Поучение на Преображение Господа нашего Иисуса Христа (О том, что должно хранить красоту и благообразие души и девство неоскверненным, и не медлить покаянием). Святого Феодора, игумена Студийского и исповедника

Όλες οι εορτές του Κυρίου φέρνουν στη μνήμη μας τα μυστήρια της κατά σάρκα έλευσης και της εμφάνισης του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. - πώς ακριβώς γεννήθηκε και βαφτίστηκε, σταυρώθηκε και θάφτηκε, αναστήθηκε την τρίτη ημέρα και ανέβηκε με δόξα. Όμως η εορτή της ένδοξης Μεταμόρφωσής Του αποκαλύπτει και μεταμορφώνει την κατάσταση του μελλοντικού αιώνα. Γιατί όπως κατά τη Μεταμόρφωση το πρόσωπο του Κυρίου έλαμψε σαν τον ήλιο και το ιμάτιό Του έγινε λευκό σαν το φως της ημέρας, έτσι και πάλι θα έρθει από τον ουρανό σαν αστραπή, με μεγάλη δύναμη και τρομερή δόξα για να κρίνει τους πάντες. Και όπως την εποχή της Μεταμόρφωσης ο Πέτρος, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης ήταν μαζί Του στο Άγιο Όρος Θαβώρ, έτσι και οι εκλεκτοί θα απολαύσουν μαζί Του στη Βασιλεία των Ουρανών, τα άφατα Θεοφάνεια και την ανεξήγητη χαρά... Και ποιος είναι ευχαριστημένος με αυτό; Ποιος είναι άξιος να μπει σε αυτή τη χαρά; Ποιος άλλος από έναν που δεν έχει αγνή και αμόλυντη ζωή; Και πραγματικά, ο Θεός μας είναι αγνός, ή, καλύτερα, είναι το υψηλότερο και τέλειο Φως, και δέχεται μόνο το αγνό και άγιο. Έχοντας βάλει μέσα μας μια αγνή ψυχή, ο Κύριος θα την απαιτήσει από εμάς ως καθαρή: γιατί αν η ψυχή έχει δημιουργηθεί κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, τότε είναι σαφές ότι, ως αντανάκλαση της αρχικής ομορφιάς του Θεού, συμμετέχει και σε αυτήν την ομορφιά. Και αφού το αναγνώρισε ο Ψαλμωδός λέει: Εσύ, Κύριε, με το θέλημά Σου δίνεις δύναμη στην καλοσύνη μου (Ψαλμ. 29:8), δηλαδή στην καλοσύνη και την ομορφιά της ψυχής, λέει, μη με επιτρέψεις να στραφώ σε αμαρτωλά, βρωμερά πάθη, ώστε, έχοντας γίνει άσχημο και ανέντιμο, να μην ξεφύγει από τον Θεό, από τα θεϊκά δώρα και την ανταμοιβή. Επειδή, λοιπόν, αναγνωρίζεται ότι έχουμε μια τέτοια ψυχή, όμορφη και όμορφη και όπως ενέχυρο και εμπιστευμένη περιουσία, θα πρέπει να την προσφέρουμε στον Θεό την τελευταία ημέρα της ανάστασης, τότε, παρακαλώ και προσεύχομαι, ας αγαπήσουμε αυτή την ομορφιά της παρθενίας της και ας διαφυλάξουμε αυτή την καλοσύνη της, μην δίνουμε προσοχή στην ομορφιά αυτού του αιώνα, αλλά στην ομορφιά αυτής της εποχής. μάλλον: διαφθορά και στάχτες Αυτό το βλέπουμε σε αυτό που συμβαίνει μπροστά στα μάτια μας. Μάλιστα, όποιος τώρα λάμπει από ομορφιά και λαμπρότητα τον βάζουν αύριο στον τάφο, βρωμάει, και όλοι του τρέχουν. Έτσι, δεν υπάρχει τίποτα καλό ή φιλικό εδώ. μόνο η θαυμαστή αρετή είναι όμορφη, την οποία πρέπει να αγαπάμε με όλη μας την αγάπη. Εάν, όπως συμβαίνει συχνά, η ψυχή γίνεται μαύρη και άσχημη από ακάθαρτους λογισμούς: γιατί ποιος μπορεί να καυχηθεί ότι έχει καθαρή καρδιά (Παρ. 20:9); - τότε είναι μάλλον απαραίτητο να το καθαρίσουμε και να το επαναφέρουμε στην προηγούμενη καλή παράδοση, ώστε διαφορετικά το κακό να μην αποστεωθεί και να γεννήσει θάνατο. Και κανείς δεν λέει: «Δεν μπορώ να καθαρίσω τον εαυτό μου, επειδή βαρύνομαι με πολλές αμαρτίες». Ακούστε τι λέει ο Κύριος: Αν και οι αμαρτίες σας είναι κόκκινες, θα τις κάνω λευκές σαν το χιόνι. αλλά αν είναι σαν κόκκινο, θα τα κάνω λευκά σαν μαλλί (Ησ. 1:18). Βλέπετε, αδελφοί, την ανέκφραστη αγάπη του Θεού, με την οποία υπόσχεται όχι μόνο να καθαρίσει τον μετανοημένο, αλλά και να τον ανυψώσει στο ύψος της ωραίας ομορφιάς; Και τέτοια παραδείγματα είναι μπροστά στα μάτια μας. Ο Δαβίδ ήταν προφήτης, αλλά έπεσε στο αμάρτημα της μοιχείας και του φόνου. δεν έπεσε όμως σε απόγνωση, αλλά σύντομα κατέφυγε σε μετάνοια και γι' αυτό έλαβε πάλι το προφητικό χάρισμα. Ο βασιλιάς Μανασσής έκανε πολύ κακό, γιατί επί πενήντα πέντε χρόνια απομάκρυνε τον Ισραήλ από τον αληθινό Θεό. αλλά μετανόησε και έλαβε τη σωτηρία. Ο Ύψιστος των Αποστόλων Πέτρος, αφού αρνήθηκε τρεις φορές τον Κύριο, χρησιμοποίησε το φάρμακο των δακρύων, και πάλι δέχτηκε την πρωτοκαθεδρία της Αποστολικής χάριτος. Μαρία της Αιγύπτου -περνώ σιωπηλά πολλά άλλα αμέτρητα παραδείγματα- δεν ξεπέρασε όλες τις γυναίκες στην πορνεία; Επειδή όμως έφερε υπέροχη και κυριολεκτική μετάνοια και μετά ανέβηκε στην κορυφή της αρετής, της δόθηκε τέτοια χάρη από τον Θεό που περπάτησε πάνω στα νερά σαν στη γη. Έτσι, δεν υπάρχει ούτε μία δικαιολογία για να αναφερθούμε στην αδυναμία και την αδυναμία, αρκεί κάποιος να επιθυμεί ειλικρινά να σωθεί και να αναλάβει αυτό το έργο με ζήλο. Αυτό είναι αδύνατο μόνο για κάποιον που είναι εντελώς αναίσθητος και παραδίδεται αυθαίρετα στον θάνατο - γιατί ακούμε: πού πεθαίνεις, οίκο του Ισραήλ; λέει ο Κύριος (Ιεζ. 18:31). Γιατί όμως, όταν τίθεται μπροστά μας η αθάνατη ζωή, επιλέγουμε τον αιώνιο θάνατο; Ο καλός μας Κύριος φωνάζει κάθε μέρα: Ελάτε σε Μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω (Ματθαίος 11:28). δεν θέλουμε να πετάξουμε το βάρος των αμαρτιών μας. Φωνάζει: Εγώ είμαι το φως του κόσμου: περπατήστε μέσα μου, μην χρειάζεται να περπατάτε στο σκοτάδι, αλλά έχετε το φως της ζωής (Ιωάννης 8:12). αλλά στρέφουμε προς την αντίθετη κατεύθυνση, εκπέμποντας βλάσφημο λόγο με τις ίδιες τις πράξεις μας: Φύγετε από εμάς: δεν θέλουμε να οδηγήσουμε τους δρόμους Σου (Ιώβ 21:14). Μετά από αυτό, δεν μπορούμε παρά να ακούσουμε την πρόταση της καταδίκης και της απόρριψης: περπατήστε από το φως της φωτιάς σας και από τη φλόγα που ανάψατε (Ησ. 50:11). Ας ξέρουμε, όμως, ότι όσοι το κάνουν δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού (Γαλ. 5:21), όπως λέει ο Απόστολος. Αλλά ας μην συμβεί αυτό σε εμάς. Είστε φυσικά φίλοι μου, και αν το κάνετε, θα σας διατάξω, λέει ο Κύριος (Ιωάννης 15:14). Ας κάνουμε ό,τι μας έχει διατάξει με κάθε καλό ζήλο, για να είμαστε άξιοι να γίνουμε φίλοι του Κυρίου και να κληρονομήσουμε τη Βασιλεία των Ουρανών εν Χριστώ τον Κύριό μας, στον Οποίο ανήκει δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 155. Βλέπε άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης 126 κατηχητικές διδασκαλίες με τίτλο: «Μικρή Κατήχηση» - χειροτεχνία. (Χ αιώνα) Μόσχα. Σύνοδος, βιβλιοθήκη. (374–CCCLXI), l.l. 47 τόμ.–l. 50 στροφές; συγκρίνετε το "Philokalia", στα ρωσικά. μτφρ., τόμ. IV. Μόσχα. 1889, 468–470 σελ.: «Ο σεβασμιώτατος και θεόφερτος πατέρας μας Θεόδωρος, ηγούμενος της μονής Στουδίτη και ομολογητής, Κατηχητικές διδασκαλίες στα Ρωσικά. Μετάφραση». Δεύτερη έκδ. Κοιτώνας Kozelskaya Vvedenskaya. δίκαιη τιμωρία. Καλούγκα. 1896, χώρες. 257–260. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: