Слово на день Сретения Господня. (Смирение Законодавца пред данным им законом). Из древнего сборника (17 в.). – „Статир“

يا له من لغز رهيب! يا له من منظر رهيب وعجيب! منذ الأزل لم يسمع به في السماء، ولم يُرى على الأرض: خالق السماء والأرض، ملك الملائكة وربها، يطيع الشريعة المعطاة للخليقة. بميلاده غير الفاسد، غيَّر قوانين الطبيعة، لأنه، كما قبل الدهور، وُلد من حضن الآباء بلا أم، بلا بداية زمنية، بإشعاع دائم الحضور، مثل نور من نور، إله حق من إله حق؛ وهكذا وُلد بالجسد من العذراء الطاهرة، بغير زرع ذكر، بميلاد غير مدرك، فوق كل سبب، من الروح القدس حسب إنجيل رئيس الملائكة. لكنه لا يغير الشريعة المعطاة للزوجات الضعيفات، بل تطيعه أيضًا أمه التي لا زوج لها. كتب موسى أن كل بكر ذكر في شعب إسرائيل يجب أن يكون مكرسًا لله، لأنه ذات مرة، في مصر، احتفظ الله بأبكار إسرائيل، لكنه قتل المصريين. ومن ذلك الوقت بدأ اليهود يقدمون أبكارهم للرب ويقدمون عنهم ذبيحة وفدية. والمشرع نفسه، ابن الله، أطاع هذا الناموس ليحررنا من هذا الناموس. لكن مثل هذه التضحيات كانت مناسبة فقط للزوجات العاديات اللاتي أنجبن حسب القانون الطبيعي. في هذا الوقت يكونون نجسين حتى اليوم الأربعين، ينسحبون من التواصل مع الناس ولا يدخلون الحرم حتى يتم وقت تطهيرهم. وينطبق الشيء نفسه فيما يتعلق بالزوجات المسيحيات. لمدة أربعين يومًا بعد ولادة الطفل، لا يذهبون إلى الكنيسة: هذا ما أنشأه الآباء القديسون بالقانون والقسم. شرّعت الكنيسة الشرقية المقدسة أن تأتي الزوجة المسيحية في اليوم الأربعين بإذنها مع طفلها إلى الكنيسة وتحصل على بركة وصلاة تطهير من الكاهن. إذا كان الطفل ذكراً، فإنه يتم إحضاره داخل المذبح المقدس، إلى العرش الذي تُقام عليه الأسرار الرهيبة - ابن الله، ربنا يسوع المسيح، كهدية لله والآب، يتم إحضاره تحت ستار الخبز والخمر، مُخفف، مسحوق ويُعطى كطعام للمؤمنين، يقدسهم وينيرهم، يطهرهم ويقويهم. وإذا كان الطفل أنثى يؤتى به إلى باب المذبح المقدس. ومن ذلك الوقت يصير الطفل عضوًا في الكنيسة المقدسة، وتتطهر الزوجة من الدنس الطبيعي بصلاة الكاهن وقوة الروح القدس. ففي الصلاة يحرك الكاهن شفتيه فقط، ولكن كل شيء يتم ويقدس بالروح القدس. لذلك يقول حزقيال: هذا الباب يكون مغلقًا ولا يفتح ولا يعبر منه أحد، لأن الرب إله إسرائيل يدخل منه ويكون مغلقًا (حزقيال 44: 2)؛ يدعوها إشعياء "كتابًا" (إشعياء 29: 12، 18) ذكيًا، حيويًا، مختومًا، طاهرًا إلى الأبد. ولذلك فإن السيدة الشابة، المختارة من كل الأجيال، والتي نشأت في قدس الأقداس، لم تكن في حاجة إلى التطهير. فاقت في طهارتها كل مراتب الملائكة، وارتفعت فوق كل أنواع الخليقة، الصالحة الوحيدة بين النساء، والحمامة الطاهرة، جميلة كالفجر، متألقة كالقمر في كامل إشعاعه. يا لها من معجزة رهيبة! يا لها من معجزة رائعة! وهي الآن واقفة في الكنيسة، بين نساء إسرائيل، كالشمس بين نجوم السماء، كالزهرة العطرة بين الشوك، مثل شجرة التفاح بين أشجار الغابة، واقفة في الكنيسة تنتظر دورها لتقدم هديتها للرب وتنال بركة من الكاهن. دعني أذهب بسلام، لأني قد رأيت بالفعل خلاص جميع الشعوب، ونور الأمم، واستنارة الظلمة، ومجد بني إسرائيل. دعني أذهب بسلام، من أجل خلاص وحياة الجميع، على رجاء الفرح. دعني أذهب إلى آبائي وأنتظرك معهم في الجحيم. سأخبر موسى وداود وجميع الأنبياء عنك، لأنهم تنبأوا بإعلان الروح أنك ستحني السماوات وتنزل إلى الأرض، وتظهر في تواضع فقرنا، ثم تنزل إلى الأراضي المنخفضة وتأخذ أسرى، وتأخذهم معك إلى مرتفعات مملكتك الحرة المشرقة. والآن أراك. يا إلهي، الطفولة في الجسد، وسأعلن لأولئك الذين كانوا ينتظرونك منذ قرون عديدة. أطلقني يا ملك المجد، إذ استمتعت برؤيتك أيها النور الهادئ. دعني أخرج من هذا العالم بفرح، حتى لا أرى شر شعبك ووحشيتهم، وحتى لا أسمع صوتهم الحقير عندما يصرخون: "اصلبه، اصلبه". ألا أراك، يا بطن الكل، مصلوبًا على الصليب، ويديك الطاهرتين، اللتين بهما خلقت البدائي وأنا نفسي، مثقوبتين بالمسامير، وضلوعك مثقوبة بالرمح. دعني أذهب، يا محب البشر، لئلا أرى أمك الطاهرة، وقد أكلها الحزن والأسى، وقلبها قد طعنه سلاح شديد. والآن تباركت عيناي، لأنها استحقت أن ترى ذلك الذي رآه موسى بعد ذلك فقط، إيليا - بصوت ريح خفيفة، ويعقوب في الحلم - في أعلى الدرج! فابتهج سمعان وبارك الله، ثم قال: "أيتها العذراء المباركة، مريم التي اختارها الله، السيدة الشابة الطاهرة، والدة الله المنيرة بلا زوج! الآن تبتهجين بابنك الوحيد، الذي حبلت به بغير زوج بفيض الروح القدس، وأنجبته بفرح بلا مرض. كثيرون ابتهجوا بمولده. وها أنا شيخ قديم، مشتاق إلى المسيح الموعود، الذي إنني أرى الآن بين ذراعي مغادرًا هذا العالم بفرح، ولكن بعد ذلك، أيتها العذراء الطاهرة، سيدخل إلى روحك سلاح: الحزن والأسى، الذي لم يُسمع به منذ قرون، سيزورك، فهو يكذب من أجل انتفاضة وسقوط الكثيرين، ويمكن استخدامه كعلامة: لانتفاضة الأمم، ولسقوط اليهود، ولعثرة غير المؤمنين يخدع الناس." لأنه لهذا وُلد ابنك العذراء، ليحتمل الألم ويخلص العالم. ثم تنكشف أفكارهم من قلوب كثيرة. كثيرون سيعلنون مجده ويعلنون عظمة لاهوته. وفي يوم قيامته يفرح الجميع، وتفرح السماء والأرض. ثم أنت أيها العذراء، سوف تتلقى الفرح الكامل كتعزية لحزنك. فشكر سمعان الله وتنبأ عن المستقبل. وبعد أن مات الجميع حسب شريعة الرب، عاد يوسف مع مريم العذراء والطفل الأبدي إلى الجليل، إلى مدينته الناصرة، واستقر فيها. وسيرفعنا نحن المتواضعين، ويجعلنا أهلاً لمجد ملكوته، بنعمة وسخاء محبته للبشر. آمين 128. انظر "تقديم الرب. خدمة عيد تقديم الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح، مع ملحق أساطير مينيون، مقالات مختارة"... نشرته دار الطباعة السينودسية بموسكو. موسكو. 1902، البلدان. 36-42. شركات. "واعظ روسي من القرن السابع عشر وعدة مقالات من عمله - "ستاتير". نشره القس إيوان ياخونتوف. سانت بطرسبرغ. 1883، 62-70 دولة؛ محادثة روحية 1870، العدد 5. قد تكون مهتمًا بـ: