Поучение на Сретение Господне. Из Пролога

والآن يتمم المشرع، الرب نفسه، الناموس، ويُدخل مثل الطفل إلى كنيسة أورشليم الأرضية. والآن سمعان الصديق، بوحي الروح القدس، يسرع إلى لقاء الرب، لأنه وعد من الروح القدس أنه لن يرى الموت حتى يرى المسيح الرب في الجسد. والآن تعانق يدا سمعان الشيختان الله وخالق الكل. الآن، وهو ممتلئ بالفرح، يطلب الشيخ البار المغفرة بحنان ويقول: الآن تطلق عبدك يا ​​سيد حسب كلمتك بسلام، كما أبصرت عيناي خلاصك الذي أعددته أمام وجه كل الناس. ويتنبأ أيضًا بالحزن الذي ستختبره والدة الإله الأقدس عند صلب الرب، ويقول: سوف يخترق السلاح روحك، أي عندما ترى ابنك مصلوبًا على الصليب، فإن الحزن الشديد والحزن الشديد، مثل الرمح الحاد، سوف يخترق قلبك: لأنك لن تفكر في الصلب المجاني. والآن حنة النبية تعترف لله، أي تسبحه، وإذ تراه لابسًا جسدًا بشريًا لخلاص العالم كله، تقول: "هذا سيحول كل حزننا إلى فرح". وسيفتح للمؤمنين من جديد أبواب السماء التي أغلقتها بسقوط أبينا آدم. هذا سوف يدمر القسم الذي جلبته جدتنا حواء ". بقيت آنا دائمًا في الكنيسة، تخدم الله ليلًا ونهارًا بالصوم والصلاة. فلنقتدي أيها الإخوة بهذه الأرملة، ملتجئين ليلًا ونهارًا إلى الكنيسة، لأن كل من يأتي إلى الكنيسة المقدسة بإيمان يخلص. وهناك يرتفع الغناء والصلاة إلى الله من أجل العالم أجمع. سيكون هناك مأدبة مقدسة من الله، حيث يتم تقديم الجسد الروحي الذي لا يوصف ودم حمل الله، الذي ذبح بمشيئة حمل الله من أجل العالم كله وقدم جسده لحمًا روحيًا وقال: من يأكل جسدي ويشرب دمي بالإيمان، يثبت في وأنا فيه (يوحنا 6: 56). لذلك، أيها الإخوة، دعونا نفهم من نقترب وماذا نقبل. فلنقترب من جسد الرب ودمه الأقدسين بخوف ورعدة، متطهرين من كل شر، ونحظى بالسلام فيما بيننا. وبعد ذلك سنبقى أنقياء، محتفظين بهذا الكنيسة في أجسادنا، غير مندفعين إلى السكر وغيره من النجاسات، بل كخدام للمسيح وشركاء في أسراره، لنا السلام والمحبة الخالصة فيما بيننا. لنكن محبين للفقراء ومحبين للغرباء، ولنحقق كلمة الله عمليًا، وليس مجرد الاستماع إليها. ونحن نسعى للتقرب من الله بالحياة النقية، فلنسمع صوته: "تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم" (متى 25: 34). لأنكم نزل إنسان غريب من السماء إلى الأرض، لكي تصالحوا أيضًا، أنتم الذين ابتعدتم عني، مع أبي وإلهكم. من أجلكم جعت وعطشت حتى تنعموا أنتم يا من أعطيت الصدقات بلذة الطعام السماوي. فإني سألبسكم هذا الثوب الذي لا يفنى، وأتوجكم بأكاليل ملوكية، لذلك أيها الإخوة، بكل نفوسنا وإيماننا الطاهر، نمجد الثالوث الأقدس، المساوي في الكرامة والمساوي في العرش، الساطع في ثلاثة أقانيم، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. مقدمة. موسكو 1877، 66 صحيفة؛ "آثار أدب الكنيسة الروسية القديمة. العدد الرابع. مقدمة السلافية الروسية. يناير – أبريل”. سانت بطرسبرغ، 1898، الصفحات من 100 إلى 101. قد تكون مهتمًا بـ: