Поучение на Сретение Господне. Из Пролога

Сега Законодавецот, Самиот Господ, го исполнува законот и како Бебе е внесен во црквата на земниот Ерусалим. Сега праведниот Симеон, на вдахновение на Светиот Дух, брза да се сретне со Господа, бидејќи Светиот Дух му ветил дека нема да види смрт додека не Го види Христа Господа во тело. Сега остарените раце на Симеон го прегрнуваат Бога и Творецот на сите. Сега, исполнет со радост, праведниот старец нежно бара прошка и вели: сега го ослободуваш Својот слуга, Господи, според Твоето слово, во мир, како што моите очи го видоа Твоето спасение, што си го приготвил пред лицето на сите луѓе. Тој пророкува и за тагата што ќе ја доживее Пресвета Богородица при распнувањето на Господа и вели: оружје ќе ја прободе самата твоја душа, односно кога ќе го видиш својот Син распнат на крстот, тогаш жестока тага и тешка тага, како остро копје, ќе ти го прободат срцето: бидејќи нема да размислуваш за распнувањето. Сега пророчицата Ана Му се исповеда на Бога, односно Го фали и, гледајќи Го облечен во човечко тело за спасение на целиот свет, вели: „Ова ќе ја претвори сета наша тага во радост“. Тој повторно ќе ги отвори за верниците вратите на небото, еднаш затворени со падот на нашиот прататко Адам. Овој ќе ја уништи заклетвата што ја даде нашата прамајка Ева“. Ана постојано остануваше во Црквата, служејќи му на Бога дење и ноќе со пост и молитва. Да ја имитираме оваа вдовица, браќа, прибегнувајќи и дење и ноќе кон Црквата, зашто секој што доаѓа во Светата Црква со вера е спасен. Таму, пеењето и молитвата се воздигнуваат на Бога за целиот свет. Ќе има света Божја трпеза, на која ни се принесуваат неискажливото духовно Тело и Крв на Божјото Јагне, кое по волјата на Јагнето Божјо беше заклано за целиот свет и го принесе Неговото Тело во духовно месо и рече: Кој го јаде Моето тело и ја пие Мојата крв со вера, останува во Мене и Јас во Него (Јован: 56). Затоа, браќа, да разбереме кому му приоѓаме и што прифаќаме. Со страв и трепет да пристапиме кон Светите Тело и Крв Господови, очистени од секакво зло и имајќи мир меѓу себе. И тогаш ќе останеме чисти, чувајќи го ова светилиште во нашето тело, не брзајќи во пијанство и други нечистотии, туку како Христови слуги и учесници во Неговите тајни, имајќи меѓу себе мир и непризнаена љубов. Да бидеме љубители на сиромашните и туѓинци, да го исполнуваме словото Божјо на дело, а не само да го слушаме. Додека се трудиме да се приближиме до Бога преку чисто живеење, да го слушнеме Неговиот глас: „Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството подготвено за вас од основањето на светот (Матеј 25:34). вие, кои дадовте милостина, за да го дадете задоволството на небесната храна, а за оваа облека и расиплива облека ќе ве облечам со нераспадливи и ќе ве овенчам со кралски круни, затоа, браќа, со сета наша душа и чиста вера ја славиме Пресвета Троица, рамноправна по чест и рамноправна во тројката и тројката. и секогаш и во вековите Амин. Пролог. Москва 1877 година, 66 листови; „Споменици на старата руска црковна литература. Број IV. Словенско-руски пролог. јануари–април". Санкт Петербург, 1898, стр. 100–101. Можеби ќе ве интересира: