Слово на Святую Пасху. Святого Амвросия, епископа Медиоланского 12

Браќа! Светите жени (мироносици), кои дојдоа до гробот (Христовиот) со мириси за да го помазаат Исус (Марко 16, 1), видоа ангел таму - зашто свети евангелист вака вели: и откако влезе во гробот, виде еден млад човек како седи во непцата... Им рече: Исус го бара Назареецот, а вие не сте распнати како што е Неговиот диск... готви во Галилеја: таму го гледаш (Марко 16:5-7). А дека овој млад човек бил ангел, друг евангелист посведочи за тоа: зашто ангел Господов слезе од небото и дојде да го оттргне каменот од вратата на гробот и Оној што седеше на него (Матеј 28:2). Марија Магдалена, која го сакаше Господ Исус пожестоко од другите и не го напушти гробот, пред сè, на самиот гроб, ѝ беше чест да го види воскреснатиот Господ и, пред самите апостоли, да биде носител на неискажлива радост за Неговото воскресение. Марија, која стои надвор од гробот, плаче..., забележува свети евангелист Јован: и глетката на Исус, - и понатаму: Марија Магдалена дојде и им кажа на своите ученици дека Го видела Господа (20:11,14,18). Оттука ние, браќа, најнапред учиме дека оние што Го бараат Господа мора да Го бараат - секој со мирисите на неговите добри дела (сочинуваат пред Него смрдеа на мирис), со што Господ е задоволен. Има луѓе кои се чини дека го бараат Господа; но бидејќи сакаат да го поминуваат времето во безделничење, кое незабележливо и неизбежно води кон пороци (затоа им се туѓи на доблестите, опкружени со смрдеа на студени и безбожни дела), не се достојни да Го најдат, па дури и да Го најдат, не можат да Го видат. Понатаму, благочестивите жени (мироносици) го бараа телото на Господ Исус во гробот, за да го помазаат. Што бараме јас и ти, возљубени, во Црквата Божја, ако не Исус, односно Христос Спасителот?.. Но, ако сакаш да Го најдеш, побрзај, како тие жени, многу рано, и кога ќе изгрее сонцето, барај и ќе најдеш: нека не те помрачуваат делата на темнината, зашто оние што се помрачени од нив не ја гледаат светлината, а не ја разбираат светлината на Јован (2, а не ја разбираат светлината на Јован): и не доаѓајте на светлина, за да не се откријат нивните дела, зашто тие се зли (Јован 3:20). Да ја сакаме, браќа, светлината, а не темнината, и да се украсуваме со дела на побожност, за сè што е корисно (1. Тим. 4,8), правејќи ја вистината и доаѓајќи кон светлината, за нашите дела да изгледаат како да се направени во Бога (Јован 3:21). Марија Магдалена го нашла Оној што го барала бидејќи не го напуштила гробот. Марија, која стоеше на гробот и плачеше, стекна со своето упорно, плачливо, љубовно трпение: кој ќе издржи до крај, според Спасителот, ќе биде спасен (Матеј 10:22). Затоа, не само што треба да се повлечеме од грешните дела, без воопшто да се заедничиме со нивниот разорен чир, туку и постојано да останеме во добри христијански дела, стремејќи се до крајот на животот на ова душевно поле – ако сакаме да Го видиме Господа на славата и да влеземе со Него во царството на славата. Прославувајќи ја денес Светата Пасха на нашиот воскреснат Господ Исус Христос, кој по Неговото воскресение и се јави најпрвин на Марија Магдалена, а потоа и на другите сопруги со неа и на сите апостоли, кои се појавија тогаш и сега на многу верници, да научиме конечно, браќа, што значи самиот „Велигден“, за по општото воскресение (вистинскиот плод на Христос) да ја видиме и ние. воскресение. Зборот: Велигден значи „поминување“. Овој празник, најсвечениот од празниците, е именуван така во Старозаветната црква - во спомен на егзодусот на синовите на Израел од Египет и во исто време нивното избавување од ропството, а во Новозаветната црква - како знак дека Самиот Син Божји, преку воскресението на мртвите, преминал од овој свет, тој е вечниот Отец, на слободата на земјата, од небото. делото на непријателот и ни дава доменот да бидеме Божјо дете (Јован 1:12). Но, каква е ползата од празнувањето на Велигден за оние кои го слават само надворешно, а не го следат внатрешното значење на него (Велигден), т.е. Односно, тие не доаѓаат од Египет, кој го идолизираат, и не преминуваат од делата на темнината во делата на светлината, за да добијат синови (Гал. 4, 5) - за, значи, да се вратат од земјата на нивното доаѓање во небесната татковина? Каква корист им е ако учествуваат во радостите на Пасхалното Јагне, но сите нивни радости се вртат само околу месото на Египет - ако ниту со ум ниту со срце не се издигнат над оброкот со храна и пијалок што им се нуди - ако се препуштат само на сензуални задоволства без воопшто да размислуваат за нивната транзиција кон нешто подобро? Каква корист им носи ова? Тие се достојни за секое сожалување, а Црквата се моли за нив, да ги просветли и упати на вистинскиот пат Самиот Господ Исус Христос, нашиот вечен Велигден. Ви се молам и вас, браќа, да го прославите Велигден достојно за неговото значење, правејќи соодветен премин: грешниците нека го слават Велигден, преминувајќи од грешен живот во добродетелен; Нека го слават оние кои се преправаат дека се совршена праведност (Фил. 3:15), преминувајќи од сопствената праведност кон поголема праведност, од совршенство во совршенство, за никој од вас да не остане без да премине на нешто подобро и од нешто подобро на нешто подобро, заборавајќи го она што е зад себе, но посегнувајќи кон она што е претходно (Фил. 3:13). Вака празнувајќи го Велигден, ќе останеме вистински христијани, чесно славејќи го нашиот Велигден - во кој со Својата благодат нека ни помогне Самиот виновник на оваа прослава, нашиот Господ Исус Христос, кој живее и владее вечно. Амин 13. Амброс. епис. Медиол. Опера. 1751 ан. Венетиис, Бенедикт., кн. IV. Додадете оглас. Опера, орат. XXXIV, коло. 538–539; Сре Воскресение. Прочитајте XVIII (1854–55), стр. 13–15. Можеби ќе ве интересира: