Слово на Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Св. Фотия, митрополита Киевского и всея Руси 125

Όταν συμπληρώθηκαν από αυτήν οι ημέρες του εξαγνισμού, σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, ανέβηκε στην Ιερουσαλήμ και Τον έβαλε ενώπιον του Κυρίου, όπως είναι γραμμένο στο νόμο του Κυρίου. Και ήταν ένας άνθρωπος στην Ιερουσαλήμ, που ονομαζόταν Συμεών· και αυτός ο άνθρωπος ήταν δίκαιος και ευσεβής. Και αν του είχε υποσχεθεί το Άγιο Πνεύμα, δεν θα έβλεπε τον θάνατο, πριν καν δει τον Χριστό τον Κύριο. Και ήρθε με πνεύμα στην εκκλησία: και όταν έφερε τον γονέα του παιδιού Ιησού, έκανε σύμφωνα με το νόμιμο έθιμο που αφορούσε Αυτόν, και τον έλαβε στο χέρι του, και ευλόγησε τον Θεό και είπε: τώρα ελευθερώνεις τον δούλο σου, Δάσκαλε, σύμφωνα με τον λόγο σου με ειρήνη (Λουκάς 2:22-29). Όποιος διακηρύσσει τις ισχυρές δυνάμεις του Κυρίου θα κάνει όλους τους επαίνους Του να ακουστούν (Ψαλμ. 106:2); Χωράει στα χέρια σου, κρατά μια χούφτα χώμα και κουβαλά κάθε είδους λέξεις από το στόμα σου. Ας χαίρεται σήμερα ο Αδάμ, με τον Συμεών να λέει στον Χριστό: τώρα ελευθερώνεις τον δούλο Σου, Δάσκαλε, σύμφωνα με το λόγο Σου, με ειρήνη: τώρα με ελευθερώνεις από τα αιώνια δεσμά, τώρα με ελευθερώνεις από τις αφίδες, τώρα με ελευθερώνεις από το θάνατο, τώρα λύνεις τη θλίψη μου. Σήμερα ο Συμεών κηρύττει το ευαγγέλιο σε όλες τις γλώσσες και φωνάζει γι' Αυτόν με δυνατή φωνή, λέγοντας: Αυτός είναι που γεννήθηκε πριν και πάντα, ομοούσιος με τον Πατέρα, απαρχής, άκτιστος, η Πηγή της ζωής από την Πηγή της ζωής του Πατέρα. Αυτό είναι το Παιδί για το οποίο διακήρυξε ο Ησαΐας, λέγοντας: Διότι ένα παιδί γεννήθηκε σε εμάς, και ένας Υιός μας δόθηκε. Και το όνομά Του ονομάζεται: Μέγας Άγγελος της Συμβουλής, Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Άρχοντας της Ειρήνης, Πατέρας του Αιώνα (Ψαλμ. 9:6). Αυτό είναι το Παιδί για το οποίο μίλησε ο Δαβίδ: ο Θεός των θεών θα εμφανιστεί στη Σιών (Ψαλμός 83:8) και ο Ιερεμίας τραγούδησε: γιατί ο Θεός εμφανίστηκε στη γη και έζησε με τους ανθρώπους (Βαρούχ 3:38). Αυτό είναι το Παιδί, που από παλιά μοίρασε τη θάλασσα και έπνιξε τον Φαραώ, έδωσε το νόμο και σήμερα, αυτή την ημέρα, μπήκε στην επίγεια Ιερουσαλήμ. Ο προφήτης Αββακούμ φωνάζει γι' Αυτόν, λέγοντας: Ο Θεός θα έρθει από τον νότο (Αββάκ 3:2), από τα νότια της Ιερουσαλήμ, από τη Βηθλεέμ. Αυτό το Παιδί προείπε όλοι οι προφήτες, αυτό το Παιδί το τραγουδούν οι άγγελοι, οι Δυνάμεις Του τρέμουν, οι Δυνάμεις Το δοξάζουν, ο ήλιος λειτουργεί γι' Αυτόν, η σελήνη Τον υπηρετεί, τα στοιχεία Τον ακούνε, οι πηγές Του υποτάσσονται. Όταν το είδε αυτό το Παιδί, οι πόρτες της κόλασης έκλεισαν και οι πόρτες του παραδείσου άνοιξαν. Όταν το είδε αυτό το Παιδί, η κόλαση έτρεμε. Κατάργησε τον θάνατο, ντρόπιασε τον διάβολο, κατέστρεψε τον όρκο, συνέτριψε τον καταστροφέα του φιδιού, έκοψε το μεσοθωράκιο, έσκισε την κακή γραφή, πάτησε την αμαρτία, κατάργησε την κολακεία, αποκατέστησε το πλάσμα, έσωσε τον πρόγονό μας, κάλεσε τις γλώσσες, φώτισε τον κόσμο. Αυτός που έρχεται από τα νότια στη Σιών με τη Μητέρα του Θεού, το νυφικό Του, σήμερα έρχεται στην εκκλησία. Όλα τα έθνη σφίγγουν τα χέρια τους (Ψαλμ. 46:2), έρχονται όλα τα πέρατα της γης: κάθε πνοή ας δοξάζει τον Κύριο, κάθε γλώσσα ας δοξάζει και ας ψέλνει δοξολογίες στο παιδί του Θεού, σαράντα ημερών και αιώνιο, το παιδί της νεότητας και ο αρχαίος των ημερών, το παιδί που στεγνώνει το γάλα και θρέφει τον κόσμο της μητέρας του και τα χέρια του. ποτέ δεν χωρίζει. στον παράδεισο, το Παιδί εισέρχονταν προφανώς από τη Βηθλεέμ στην Ιερουσαλήμ και δεν χωριζόταν από την ουράνια Ιερουσαλήμ, κρατήθηκε στην αγκαλιά των ηλικιωμένων και μεταφέρθηκε θαυμάσια στον χερουβικό θρόνο. Ας ανοίξει, λοιπόν, κάθε στόμα σήμερα στην ευλογία, ας ψάλλεται κάθε έπαινος από τον ουρανό στον Λόγο του Θεού που μας έλαμψε, κάθε γλώσσα ας κρέμεται, κάθε ψυχή ας χαίρεται! Σήμερα τα λόγια του Φωτός φωτίζουν τους γιους του φωτός. Η αλήθεια φάνηκε όταν ήρθε ο Βασιλιάς των Ουρανών και εξόργισε την εκκλησία των ουρανών στη γη. Ας ψάλλουμε όλοι: χαίρεστε πολύ, κόρες της Σιών. κηρύξτε, κόρες της Ιερουσαλήμ (Ζαχαρίας 9:9). Χαίρετε, άνθρωποι της πόλης του Θεού, και αγκαλιάστε τη Σιών, βλέποντας την έλευση του Θεού σε αυτήν. Είθε τα ουράνια να ενωθούν τώρα με τα επίγεια, και η ουράνια και επίγεια Ιερουσαλήμ να ψάλλει τον ουράνιο και επίγειο Χριστό μέσα σε αυτήν. Έξυπνες Δυνάμεις, να χαίρεσαι τα ουράνια! γήινες, τραγουδήστε γήινα με τους αγγέλους! Τώρα το ένδοξο ρήμα λέγεται για σένα, η πόλη του Θεού (Ψαλμ. 87:3). Ιερουσαλήμ, πόλη του Μεγάλου Βασιλιά! Είθε να ανοίξουν οι πόρτες σε Εκείνον που μας άνοιξε τις ουράνιες πόρτες και συνέτριψε τις αιώνιες πύλες της κόλασης, άνοιξε τις πύλες των τάφων και έκλεισε τις πόρτες ένδοξα παρθένες. Εκείνη η Νεολαία, την οποία τρέμουν τα χερουβίμ και τα φοβερά σεραφείμ, την οποία κοιτάζουν οι Ουράνιες Δυνάμεις, καλύπτοντας τα πρόσωπά τους, ο Βασιλιάς του ουρανού και της γης και ο Δημιουργός των πάντων, γίνεται τώρα αποδεκτή από τα θνητά χέρια των γερόντων ανθρώπων. Επομένως, έχοντας απορρίψει κάθε εγκόσμια μέριμνα για τα γήινα πράγματα, ας προχωρήσουμε με κάθε δυνατό τρόπο μέσω των αρετών στον ουρανό, σαν σε άρμα, βλέποντας μια σωματική φύση συγκρίσιμη με την αγγελική υπηρεσία. Και τι επαίνους περιουσίας θα φέρουμε σε αυτόν τον υπέροχο, θεόφιλο σύζυγο; Αλήθεια ο Συμεών ήταν ένας ευλογημένος άνθρωπος του Θεού: από τη φύση του ήταν άνθρωπος και από την αρετή του ήταν άγγελος. Είχε μια αισθητηριακή παραμονή στην κάτω Ιερουσαλήμ και μια διανοητική παραμονή στην ουράνια Ιερουσαλήμ. κατά τη σάρκα ήταν με τους ανθρώπους, και στο πνεύμα χάρηκε με τους αγγέλους. ήταν ακόμα πιο ψηλά από τους αγγέλους: γιατί κρίθηκε άξιος να δει τον Αόρατο και όχι μόνο να δει, αλλά και (που είναι μεγαλύτερο και πιο ένδοξο) να Τον δεχτεί στην αγκαλιά του. Και, ω αγνότητα! Αυτό που, σύμφωνα με τον Θείο Παύλο, θέλουν να αγγίξουν οι άγγελοι, ο Συμεών μπορούσε να το αγγίξει με τα χέρια του: γιατί ήρθε με πνεύμα στην εκκλησία. Και, ιδού! Το Άγιο Πνεύμα ήταν γι' αυτόν ένα είδος άρματος και, φέρνοντάς τον, σαν άλλον Αββακούμ, στην εκκλησία, τον εισήγαγε στο ιερό, μιλώντας του και διακηρύσσοντας: «Έλα, έλα, αγαπητέ γέροντα, για να δεις και να γνωρίσεις ένα υπέροχο γεγονός πριν από αυτό που σου υποσχέθηκε. στο πνεύμα." Αδέρφια! Με αγνές ψυχές, ως παιδιά της εκκλησίας, ας βγούμε σήμερα λαμπρά να συναντήσουμε τον Κύριο, όχι με νόμιμη ιεροτελεστία, αλλά πνευματικά – όχι με τα γλυκά της κοιλιάς, αλλά παίζοντας με το πνεύμα – όχι μεθυσμένοι με κρασί, αλλά με πνεύμα θλίψης (Ρωμ. 12:11). Χαιρόμαστε τόσο λαμπερά τώρα, ας στολίσουμε τα λυχνάρια με φως: ως γιοι φωτός, ας φέρουμε κεριά στο αληθινό Φως - τον Χριστό. αφού εμφανίστηκε ως φως με την αποκάλυψη των γλωσσών: τότε, σαν φώτα από το φως, θα λάμπουμε περισσότερο από το χιόνι, θα γίνουμε πιο λευκοί στο πνεύμα από το γάλα, θα λάμψουμε περισσότερο από το ζαφείρι, θα πετάξουμε στον ουρανό περισσότερο από ένα περιστέρι, και έτσι θα βγούμε στα σύννεφα για να συναντήσουμε τον Κύριο. Όλοι τώρα και παντού ας θριαμβεύσουμε και ας πανηγυρίσουμε, θα χαρούμε με τους αγγέλους, θα φωτιστούμε με τους ποιμένες, θα προσκυνήσουμε με τους σοφούς και θα αγιασθούμε με την Εκκλησία, που καθιερώθηκε με τους αποστολικούς και πατερικούς κανόνες και παραδόσεις, φιλοσοφεί και κηρύττει εκείνοι που συγκαλούν. ροή, δυναμώνει αυτούς που στέκονται, δυναμώνει αυτούς που αμφιταλαντεύονται και διορθώνει αυτούς που πέφτουν. Γιορτάζοντας αυτό, ας ευχαριστήσουμε την Παναγία και Αμόλυντη Θεοτόκο με τον Ιωσήφ και, αφού γνωρίσαμε τον Χριστό με τον Συμεών, ας υψωθούμε από το πνεύμα του Χριστού, ώστε να γίνουμε μέτοχοι των αιώνιων ευλογιών με τη χάρη, τη γενναιοδωρία και την αγάπη της ανθρωπότητας του Κυρίου Θεού και Σωτήρα μας Χριστού. Σ' Αυτόν ανήκει πλήρης δόξα, τιμή και λατρεία με τον απαρχή Πατέρα Του και με το Πανάγιο, Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 126. Συντομογραφία. Βλέπε «Ορθόδοξος Συνομιλητής, που δημοσιεύτηκε στη Θεολογική Ακαδημία του Καζάν». 1860, μέρος II, χώρες. 457–475. Comp. η παραπάνω (537–543 χώρες) συνομιλία του Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων την ίδια εορτή. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: