Слово на Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Св. Фотия, митрополита Киевского и всея Руси 125

Кога се исполнија деновите на очистување од неа, според Мојсеевиот закон, Тој се вознесе во Ерусалим и Го постави пред Господа, како што е напишано во законот Господов. А имаше еден човек во Ерусалим, по име Симеон, и тој беше праведен и побожен. И ако му беше ветено од Светиот Дух, немаше да види смрт, пред да Го види Христа Господа. И дојде со дух во црквата: и кога го донесе родителот на Детето Исус, постапи според законскиот обичај за Него, и Го прими во раката, го благослови Бога и рече: сега го ослободи Својот слуга, Учителе, според Твоето слово во мир (Лука 2:22-29). Кој ги објавува моќните Господови сили, ќе ги слуша сите Негови пофалби (Пс. 106:2)? Се вклопува во твоите раце, држи грст земја и носи секакви зборови од устата. Нека се радува Адам денес, кога Симеон му вели на Христа: сега го ослободуваш Својот слуга, Господи, според Твоето слово, во мир: сега ме ослободуваш од вечните врски, сега ме ослободуваш од вошките, сега ме ослободуваш од смртта, сега ми ја разрешуваш тагата. Денес Симеон им го проповеда Евангелието на сите јазици и со силен глас извикува за Него, велејќи: Ова е Оној Кој се родил пред и секогаш, универзален со Отецот, беспочетен, несоздаден, Изворот на животот од Изворот на животот на Отецот. Тоа е Детето за кое проповеда Исаија, велејќи: Зашто ни се роди дете и ни се даде Син. И Неговото име се нарекува: Голем Ангел на советот, прекрасен, Советник, Бог моќен, Кнез на мирот, Татко на идниот век (Пс. 9:6). Ова е Детето за кое зборуваше Давид: Богот на боговите ќе се појави на Сион (Псалм 83:8), а Еремија пееше: зашто Бог се појави на земјата и живееше со луѓето (Варух 3:38). Ова е Детето, Кое одамна го раздели морето и го удави фараонот, го даде законот и денес, на денешен ден, влезе во земниот Ерусалим. Пророкот Авакум извикува за Него, велејќи: Бог ќе дојде од југ (Авак. 3:2), од југот на Ерусалим, од Витлеем. Ова Дете го претскажаа сите пророци, ова Дете го пеат ангелите, силите треперат пред Него, силите Го слават, сонцето работи за Него, месечината Му служи, елементите Го слушаат, изворите Му се покоруваат. Кога Детето го виде тоа, вратите на пеколот беа затворени и вратите на рајот се отворија; Кога Детето го виде ова, пеколот затрепери. Ја укина смртта, го засрами ѓаволот, ја уништи заклетвата, го здроби уништувачот на змијата, го отсече медијастинумот, го раскина лошиот ракопис, го згази гревот, го укина ласкањето, го обнови суштеството, го спаси нашиот отец, повикуваше јазици, го просветли светот. Оној што доаѓа од југ во Сион со Богородица, Неговата невестинска одаја, денес доаѓа во црква. Сите народи се спојуваат со рацете (Пс. 46:2), доаѓаат сите краишта на земјата: секој здив нека Го фали Господа, секој јазик нека го фали и пее Божјото дете, четириесетдневно и вечно, Детето на младоста и Старецот на деновите, Детето што го суши млекото и го храни светот на земјата на својот татко и детето што го носеше на земјата на својот татко. никогаш не се одвојува. на небото, Детето, очигледно, влегувајќи од Витлеем во Ерусалим и не се одвојувало од небесниот Ерусалим, држено во прегратките на постарите и прекрасно носено на херувичкиот престол. Така, нека се отвори секоја уста денес за благослов, нека се пее секоја пофалба од небото на Словото Божјо што ни засветли, секој јазик нека виси, секоја душа нека се радува! Денес зборовите на Светлината ги осветлуваат синовите на светлината. Вистината се појави кога небесниот Цар дојде и ја разбесни небесната црква на земјата. Сите да пееме: радувајте се многу, ќерки Сионови; проповедајте, ќерки на Ерусалим (Захарија 9:9). Радувајте се, луѓе на Божјиот град, и прегрнете го Сион, гледајќи го доаѓањето Божјо во него. Нека небесниот се соедини сега со земниот, и небесниот и земниот Ерусалим нека пее во него на небесниот и земниот Христос. Паметни сили, радувајте се на небесните! земни, пејте земни со ангелите! Сега славниот глагол се зборува за тебе, Божјиот град (Пс. 87:3). Ерусалим, град на големиот крал! Нека му се отворат вратите на Оној што ни ги отвори небесните врати и ги здроби вечните порти на пеколот, ги отвори портите на гробовите и ги затвори славно девствените врати. Таа младост, на која треперат херувимите и страшните серафими, на Кого гледаат небесните сили, покривајќи ги нивните лица, Царот на небото и земјата и Создателот на сè, сега е прифатена од смртните раце на сенилните луѓе. Затоа, откако ја отфрливме секоја световна грижа за земните работи, на секој можен начин да напредуваме преку доблести до небото, како на кочија, гледајќи телесна природа споредлива со ангелската служба. И какви пофалби за имотот ќе му донесеме на овој прекрасен, богоугоден сопруг? Навистина Симеон беше блажен Божји човек: по природа беше човек, а по добродетел беше ангел; Имаше сетилен престој во долниот Ерусалим, и ментален престој во небесниот Ерусалим; во телото беше со луѓето, а во духот се радуваше со ангелите; тој беше дури и повисок од ангелите: зашто се сметаше достоен да го види Невидливото и не само да го види, туку и (што е поголемо и пославно) да Го прими во своите прегратки. И, о чистота! Она што, според Божествениот Павле, сакаат да го допрат ангелите, Симеон можел да го допре со рацете: зашто со дух дошол во црквата. И, ете и ете! Светиот Дух му беше некаква кочија и, носејќи го како друг Авакум во црквата, го воведе во светилиштето, зборувајќи му и објавувајќи: „Дојди, дојди, драг старешина, за да видиш и да дознаеш прекрасен настан пред она што ти е ветено; види со своето сетилно око и со твоите раце, конечно го носиш Божјиот и Царот на Земјата, конечно, однеси го Божјиот и Царот на Земјата. во духот“. Браќа! Со чисти души, како деца на црквата, да излеземе денес блескаво да се сретнеме со Господа, не преку законски обред, туку духовно - не работејќи со благото на стомакот, туку играјќи си со духот - не опиени со вино, туку со духот на тагата (Рим. 12, 11). Радувајќи се сега така блескаво, да ги украсиме светилките со светлина: како синови на светлината, да донесеме свеќи кон вистинската Светлина - Христос. бидејќи Он се јави како светлина со откровението на јазиците: тогаш, како светла од светлина, ќе светиме повеќе од снег, ќе станеме побели по дух од млеко, ќе блеснеме повеќе од сафир, ќе летаме на небото повеќе од гулаб и така ќе излеземе во облаците да Го пресретнеме Господа. Сите сега и секаде да триумфираме и да славиме, ќе се радуваме со ангелите, ќе се осветлиме со пастирите, ќе се поклонуваме со мудреците и ќе се осветиме со Црквата, која, воспоставена со апостолски и светоотечки правила и преданија, филозофира и проповеда оние што ги собираат оние што ги собираат тече, ги зајакнува оние што стојат, ги зајакнува оние што се колебаат и ги поправа оние што паѓаат. Прославувајќи го ова, да ѝ се заблагодариме на Дева и Пречиста Богородица Богородица со Јосиф и, откако се сретнавме со Христос со Симеон, да нè воздигне Христовиот дух, за да станеме учесници во вечните благослови со благодатта, милоста и љубовта на човештвото на Господ Бог и нашиот Спасител Христос. Нему му припаѓа целосната слава, чест и поклонение со Неговиот безпочетен Отец и со Пресветиот, Добриот и Животворен Дух, сега и секогаш и во сите векови. Амин 126. Скратено. Види „Православен соговорник, објавен на Казанската теолошка академија“. 1860 година, дел II, земји. 457–475. Комп. горенаведениот (537–543 земји) разговор на свети Кирил Ерусалимски на истиот празник. Можеби ќе ве интересира: