Слово на день Сретения Господня. (Смирение Законодавца пред данным им законом). Из древнего сборника (17 в.). – „Статир“

Oh, hrozná záhada! Oh, hrozný a úžasný pohled! Od nepaměti to nebylo slyšet v nebi, ani nebylo vidět na zemi: Stvořitel nebe a země, král a Pán andělů, dodržuje zákon daný tvorům. Ve svém neporušitelném zrození změnil přírodní zákony: neboť jako před věky se narodil z lůna Otců bez matky, bez časného počátku, se stále přítomným zářením, jako světlo ze světla, pravý Bůh z pravého Boha; tak se narodil v těle z Nejčistší Panny, bez mužského semene, nepochopitelným zrozením, přesahujícím všechny rozumy, z Ducha svatého podle archandělského evangelia. Ale nemění zákon daný slabým manželkám, ale Jeho Matka bez manžela Ho také poslouchá. Mojžíš napsal, že každé prvorozené mužské dítě v izraelském lidu musí být zasvěceno Bohu, protože kdysi v Egyptě si Bůh ponechal prvorozené Izraele, ale zabil Egypťany. A od té doby začali Židé nabízet své prvorozené syny Hospodinu a přinášet za ně oběť a výkupné. Sám Zákonodárce, Syn Boží, poslechl tento zákon, aby nás z tohoto zákona osvobodil. Ale takové oběti byly vhodné pouze pro obyčejné manželky, které rodily podle přirozeného zákona. V této době jsou nečistí až do čtyřicátého dne, odcházejí od komunikace s lidmi a nevstupují do svatyně, dokud není dokončena doba jejich očišťování. Totéž platí ve vztahu ke křesťanským manželkám. Čtyřicet dní po narození dítěte nechodí do kostela: to ustanovili svatí otcové zákonem a přísahou. Svatá východní církev legalizovala, aby křesťanská manželka čtyřicátého dne s dovolením přišla se svým dítětem do chrámu a přijala od kněze požehnání a očistnou modlitbu. Je-li dítě mužského pohlaví, je přivedeno dovnitř svatého oltáře, na samotný trůn, na kterém se konají strašná tajemství – Boží Syn, náš Pán Ježíš Kristus, jako dar Bohu a Otci, je přinášen v podobě chleba a vína, temperován, drcen a dáván za pokrm věřícím, posvěcuje je a osvěcuje, očišťuje a posiluje. Je-li dítě ženského pohlaví, je přivedeno ke dveřím svatého oltáře. A od té doby se dítě stává členem svaté církve a manželka je očištěna od přirozené špíny modlitbou kněze a mocí Ducha svatého. Neboť v modlitbě kněz pouze hýbe rty, ale vše se děje a posvěcuje Duchem svatým. Nejčistší, neposkvrněná a nepodplatitelná Panna, Matka bez manžela, která porodila Bohu Slovo v těle, nepotřebovala čtyřicetidenní očistu: Je čistší než všechna čistota, jasnější než slunce a všechna panství. Neboť porodila nám nejjasnější Světlo, které dává slunci lehkost, měsíci a hvězdám krásu, osvětluje nebe i zemi a všechny nebeské řády. Ve skutečnosti je Narození Věčné Panny nad jakýmkoli přirozeným zrozením. Ona počala Syna jako čistou Pannu, a když porodila, zůstala Pannou a po narození zůstala Pannou: neboť Syn Boží vstoupil do jejího lůna, aniž by poškodil klíče panenství, a vyšel z Ně s vnímáním těla a zachoval si Její neporušitelnost. Stejně jako lidské slovo pronikne do ucha jiné osoby, aniž by poškodilo sluchový orgán, a je slyšeno mimo zdi chrámu, aniž by došlo ke zničení bariéry; aneb jak paprsek slunečního světla prochází sklem do domu a vychází z něj, aniž by sklo rozbil; tak Syn Boží vstoupil do lůna svaté Panny a vyšel ji opouštějící jako čistou Pannu, jako byla předtím. Mnoho proroků o ní také předpovídalo. slituj se nad mým stářím! nezbav mě mé naděje! dej mi do náruče svého jednorozeného Syna, podivuhodného Boha, Krále Izraele, zdroj věčné radosti, sílu mého života, abych i já mohl pozvednout svýma rukama neposkvrněného Beránka. Dovolte mi, abych vnímal nejčistšího Beránka, který se po dosažení třiatřiceti let dobrovolně chce obětovat na oltáři kříže. Dej mi ho, ó Matko lidstva! Nepřišel jsi do chrámu kvůli očistě v Čističi veškeré špíny, ale proto, aby posvětil mé ruce a osvobodil mě z pout mého těla." Potom Nejčistší Panna dala věčné dítě do náruče starce a Simeon ho přijal. Ó, jaká radost a radost byla ve staré duši, když se rukama dotkl Neporušitelného Boha, na něhož se ani andělé neodvažují pohlédnout a kterého nebesa nemohou obsáhnout! Ve skutečnosti se radoval z celého srdce, takže necítil své inteligentní tělo a už si myslel, že stojí v nebeských palácích. A jak nemůžete být šťastní?