Слово на Преображение Господа Бога Спасителя нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Γιατί χρειάζεστε τα κλειδιά του ουρανού; Όταν αγαπήσατε αυτό το βουνό, τότε απαρνηθείτε τον ουρανό: αν θέλετε να δημιουργήσετε σκηνές, τότε μην θέλετε να είστε και να λέγεστε το θεμέλιο της Εκκλησίας. Ο Κύριος μεταμορφώθηκε όχι χωρίς λόγο, αλλά για να μας δείξει τη μελλοντική μεταμόρφωση της φύσης μας και τη μελλοντική Του δεύτερη παρουσία στα σύννεφα με δόξα μαζί με τους αγγέλους. Είναι ο Κριτής των ζωντανών και των νεκρών (Πράξεις 10:42), ντυμένος με φως σαν ιμάτιο (Ψαλμ. 103:2). Γι' αυτό κατεβάζει τον Μωυσή και τον Ηλία στο βουνό, αποτυπώνοντας αρχαία οράματα. Έτσι, ο Μονογενής Μου Υιός θα είχε κατέβει μάταια στη γη, αν είχε παραμείνει πάντα στη γη. Θα ήταν μάταιο που θα είχε ταπεινώσει τον εαυτό Του παίρνοντας τη μορφή δούλου, αν, ενώ παρέμενα αυτό που ήμουν, δεν είχα γίνει σαν εσένα. Αν δεν είχε λυτρώσει τον κόσμο με το αίμα Του, έχοντας υπομείνει τον σταυρό ως άνθρωπος, η οικονομία της σωτηρίας δεν θα είχε πραγματοποιηθεί και οι αρχαίες προφητικές εκπομπές θα παρέμεναν αναληθείς. Σταμάτα, Πέτρο, και όχι τις σκέψεις των ανθρώπων, αλλά του Θεού. Αυτός είναι ο αγαπημένος Μου Υιός, σε Αυτόν είμαι πολύ ευχαριστημένος. ακούστε Τον. Αυτή τη φωνή την έβγαλα δύο φορές: πριν από σένα, σε αυτό το βουνό, και πριν ακόμα, με τον Ιωάννη, στον Ιορδάνη ποταμό (Ματθαίος 3:17, 17:5), για να δικαιωθούν τα λόγια του αρχαίου Προφήτη, που διακήρυξε: Θα χαρούν στο όνομά Σου ο Θαβώρ και ο Ερμών (Ψαλμ. 89:13). Τι όνομα; - για το όνομα του Υιού: αυτός είναι ο αγαπημένος Μου Υιός. Γιατί ο Πατέρας Του έδωσε ένα όνομα πάνω από κάθε όνομα (Φιλ. 2:9). Εσύ όμως, φυσικά, θα ρωτήσεις, αγαπημένη, τι σημαίνουν οι λέξεις: Θαβώρ και Ερμών θα χαρούν στο όνομά Σου; Λοιπόν, ακούστε με προσοχή: Το Θαβώρ είναι το βουνό όπου ο Χριστός ήθελε να μεταμορφωθεί, όπου Αυτός, ως Υιός, μαρτυρείται από τον Πατέρα. και ο Ερμών είναι ένα μικρό βουνό κοντά στον Ιορδάνη, από όπου ο Ηλίας μεταφέρθηκε στον ουρανό, και κοντά στο οποίο βαφτίστηκε ο Χριστός στα ρέματα του Ιορδάνη και, ως Υιός, έλαβε μαρτυρία από τον Πατέρα. Πάνω σε αυτά τα δύο βουνά, ο Πανάγιος Πατέρας, επιβεβαιώνοντας την υιότητα, τότε και τώρα, άλλη φορά, λέει: Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, σε Αυτόν είμαι πολύ ευχαριστημένος. ακούστε Τον. Γιατί όποιος Τον ακούει, Με ακούει. και όποιος ντρέπεται γι' Αυτόν και τα λόγια Του, θα ντραπώ κι εγώ όταν έρθω στη δόξα Μου και μαζί με τους αγίους αγγέλους (Λουκάς 9:26). Ακούστε Τον ανυπόκριτα, χωρίς δόλο, αναζητώντας με πίστη και μη μετρώντας με τη γλώσσα. λαμβάνοντας με πίστη, και όχι με λόγια, δοκιμάστε τον Λόγο. Ως απόδειξη αυτού, αρκεί προς το παρόν να φέρουμε τον Παύλο στον Βίτη, ο οποίος περιορίζει την περιέργεια και φωνάζει με τόλμη για την οικοδόμηση όλων: Ω, το βάθος του πλούτου και της σοφίας και της κατανόησης του Θεού! Διότι η κρίση Του δεν δοκιμάστηκε και οι δρόμοι Του δεν δοκιμάστηκαν (Ρωμ. 11:33). Ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν 144. Βλέπε Curs. Συμπλ. Πατρολόγος. Migne, σειρά graeca, τόμ. LXV, κολ. 763–772; cp. Christian Read 1839, III, 162–165 pp. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: