Беседа на Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (о целомудрии и о противоположном ему пороке). Святого Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского

Vor Christus waren wir alle mit dem Eid der Vorfahren und der allgemeinen Verurteilung belastet, die von einem Vorfahren ausgingen. Aber Christus kam und verwandelte den universellen Eid in einen universellen Segen: Er nahm unsere sündige Natur von der unbefleckten Jungfrau und machte sie unschuldig, damit alle, die von ihm im Geiste geboren wurden, vor dem Eid und der Verdammnis der Vorfahren gerettet werden konnten. Er brachte nicht nur der Natur, die er von uns (durch unauflösliche Verbindung) erhielt, vollkommene Erlösung, sondern auch jedem einzelnen Gläubigen. Nachdem er uns durch sich selbst mit dem Vater versöhnt hatte, brachte er jeden von uns zum Gehorsam zurück und wies uns von allem Ungehorsam ab. Deshalb befahl Er die göttliche Taufe, legte erlösende Gebote fest, predigte allen Buße und stellte die Gemeinschaft Seines Leibes und Blutes her. Auf diese Weise hat Christus uns gerechtfertigt und uns zum Gehorsam gegenüber dem Allerhöchsten Vater gebracht; und er erneuerte, heiligte und machte die von uns empfangene Natur dem Vater in allem dadurch untertan, dass er sich selbst mit ihr (der Natur) vereinte und litt. Dies wird durch unsere derzeit gefeierte Himmelfahrt (des Jesuskindes) zum antiken Kirche, die Begegnung mit dem Gottesempfänger Simeon und die Verherrlichung durch Anna, die ihr ganzes Leben in der Kirche verbrachte, bestätigt. Gemäß dem Gesetz der achttägigen Beschneidung stieg er nach der Geburt des Erlösers aus der Jungfrau, als die Tage der Reinigung durch sie gemäß dem Gesetz Moses erfüllt waren, nach Jerusalem auf und stellte ihn vor den Herrn, wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht (Lukas 2:22-23). Christus, der Herr, wird gemäß dem Gesetz beschnitten, er wird gemäß dem Gesetz geopfert, er wird dargestellt gemäß dem, was im Gesetz des Herrn geschrieben steht, das Opfer wird gemäß dem durchgeführt, was im Gesetz des Herrn geschrieben steht. Sehen Sie, dass der Schöpfer und Herr des Gesetzes dem Gesetz gehorcht? Was macht Er damit? – Er macht unsere Natur dem Vater in allem gehorsam, korrigiert unseren Ungehorsam und verwandelt den durch Ungehorsam erfolgten Eid in einen Segen. Denn so wie unsere ganze Natur in Adam war, so ist es auch in Christus; und so wie durch den irdischen Adam alle von uns, die wir von ihm das Leben empfangen haben, auf die Erde zurückkehren, so werden wir alle durch den himmlischen Adam nach dem Apostel (1. Korinther 15,48-49) in den Himmel berufen und werden dort Herrlichkeit empfangen – jetzt allerdings auf geheimnisvolle Weise, denn nach dem Apostel „ist unser Leben mit Christus in Gott verborgen.“ Wenn Christus bei seinem zweiten Erscheinen und Kommen erscheint, werden alle mit ihm in Herrlichkeit erscheinen“ (Kolosser 3,3-4). Wer sind alle? Der Psalmist sagt: „Ich wurde in Sünden gezeugt, und meine Mutter hat mich geboren“ (Ps. 50,7). Da es aber nur eine gab, die gebar, und nicht die Eltern, und außerdem die Mutter des kernlos empfangenen Kindes die Jungfrau war, war es überhaupt keine Notwendigkeit für eine Reinigung; es ging jedoch um Gehorsam, die Wiederherstellung der ungehorsamen Natur und die Bezahlung der Schuld für den Ungehorsam aufgestiegen, sagt der Evangelist, um ein Opfer zu bringen, gemäß dem, was im Gesetz des Herrn gesagt ist, zwei Turteltauben oder zwei Taubenküken (Lukas 2,24). Zwei Turteltauben symbolisierten die Keuschheit der Eltern und hatten in Bezug auf rechtmäßig verheiratete Menschen eine gewisse Bedeutung; und zwei Taubenküken, die nicht durch Heirat verwandt waren, stellten eindeutig die Jungfrau dar, die von dieser Jungfrau geboren wurde und bis zum Ende eine Jungfrau blieb. Und sehen Sie sich die Richtigkeit des Gesetzes an: Der Evangelist sprach von zwei Turteltauben als Symbol für die Verheirateten, und bezüglich der Taubenküken bemerkte er Folgendes: Denn sowohl der Gebärende als auch der Geborene waren nicht künstlich. Aber das Gesetz, das die jungfräuliche Geburt aus der Ferne vorhersagt, prophezeit genau über ihn; und deshalb bereitete der Heilige Geist weitere Turteltauben und andere Taubenküken für diesen vor, der auf wundersame Weise geboren und nun in die Kirche gebracht wurde. Welche sind das? - Simeon und Anna, die man wegen ihrer völlig infantilen Ignoranz gegenüber Lastern Taubenküken oder wegen ihrer höchsten Keuschheit Turteltauben nennen kann. Simeon, ein gerechter und frommer Mann, erfüllt vom Heiligen Geist, kam nun zur Kirche und umarmte nach seiner Begegnung das himmlische und irdische Kind, brachte ihm als Gott ein Lied und ein Gebet dar, bat um die Befreiung aus dem Körper in Frieden und verkündete, dass er das rettende Licht für alle ist und dass er für den Fall derer steht, die nicht an ihn glauben, und für den Aufstand derer, die an ihn glauben. Dann sagte er der Jungfrau, der Mutter des Kindes, dass als Folge der Trauer unter den Leiden des Sohnes am Kreuz die Mutter dieses Gotteskindes offenbart werden würde (schließlich erkannte Salomo auch die wahre Mutter des Babys, gerade wegen der starken Trauer, die das Leiden des Kindes zur Welt brachte). Und die Prophetin Anna, die Tochter von Phanuel, die etwa vierundachtzig Jahre alt war, diente Gott mit Fasten und Gebet und verließ die Kirche nicht, zu dieser Zeit besonders inspiriert vom Heiligen Geist, verherrlichte Gott und predigte allen, die auf Erlösung warteten, die frohe Botschaft über dieses Kind. Der Heilige Geist sandte diese verbalen Turteltauben, um Christus in der Kirche zu begegnen, und zeigte uns dadurch, wie diejenigen sein sollten, die Christus wahrnehmen, und wie diejenigen sein sollten, die das Leben mit ihren Ehemännern verlassen haben. Dafür war Anna eine Witwe und zugleich eine Prophetin: Sie ließ weltliche und alltägliche Sorgen hinter sich und verließ die Kirche nicht; Sie verbrachte Tage und Nächte mit Fasten, Mahnwachen, Gebeten und Gesängen und führte ein makelloses Leben. Daher kannte sie natürlich das Kommen des Herrn, dem sie diente, so wie der psalmistische Prophet zu ihm sagt: „Ich singe und verstehe auf dem Weg ohne Tadel, wann wirst du zu mir kommen“ (Psalm 100,2)? Dies sollte sowohl für diejenigen der Fall sein, die sich durch die ehrwürdige Witwenschaft von der Ehe entfernen und sich dem Leben als Jungfrau nähern, als auch für diejenigen, die die Ehe bevorzugen. Wenn Sie vor einer zweiten Ehe gänzlich zurückschrecken, dann treten Sie in die Fußstapfen der völlig Zölibatären. Ap. Petrus hatte eine Schwiegermutter, aber er kam der Jungfrau Johannes nicht voraus, die zum lebensspendenden Grab lief; Trotzdem wurde er wiederhergestellt und daher vom Herrn zum Höchsten des Höchsten gemacht: Die Liebe, die vom Fleisch auf den Geist übertragen wurde, erreichte eine solche Höhe. Achten Sie nur darauf, dass Sie durch die Zurückhaltung auf das Übliche und das Streben nach dem, was schwer zu erreichen ist, nicht insgeheim fallen und feststellen, dass Sie nicht das Gesetz und das, was über dem Gesetz steht, erfüllt haben, sondern ein Übertreter des Gesetzes sind. Wenn wir diejenigen, die verwitwet sind, obwohl sie nicht zölibatär leben, als der Verurteilung würdig erachten und wenn sie rechtmäßig eine zweite Ehe eingehen, dann betrachten wir sie nicht als solche (1. Tim. 5:12–14); umso würdiger sind diejenigen, die illegale Vergnügungen dem legalen Zusammenleben vorziehen, und noch mehr diejenigen, die mit ihren Frauen zusammenleben und sich nicht des Ehebruchs enthalten, der die weltweite Flut derer verursachte, die einst Söhne Gottes genannt wurden, den Sodomiten Feuer vom Himmel und den Israeliten eine Niederlage gegen die Moabiter und eine große Vernichtung brachte. Die Schrift nennt die ersten Nachkommen Enoschs die Söhne Gottes, die als erste darauf vertrauten, den Namen des Herrn anzurufen (1. Mose 4,26); Er war der Sohn Seths, dessen Familie, nachdem sie von der Familie Kains getrennt worden war, in Keuschheit lebte, und um seinetwillen bestand die Welt damals noch, bis er, wie geschrieben steht, die Töchter der Menschen, das heißt diejenigen, die aus der Familie Kains abstammten, als gut ansah und, nachdem er von der ehebrecherischen Schönheit überwältigt worden war, sich von allen, die er erwählt hatte, Frauen gürtete (Gen 6,2), und nachdem sie ihre Taten erkannt hatten, verbreiteten sie das Böse auf der ganzen Erde. Die Flut kam und zerstörte alle; und wenn Noah und die Söhne Noahs, die keusch lebten, damals nicht auf der Erde gewesen wären (und das war sicher: denn jeder ging mit einer Frau in die Arche), dann wäre keine Wurzel mehr für die Entstehung einer neuen Welt übrig geblieben. Erkennst du, dass diese Welt wegen der Unzucht der alten Zeit untergegangen wäre, wenn sie nicht nur für diejenigen, die keusch lebten, standhaft geblieben wäre? Und diejenigen, die diese Freveltaten begehen und der gegenwärtigen Welt nicht würdig sind, werden sie dann wirklich nicht durch die Übergabe an das Feuer der Gehenna des Lebens des nächsten Jahrhunderts beraubt werden, so wie sie dem Feuer der fleischlichen Freuden nicht widerstehen konnten, wenn sie sich nicht jetzt beeilen, es zu löschen und mit Tränen zu waschen? Ja, sie wissen auch, dass sie vom Feuer der Gehenna hierher gezogen werden, wenn sie sich nicht beeilen, der Leidenschaft mit Reue zu widerstehen, sondern sich weiterhin den Ungerechtigkeiten hingeben, die das Ergebnis ehebrecherischer Lust sind, um anschließend diejenigen zu entführen, die bisher ungestraft zur ewigen Strafe verurteilt wurden. Wer kennt nicht die Sodomiten und die gesetzloseste Entflammung ihrer lüsternen Leidenschaft sowie den wundersamen Feuerregen auf sie und ihre Vernichtung (1. Mose 19,24–25)? Oft ging eine ganze Stadt wegen eines ausschweifenden Mannes zugrunde, wie es bei den Sichemitern der Fall war, die von den Söhnen Jakobs völlig zerstört wurden, weil Sichem Jakobs Tochter Dina verunreinigte (1. Mose 34,25). Befiehlt nicht das Gesetz selbst, dass eine unverheiratete Frau gesteinigt wird, wenn die Jungfräulichkeit nicht erreicht wird, und dass die Tochter des Priesters, die Unzucht begeht, mit Feuer verbrannt wird (3. Mose 21,9)? Verbietet er nicht, die Gabe einer Hure zur Kirche des Herrn zu bringen (Deuteronomium 23:18)? Und über die Israeliten, die mit den Moabitern Unzucht trieben, sagt uns nicht der große Paulus: „Lasst uns Unzucht treiben, da keiner von ihnen Unzucht begangen hat und an einem Tag 23.000 fielen“ (1 Kor 10,8; vgl. Numeri 25,1, 9)? Dies waren die Strafen für Unzucht vor dem Gesetz, während des Gesetzes und nach dem Gesetz. Was ist mit uns, die dazu berufen sind, unser Fleisch mit Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen (Galater 5,24) und uns ihnen dennoch zu unterwerfen (dafür kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams!), gehängt, um die irdischen Übel, Unzucht, Unreinheit, schändliche Leidenschaft und Begierde zu töten, und die Ermahnungen nicht beachten? Werden wir uns später jemals fürchten, wenn nicht schon vor etwas anderem, dann vor dem schrecklichen und ewigen Zorn Gottes, der sowohl oben als auch unten hereinbricht? Sollten wir uns nicht für das Erscheinen der Sonne der Wahrheit im Fleisch schämen? Sollen wir nicht anständig handeln, wie damals? Sollten wir uns nicht vor den apostolischen Zurechtweisungen, Vorwürfen und Ermahnungen fürchten? Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? Wenn jemand Gottes Kirche verdirbt, wird Gott ihn verderben (1. Kor. 3,16). Das Wesen der Taten des Fleisches wurde offenbart, dessen Wesen ist: Ehebruch, Unreinheit, Ehebruch ... und ähnliche Dinge, die ich euch sage, so wie ich es auch vorhergesagt habe, dass diejenigen, die solche Dinge tun, das Reich Gottes nicht erben werden (Galater 5,19, 21), und noch einmal: Dies ist der natürliche Wille Gottes, deine Heiligkeit, halte dich von der Unzucht fern. Denn Gott hat uns nicht zur Unreinheit berufen, sondern zur Heiligkeit. Ebenso fegt man, wenn man wegfegt, nicht einen Menschen weg, sondern Gott, der seinen Heiligen Geist in uns gegeben hat (1. Thessalonicher 4:3, 7, 8); Ja, Sie wissen, dass jeder Hurer, jeder Unreine oder jeder Habgierige, der ein Götzendiener ist, kein Erbe im Reich Christi und Gottes hat (Eph. 5,5). Aber ist es möglich, alle apostolischen und prophetischen Aussprüche der Reihe nach aufzulisten? Und was verkündet der Apostel denen, die keusch sind und dadurch zu Mitgliedern Christi vervollkommnet werden? Ich habe dir in einer Nachricht geschrieben: Werde kein Hurer (1 Kor 5,9). Und wenn sie sich nicht aus eigenem Antrieb bekehren, dann überredet der Apostel andere, sich zurückzuziehen und ihnen aus dem Weg zu gehen, indem er sagt: Wenn ein gewisser Bruder ein Unzüchtiger genannt wird, ist er mit einem solchen nicht einverstanden (1. Korinther 5,11). Erkennst du, dass jemand, der sich der Unzucht hingibt, eine allgemeine Befleckung für die Kirche darstellt und dass ihn deshalb jeder meiden und vertreiben sollte? Der Apostel selbst. Paulus verriet denjenigen, der in Korinth in die Irre gegangen war, an Satan, erwiderte seine Liebe nicht und nahm ihn nicht in die Gemeinschaft auf, bis er genügend Reue zeigte (1. Kor. 5,5; 2. Kor. 2,6–8). Indem du den Menschen rettest, rette deine Seele vor solch schweren Katastrophen – gegenwärtig und in der Zukunft. Das Geschlecht Esaus wurde abgelehnt, weil er Unzucht und Bosheit lebte; und Rehabeam verlor sein Königreich vor allem deshalb, weil er ein Frauenliebhaber war, obwohl derselbe Frauenliebhaber, sein Vater Salomo, dies nicht erlebte, aber dies geschah nur um Davids willen, der mit Tränenströmen und anderen Taten der Reue das einmal begangene Verbrechen ausreichend wiedergutmachte. Fliehe vor der Unzucht (1. Kor. 6,18), inspiriert der Apostel erneut. Wenn Sampson ihm aus dem Weg gegangen wäre, wäre er nicht seiner Kraft beraubt worden, indem er die Haare von seinem Kopf entfernt hätte, die von Delilahs Händen gefangen genommen worden waren; seine Augen wären nicht ausgestochen worden, und er hätte sein Leben nicht im Elend mit Ausländern beendet (Richter 16:14). Wenn diejenigen, die vom Führer und Gesetzgeber Mose angeführt wurden, ihn gemieden hätten, hätten sie Baal Peor keine Opfer dargebracht, hätten die Opfer des Todes nicht gekostet und wären nicht so viele gefallen, wie sie gestorben sind (4. Mose 25,5). Wenn Salomo ihn gemieden hätte, wäre er nicht von Gott abgewichen, der regierte und ihn weise machte, und hätte keine Kirche für Götzen errichtet. Sehen Sie, dass die Leidenschaft für Unzucht einen Menschen zur Gottlosigkeit führt? Und in Babylon hätte die verführerische Schönheit von Susanna die älteren Richter nicht zerstört und sie nicht der Steinigung unterworfen, wenn sie der Leidenschaft im Voraus entgangen wären und nicht jeden Tag schamlos auf sie gewartet hätten (Dan. 13:12). Und Holofernes wäre unversehrt geblieben, wenn Judiths Sandale, wie geschrieben steht, nicht zuvor seinen Blick erfreuen und ihre Schönheit seine Seele nicht gefangen genommen hätte (Judith. 16:9). Deshalb sagt Hiob: „Ich habe vor meinen Augen einen Bund geschlossen, dass ich nicht gegen eine Jungfrau denken werde“ (Hiob 31,1), geschweige denn gegen eine ausschweifende Frau. Strebt entweder in göttlicher Einsamkeit oder in der von Gott gegebenen Ehe. Trinken Sie Wasser aus Ihren Brunnen und außerdem keusch, aber verzichten Sie völlig auf illegales Trinken: Dieses widerliche Wasser, das der Strom des Acheron-Flusses ist, ist voller tödlichem Gift, hat zerstörerische Kraft, da es diejenigen, die es trinken, normalerweise in die Tiefen der Hölle bringt. Hütet euch vor dem Honig der verschwenderischen Lippen: denn er ist geschickt darin, den verschwenderischen Tod herbeizuführen, der die Trennung von Gott bedeutet; David sagt über sie: Du hast jeden Hurer von dir vertilgt (Psalm 72,27). Derjenige, dessen Körper durch den Heiligen Geist zur Kirche Gottes geworden ist und in dem der Geist Gottes lebt (1. Kor. 6,19), muss rein oder zumindest gereinigt sein und daher ständig unbefleckt bleiben und sich von aufregenden Freuden fernhalten. Es ist notwendig, danach zu streben, Reinheit und Keuschheit zu erlangen, Unzucht und jede Unreinheit zu vermeiden, um ewig in reinen Kirchen mit dem unvergänglichen Bräutigam zu verweilen und gleichzeitig in Jungfräulichkeit denjenigen zu preisen, der ihn zu unserem Heil geboren hat, die ewige Jungfrau, die unbefleckte und verherrlichte Mutter, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen 124. In leichter Reduzierung. Siehe Curs. Kompl. Patrouille. Migne, Seriengnade. tom. CLI, Spalte. 63–76. Sie könnten interessiert sein an: