Поучение на Сретение Господне. Из Пролога

Tani Ligjvënësi, Zoti Vetë, e përmbush ligjin dhe, si një Foshnjë, sillet në kishën e Jeruzalemit tokësor. Tani i drejti Simeoni, me frymëzimin e Frymës së Shenjtë, nxiton të takojë Zotin, sepse atij i ishte premtuar nga Fryma e Shenjtë se nuk do të shihte vdekjen derisa të shihte Krishtin Zotin në mish. Tani duart e plakura të Simeonit përqafojnë Perëndinë dhe Krijuesin e të gjithëve. Tani, i mbushur me gëzim, plaku i drejtë kërkon falje me butësi dhe thotë: tani e liro shërbëtorin tënd, Mësues, sipas fjalës Tënde, në paqe, siç e panë sytë e mi shpëtimin tënd, të cilin e ke përgatitur përpara të gjithë njerëzve. Ai gjithashtu profetizon për trishtimin që do të përjetojë Hyjlindja e Shenjtë në kryqëzimin e Zotit dhe thotë: një armë do të shpojë vetë shpirtin tuaj, domethënë, kur të shihni Birin tuaj të kryqëzuar në kryq, atëherë trishtimi i egër dhe trishtimi i rëndë, si një shtizë e mprehtë, do të shpojnë zemrën tuaj: pasi nuk do të mendoni për kryqëzimin e lirë. Tani profetesha Ana i rrëfen Zotit, domethënë e lavdëron dhe, duke e parë të veshur me mish njerëzor për shpëtimin e gjithë botës, thotë: "Kjo do ta kthejë gjithë pikëllimin tonë në gëzim". Ai do të hapë përsëri për besimtarët dyert e parajsës, të mbyllura dikur nga rënia e paraardhësit tonë Adamit. Ky do të shkatërrojë betimin që solli paraardhësja jonë Eva.” Anna qëndronte vazhdimisht në Kishë, duke i shërbyer Zotit ditë e natë me agjërim dhe lutje. Le të imitojmë, vëllezër, këtë vejushë, duke iu drejtuar Kishës si ditën ashtu edhe natën, sepse kushdo që vjen me besim në Kishën e Shenjtë është i shpëtuar. Atje, këndimi dhe lutja i janë ngritur Zotit për të gjithë botën. Do të ketë një darkë të shenjtë të Perëndisë, në të cilën do të na ofrohet Trupi dhe Gjaku i patregueshëm shpirtëror i Qengjit të Perëndisë, i cili me vullnetin e Qengjit të Perëndisë u ther për të gjithë botën dhe e ofroi trupin e Tij në mish shpirtëror dhe tha: Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim me besim, qëndron në mua dhe unë në Të (Gjoni 56). Ndaj vëllezër, le të kuptojmë kujt po i afrohemi dhe çfarë pranojmë. Le t'i afrohemi Trupit dhe Gjakut të Shenjtë të Zotit me frikë dhe dridhje, duke u pastruar nga çdo e keqe dhe duke pasur paqe ndërmjet vete. Dhe atëherë ne do të mbetemi të pastër, duke e mbajtur këtë faltore në trupin tonë, dhe duke mos nxituar në dehje dhe papastërti të tjera, por, si shërbëtorë të Krishtit dhe pjesëmarrës të mistereve të Tij, duke pasur paqe dhe dashuri të pashqipshme mes nesh. Le të jemi dashnorë të të varfërve dhe dashamirës të të huajve, le ta përmbushim fjalën e Zotit në praktikë dhe jo vetëm ta dëgjojmë. Ndërsa përpiqemi t'i afrohemi Perëndisë nëpërmjet një jete të pastër, le të dëgjojmë zërin e Tij: “Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës (Mateu 25:34). Sepse ju, një njeri i huaj zbriti nga qielli në tokë, që ju që jeni larguar prej meje, të jeni përsëri të pajtuar dhe të paqtuar për Perëndinë tuaj. Ju, që keni dhënë lëmoshë, për të dhënë kënaqësinë e ushqimit qiellor, Dhe për këtë rrobë dhe rrobë që prishet, unë do t'ju vesh me të pakorruptueshme dhe do t'ju kurorëzoj me kurora mbretërore, prandaj, vëllezër, me gjithë shpirtin dhe besimin tonë të pastër, ne lavdërojmë Trininë e Shenjtë, të barabartë në nder dhe të barabartë në fron, në Frymë dhe në Frymë. dhe përherë dhe në shekuj të shekujve Amen. Prologu. Moskë 1877, 66 fletë; "Monumentet e letërsisë së vjetër kishtare ruse. Çështja IV. Prolog sllavo-rus. Janar–Prill". Shën Petersburg, 1898, fq. 100–101. Ju mund të jeni të interesuar në: