, podczas gdy Ty Sam trzymasz się Stwórcy prawa? Och, Pokorna Dziewico i bezmężna Matko, proszę Cię: nie gardź moją łzawą prośbą! Tego, którego chcieli zobaczyć patriarchowie i kanały, na którego sam czekał od wielu lat, teraz widzi i trzyma w ramionach. Pozwól mi odejść w pokoju, bo już widzę zbawienie wszystkich ludzi, światłość narodów, oświecenie ciemnych i chwałę Izraelitów. Pozwólcie mi odejść w pokoju, o zbawienie i życie wszystkich, z nadzieją radości. Pozwól mi pójść do moich ojców i czekać z nimi na Ciebie w piekle. Opowiem o Tobie Mojżeszowi, Dawidowi i wszystkim prorokom, gdyż oni przepowiedzieli przez objawienie Ducha, że ​​nagniesz niebiosa i zstąpisz na ziemię, i pojawisz się w pokorze naszego ubóstwa, a potem zejdziesz na niziny i weźmiesz jeńców do niewoli i zaprowadzisz ich ze sobą na wyżyny Twojego wolnego i jasnego Królestwa. A teraz Cię widzę. Boże mój, dziecięctwo w ciele, i będę głosił tym, którzy czekali na Ciebie przez wiele wieków. Puść mnie, Królu Chwały, gdyż nacieszyłem się widokiem Ciebie, Ciche Światło. Pozwól mi odejść z tego świata z radością, abym nie widział zła i okrucieństwa Twojego ludu, aby nie słyszał ich podłego głosu, gdy wołają: „Ukrzyżuj, ukrzyżuj Go”. Obym nie widział Ciebie, Brzucha wszystkich, ukrzyżowanego na krzyżu i Twoich Najczystszych rąk, którymi stworzyłem Pierwotnego, i siebie samego, przebitego gwoździami i Twoich żeber przebitych włócznią. Pozwól mi odejść, Miłośniku Ludzkości, abym nie widział Twojej Najczystszej Matki, trawionej żalem i smutkiem, oraz Jej serca przebitego zaciekłą bronią. A teraz moje oczy są błogosławione, że były godne ujrzeć Tego, którego Mojżesz ujrzał dopiero potem, Eliasza – w szumie cienkiego wiatru, Jakuba we śnie – na szczycie schodów! Wtedy ty, Panno, otrzymasz pełną radość jako pocieszenie w swoim smutku. Symeon dziękował więc Bogu i prorokował o przyszłości. A gdy wszyscy umarli zgodnie z prawem Pańskim, Józef wrócił z Dziewicą Marią i Wiecznym Dzieciątkiem do Galilei, do swojego miasta Nazaret, i osiedlił się w nim. A my, lud chrześcijański, obchodząc ten dzień i słysząc o pokorze Chrystusa, ukorzymy się pod Jego mocną ręką. Uniżył samego siebie, aby nas wywyższyć. Pokora jest najcenniejszą i najbardziej miłą ofiarą Bogu, jak mówi o niej Dawid: ofiarą dla Boga jest duch skruszony, serce skruszone, a Bóg pokornymi nie będzie gardził (Ps 50,19). A sam Bóg mówi: na kogo będę patrzeć, tylko na cichych i cichych (Ps. 66:2). Bóg spoczywa w sercach pokornych. O człowiecze, jeśli ukorzysz się przed Bogiem, to spójrz, zyskasz inny rodzaj chwały: będziesz tronem Bożym, zostaniesz wywyższony ponad niebiosa i będziesz błogosławiony przez samego Boga. Mówi się, że błogosławieni są cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię (Mt 5,5), czyli ziemię obiecaną Królestwa Niebieskiego, jak obiecał nam sam Pan Swoimi najczystszymi ustami. On sam jest Nauczycielem i wzorem pokory. Uczcie się ode Mnie” – mówi – „bo jestem cichy i pokornego serca (Mt 11,29). Swoją pokorą otworzył niebo i dał nam wszystkim do niego wstęp. Przez swoją pokorę nie umniejszał swojej chwały, ale stał się jeszcze bardziej uwielbiony: wstąpił na niebiosa i zasiadł po prawicy Ojca.