Слово на Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Св. Фотия, митрополита Киевского и всея Руси 125

Када су јој се испунили дани очишћења, по закону Мојсијевом, узашао је у Јерусалим и поставио Га пред Господа, као што је написано у закону Господњем. И беше један човек у Јерусалиму по имену Симеон, а овај беше праведан и побожан. И да му је било обећано од Духа Светога, он не би видео смрт, пре него што је видео Христа Господа. И дође у духу у цркву, и кад уведе родитеља Детета Исуса, учини по закону о Њему, и прими Га у руке, и благослови Бога и рече: сада отпушташ слугу својега, Учитељу, по речи својој у миру (Лк. 2, 22-29). Ко објављује моћне силе Господње, учиниће да се чују све похвале Његове (Пс. 106,2)? Стаје у руке, држите шаку земље и носите све врсте речи из уста. Нека се данас обрадује Адам, са Симеоном који говори Христу: сада ослобађаш слугу Твога, Владико, по речи Твојој, у миру: сада ме ослобађаш од вечних окова, сада ме ослобађаш од лисних уши, сада ме ослобађаш од смрти, сада решаваш тугу моју. Симеон данас проповеда јеванђеље свим језицима и вапије о Њему из свег гласа говорећи: Ово је Онај који се рађа пре иу векове, сусуштински са Оцем, беспочетни, нестворени, Извор живота од Извора живота Очевог. Ово је Дете о коме је проповедао Исаија говорећи: Јер нам се дете роди и Син нам се даде. И зове се име Његово: Велики Анђео Савета, Чудесни, Саветник, Бог моћни, Кнез мира, Отац будућег века (Пс. 9,6). Ово је Дете о коме је Давид говорио: Бог богова ће се јавити на Сиону (Псалам 83,8), а Јеремија пева: јер се Бог јавио на земљи, и живео са људима (Вар.3,38). Ово је Дете, Које је од давнина поделило море и потопило фараона, дало закон, и данас, на данашњи дан, ушло у земаљски Јерусалим. Пророк Авакум виче о Њему говорећи: Бог ће доћи с југа (Авак 3, 2), с југа Јерусалима, из Витлејема. Ово Дете предсказали су сви пророци, ово Дете певају анђели, Силе дрхте од Њега, Силе Га славе, сунце ради за Њега, месец Му служи, стихије Га слушају, извори Му се покоравају. Када је Дете то видело, врата пакла су се затворила и отворила се врата раја; Када је Дете то видело, пакао је задрхтао. Укинула је смрт, осрамотила ђавола, уништила заклетву, смрвила уништитеља змије, одсекла медијумстинум, растргала зли рукопис, погазила грех, укинула ласкање, обновила твар, спасила нашег праоца, призвала језике, просветлила свет. Онај који долази са југа на Сион са Богородицом, Његовом брачном одајем, данас долази у цркву. Сви народи стежу руке своје (Пс. 46,2), долазе сви крајеви земље: сваки дах нека хвали Господа, сваки језик нека хвали и пева детету Божијем, четрдесетодневном и вечном, Детету младости и Старцу, Детету које суши млеко и храни свет који носи на земљи својој мајци и детету своме богу никада не раздваја. на небу, Дете које очигледно улази из Витлејема у Јерусалим и не одваја се од небеског Јерусалима, држе га старци на рукама и величанствено носе на херувимском престолу. Дакле, нека се данас отворе свака уста на благослов, нека се пева свака слава с неба Речи Божијој која нам је засијала, нека виси сваки језик, нека се радује свака душа! Данас речи Светлости осветљавају синове светлости. Истина се појавила када је дошао Цар Небески и разбеснео цркву небеску на земљи. Певајмо сви: радујте се силно, кћери сионске; проповедајте, кћери јерусалимске (Захарија 9:9). Радујте се, људи града Божијег, и загрлите Сион, видећи долазак Божији у њега. Нека се небеско сједини сада са земаљским, а небески и земаљски Јерусалим нека у њему пева Христа небеског и земаљског. Умне силе, радујте се небеским! земаљски, са анђелима певајте земаљско! Сада се о теби, граде Божијем, говори славни глагол (Пс. 87,3). Јерусалим, град Великог Цара! Нека се отворе двери Ономе који нам је отворио небеска врата и разбио вечна врата пакла, отворио врата гробова и затворио славно девичанске двери. Ту Младост, Коју дрхте херувими и страшни серафими, на Коју гледају Небеске Силе, покривајући своја лица, Цар неба и земље и Творац свега, сада је прихваћена од смртних руку сенилних људи. Зато, одбацивши свако световно старање о земаљским стварима, на сваки могући начин напредујмо кроз врлине на небо, као на колима, видећи телесну природу упоредиву са анђелском службом. А какве ћемо похвале имању донети овом дивном богоугодном мужу? Заиста Симеон беше блажени човек Божији: по природи беше човек, а по врлини анђео; Имао је чулни боравак у доњем Јерусалиму, а душевни боравак у небеском Јерусалиму; телом је био са људима, а духом се радовао са анђелима; био је чак и виши од анђела: јер се удостојио да види Невидљивог и не само да види, него и (што је веће и славније) да Га прими у своје наручје. И, о чистоте! Оно што, по Божанском Павлу, анђели желе да дотакну, Симеон је могао да дотакне рукама: јер је у духу дошао у цркву. И, ето! Дух Свети је био за њега нека врста кочије и, доводећи га, као другог Авакума, у цркву, увео га је у светињу, говорећи му и проповедајући: „Дођи, дођи, драги старче, да видиш и спознаш диван догађај пре онога што ти је обећано; види својим чулним оком и својим чулним оком, и Царем својим пређе од света и својим рукама пређе. телесна смрт за живот у духу.” браћо! Са чистим душама, као деца цркве, пођимо данас ведри у сусрет Господу, не законским обредом, него духовно – не радећи трбушне посластице, него играјући се духом – не пијани вином, него духом туге (Рим. 12, 11). Радујући се сада тако ведро, украсимо светиљке светлошћу: као синови светлости, принесимо свеће истинској Светлости – Христу. пошто се јавио као светлост откривењем језика: тада ћемо, као светла од светлости, засијати више од снега, постаћемо бељи духом од млека, засијаћемо више од сафира, полетећемо на небо више од голуба, и тако ћемо изаћи у облаке у сусрет Господу. Сви сада и свуда тријумфујмо и празнујмо, са анђелима ћемо се радовати, са пастирима ћемо се просветлити, са мудрацима ћемо се поклонити, и са Црквом ћемо се осветити, која, утврђена апостолским и светоотачким правилима и предањем, философира и проповеда, сазива, јединства сазива оне који су раздвојени, јачају оне који су раздвојени. оне који стоје, јача оне који се колебају и исправља оне који падају. Прослављајући ово, заблагодаримо Богородици и Пречистој Госпођи Богородици са Јосифом и, сусревши се са Христом са Симеоном, узнесемо се духом Христовим, да бисмо постали причасници вечних благослова благодаћу, благодаћу и човекољубљем Господа Бога и Спаситеља нашег Христа. Њему припада пуна слава, част и поклоњење са безпочетним Оцем Његовим и са Пресветим, Добрим и Животворним Духом, сада и увек и у векове векова. Амин 126. Скраћено. Видети „Православни саговорник, објављен на Казанској богословској академији. 1860, ИИ део, земље. 457–475. Цомп. горњи (537–543 земље) разговор Светог Кирила Јерусалимског на исти празник. Можда ће вас занимати: