Поучение на Сретение Господне. Из Пролога

Teraz Zákonodarca, sám Pán, napĺňa zákon a ako dieťa je privedený do cirkvi pozemského Jeruzalema. Teraz sa spravodlivý Simeon z vnuknutia Ducha Svätého ponáhľa v ústrety Pánovi, pretože mu Duch Svätý prisľúbil, že neuvidí smrť, kým neuvidí Krista Pána v tele. Teraz zostarnuté ruky Simeona objímajú Boha a Stvoriteľa všetkého. Teraz, naplnený radosťou, spravodlivý starec nežne prosí o odpustenie a hovorí: teraz prepúšťaš svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji, ako moje oči videli tvoju spásu, ktorú si pripravil pred tvárou všetkých ľudí. Prorokuje tiež o smútku, ktorý presvätá Bohorodička zažije pri ukrižovaní Pána, a hovorí: zbraň prenikne vašu dušu, to znamená, keď uvidíte svojho Syna ukrižovaného na kríži, potom vám srdce prenikne prudký smútok a ťažký smútok ako ostrá kopija: keďže nebudete myslieť na bezplatné ukrižovanie. Teraz prorokyňa Anna vyznáva Boha, to znamená, že Ho chváli, a vidiac Ho oblečeného do ľudského tela na spásu celého sveta, hovorí: „Toto premení všetok náš smútok na radosť. Veriacim opäť otvorí nebeské dvere, ktoré raz zatvoril pád nášho praotca Adama. Táto zničí prísahu, ktorú zložila naša pramatka Eva." Anna neustále zostávala v Cirkvi a slúžila Bohu dňom i nocou pôstom a modlitbou. Napodobňujme, bratia, túto vdovu a uchyľme sa dňom i nocou k Cirkvi, pretože každý, kto prichádza s vierou do Svätej Cirkvi, je spasený. Tam sa spieva a modlí k Bohu za celý svet. Bude sväté Božie jedlo, pri ktorom nám bude obetované nevýslovné duchovné Telo a Krv Baránka Božieho, ktorý bol z vôle Baránka Božieho zabitý za celý svet a obetoval svoje Telo na duchovný pokrm a povedal: Kto je moje telo a pije moju krv s vierou, ostáva vo mne a ja v ňom (Ján 6:56). Preto, bratia, pochopme, ku komu sa približujeme a čo prijímame. Pristupujme k Svätému Telu a Krvi Pánovej s bázňou a chvením, keď sme boli očistení od všetkého zla a máme medzi sebou pokoj. A potom zostaneme čistí, uchovávajúc túto svätyňu v našom tele a nebudeme sa ponáhľať do opitosti a iných nečistôt, ale ako Kristovi služobníci a účastníci Jeho tajomstiev, mať medzi sebou pokoj a nepredstieranú lásku. Buďme milovníci chudobných a milovníci cudzincov, naplňujme Božie slovo v praxi, a nielen ho počúvajme. Keď sa snažíme priblížiť sa k Bohu čistým životom, počujme Jeho hlas: „Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta (Matúš 25:34). almužna, aby som udelil potešenie z nebeského pokrmu, a pre tento odev a porušiteľné rúcho vás oblečiem do neporušiteľných a korunujem vás kráľovskými korunami, a preto, bratia, oslavujeme Najsvätejšiu Trojicu, rovnú v cti a rovnú v tróne, žiariacu nerozlučne v troch Osobách, Duchu Svätom a Synovi, teraz i Synovi. 127. Prológ. Moskva 1877, 66 listov; „Pamiatky starej ruskej cirkevnej literatúry. Vydanie IV. Slovansko-ruský prológ. január–apríl". Petrohrad, 1898, s. 100–101. Mohlo by vás zaujímať: