Слово на Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Св. Фотия, митрополита Киевского и всея Руси 125

Când s-au împlinit de ea zilele curățirii, după legea lui Moise, El s-a suit la Ierusalim și L-a pus înaintea Domnului, așa cum este scris în Legea Domnului. Și era un om în Ierusalim, al cărui nume era Simeon; și omul acesta era drept și evlavios. Și dacă i s-ar fi făgăduit de Duhul Sfânt, nu ar vedea moartea, înainte de a vedea chiar pe Hristos Domnul. Și a venit în duh la Biserică și, când a adus pe părintele Pruncului Isus, a făcut după obiceiul legiu cu privire la El și L-a primit în mâna Lui și L-a binecuvântat pe Dumnezeu și a zis: Acum eliberează în pace pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău (Luca 2:22-29). Cine proclamă puterile mari ale Domnului va face auzite toate laudele Lui (Ps. 106:2)? Se potrivește în mâinile tale, ține o mână de pământ și poartă tot felul de cuvinte din gură. Să se bucure astăzi Adam, cu Simeon zicându-i lui Hristos: acum slobozi robului Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace: acum mă eliberezi de legăturile veșnice, acum mă eliberezi de afide, acum mă eliberezi de moarte, acum îmi rezolvi întristarea. Astăzi Simeon propovăduiește Evanghelia în toate limbile și strigă despre El cu glas tare, spunând: Acesta este Cel care este născut mai înainte și în vecii vecilor, co-esențial cu Tatăl, fără început, necreat, Izvorul vieții din Izvorul vieții Tatălui. Acesta este Pruncul despre care Isaia a vestit, zicând: Căci un Prunc ni s-a născut și un Fiu ne-a fost dat. Și numele Lui se numește: Îngerul Sfatului Mare, Minunat, Sfetnic, Dumnezeu puternic, Domn al păcii, Părinte al veacului viitor (Ps. 9:6). Acesta este Pruncul despre care a vorbit David: Dumnezeul zeilor se va arăta în Sion (Psalmul 83:8), iar Ieremia a cântat: căci Dumnezeu S-a arătat pe pământ și a trăit cu oamenii (Baruc 3:38). Acesta este Pruncul, Care de altădată a împărțit marea și l-a înecat pe Faraon, a dat legea și astăzi, în această zi, a intrat în Ierusalimul pământesc. Profetul Habacuc strigă despre El, spunând: Dumnezeu va veni din sud (Habac 3:2), din sudul Ierusalimului, din Betleem. Acest Copil a fost prevestit de toți profeții, acest Copil este cântat de îngeri, Puterile tremură de El, Puterile Îl slăvesc, soarele lucrează pentru El, luna Îi slujește, elementele Îl ascultă, izvoarele I se supun. Când Copilul a văzut aceasta, ușile iadului s-au închis și ușile raiului s-au deschis; Când Copilul a văzut asta, iadul a tremurat. A desființat moartea, a făcut de rușine pe diavol, a distrus jurământul, a zdrobit pe distrugătorul șarpelui, a tăiat mediastinul, a sfâșiat scrisul rău, a călcat în picioare păcatul, a desființat lingușirea, a restaurat făptura, l-a salvat pe strămoșul nostru, a chemat limbi, a luminat lumea. Cel care vine din sud la Sion cu Maica Domnului, odaia Sa de mireasă, vine astăzi la biserică. Toate neamurile își strâng mâinile (Ps. 46, 2), să vină toate marginile pământului: fiecare suflare să laude pe Domnul, orice limbă să laude și să cânte laude Pruncului lui Dumnezeu, în vârstă de patruzeci de zile și veșnic, Copilului tinereții și Bătrânului de zile, Pruncului care usucă laptele și hrănește pe pământul său, sânul mamei și al tatălui său, Copilul său, care a purtat pe pământ și sânul tatălui său. care nu se desparte niciodată. în rai, Pruncul aparent intrând din Betleem în Ierusalim și nefiind despărțit de Ierusalimul ceresc, ținut în brațele bătrânilor și purtat măreț pe tronul heruvicului. Așadar, fiecare gură să fie deschisă astăzi spre binecuvântare, fiecare laudă să fie cântată din ceruri Cuvântului lui Dumnezeu care ne-a strălucit, fiecare limbă să atârne, fiecare suflet să se bucure! Astăzi cuvintele Luminii îi luminează pe fiii luminii. Adevărul a apărut când a venit Regele Cerurilor și a înfuriat biserica cerului de pe pământ. Să cântăm cu toții: bucurați-vă mult, fiicele Sionului; predicați, fiice ale Ierusalimului (Zaharia 9:9). Bucurați-vă, oameni din cetatea lui Dumnezeu, și îmbrățișați Sionul, văzând venirea lui Dumnezeu în ea. Fie ca cele cerești să fie unite acum cu cele pământești și Ierusalimul ceresc și pământesc să cânte despre Hristosul ceresc și pământesc în el. Puteri inteligente, bucurați-vă de cele cerești! cei pământești, cântați lucruri pământești cu îngerii! Acum se vorbește verbul glorios despre tine, cetatea lui Dumnezeu (Ps. 87:3). Ierusalim, cetatea Marelui Rege! Fie ca ușile să fie deschise Celui care ne-a deschis ușile cerești și a zdrobit porțile veșnice ale iadului, a deschis porțile mormintelor și a închis ușile slăvioase fecioare. Acel Tineret, Pe Care heruvimii si teribilele serafimi tremura, la Care se uita Puterile Ceresti, acoperindu-si fetele, Regele cerului si al pamantului si Creatorul tuturor, este acum primit de mainile muritoare ale oamenilor senili. De aceea, după ce am lepădat toată grija lumească pentru lucrurile pământești, să înaintăm în orice fel prin virtuți către cer, ca pe un car, văzând o natură trupească asemănătoare cu slujirea îngerească. Și ce laude ale proprietății îi vom aduce acestui soț minunat, plăcut lui Dumnezeu? Cu adevărat Simeon a fost un om al lui Dumnezeu binecuvântat: prin fire a fost om, iar prin virtute a fost un înger; El a avut o ședere senzorială în Ierusalimul de jos și o ședere mentală în Ierusalimul ceresc; în trup era cu oamenii, iar în duhul s-a bucurat cu îngerii; era chiar mai înalt decât îngerii: căci a fost socotit vrednic să vadă Invizibilul și nu numai să vadă, ci și (care este mai mare și mai glorios) să-L primească în brațele sale. Și, o, puritate! Ceea ce, după dumnezeiescul Pavel, îngerii vor să atingă, Simeon putea să atingă cu mâinile sale: căci a venit în duh la biserică. Și, iată și iată! Duhul Sfânt a fost un fel de car pentru el și, aducându-l, ca un alt Habacuc, în biserică, l-a introdus în sanctuar, vorbindu-i și proclamând: „Vino, vino, dragă bătrâne, ca să vezi și să cunoști un eveniment minunat înainte de ceea ce ți s-a promis; vezi cu ochiul tău senzual și cu ochiul tău senzual și cu mâinile tale, treci și sfârșitul și sfârșitul pământului al Creatorului tău, purta-l pe Împăratul și sfârșitul tău Creator. moartea trupească la viață în duh”. Fratilor! Cu suflete curate, ca copii ai bisericii, să ieșim astăzi străluciți în întâmpinarea Domnului, nu printr-un rit legal, ci duhovnicesc – nu lucrând cu dulciurile pântecelui, ci jucându-ne cu duhul – nu beți cu vin, ci cu duhul durerii (Rom. 12:11). Bucurându-ne atât de strălucitor acum, să împodobim lămpile cu lumină: ca fii ai luminii, să aducem lumânări la Lumina adevărată – Hristos. de vreme ce El S-a arătat ca lumină prin descoperirea limbilor: atunci, ca niște lumini din lumină, vom străluci mai mult decât zăpada, vom deveni mai albi în duh decât laptele, vom străluci mai mult decât safirul, vom zbura la cer mai mult decât un porumbel și astfel vom ieși în nori în întâmpinarea Domnului. Să biruim și să sărbătorim cu toții acum și pretutindeni, ne vom bucura cu îngerii, ne vom lumina cu păstorii, ne vom închina cu înțelepții și vom fi sfințiți cu Biserica, care, întemeiată de regulile și tradițiile apostolice și patristice, filosofează și propovăduiește, îi convoacă pe cei îndepărtați, îi unește pe cei îndepărtați, îi unește pe cei îndepărtați, îi unește pe cei îndepărtați. stați, îi întărește pe cei ce se clătesc și îi corectează pe cei care cad. Sărbătorind aceasta, să mulțumim Fecioarei și Neprihănitei Doamne Maica Domnului împreună cu Iosif și, după ce l-am întâlnit pe Hristos cu Simeon, să fim înălțați de duhul lui Hristos, pentru ca să devenim părtași la binecuvântările veșnice prin harul, bunătatea și dragostea omenirii Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Hristos. Lui Îi aparține slava deplină, cinstea și închinarea cu Tatăl Său fără de început și cu Duhul Preasfânt, Bun și dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 126. Abreviat. Vezi „Interlocutor ortodox, publicat la Academia Teologică din Kazan”. 1860, partea a II-a, țări. 457–475. Comp. conversația de mai sus (537–543 țări) a Sfântului Chiril al Ierusalimului în aceeași sărbătoare. Te-ar putea interesa: