Слово на Святую Пасху. Святого Амвросия, епископа Медиоланского 12

Frères! Les saintes femmes (porteuses de myrrhe), étant venues au tombeau (du Christ) avec des parfums pour oindre Jésus (Marc 16, 1), y virent un ange - car saint L'évangéliste dit ceci : et étant entré dans le tombeau, il vit un jeune homme assis dans ses gencives... Il leur dit : Jésus cherche le Nazaréen crucifié : se leva, il n'est pas ici... Mais allez, criez comme son disciple, pendant que vous cuisinez en Galilée : là vous le voyez (Marc 16 : 5-7). Et que ce jeune homme était un ange, un autre évangéliste en témoigne : Car un ange du Seigneur descendit du ciel et vint rouler la pierre de la porte du tombeau, ainsi que celui qui était assis dessus (Matthieu 28 : 2). Marie-Madeleine, qui a aimé le Seigneur Jésus plus ardemment que les autres et n'a pas quitté le tombeau, tout d'abord au tombeau lui-même, a eu l'honneur de voir le Seigneur ressuscité et, devant les apôtres eux-mêmes, d'être porteuse d'une joie indicible à propos de sa résurrection. Marie, debout devant le tombeau, pleure..., note saint évangéliste Jean : et la vue de Jésus, - et plus loin : Marie-Madeleine est venue et a dit à ses disciples qu'elle avait vu le Seigneur (20, 11, 14, 18). De là, nous, frères, apprenons tout d'abord que ceux qui cherchent le Seigneur doivent le chercher - chacun avec les arômes de ses bonnes actions (constituant devant lui la puanteur du parfum), dont le Seigneur est satisfait. Il y a des gens qui semblent chercher le Seigneur ; mais comme ils aiment passer du temps dans l'oisiveté, ce qui conduit imperceptiblement et inévitablement aux vices (c'est pourquoi ils sont étrangers aux vertus, entourés de la puanteur des actes froids et impies), ils ne sont pas dignes de le trouver, et même s'ils le trouvent, ils ne peuvent pas le voir. De plus, les femmes pieuses (porteuses de myrrhe) cherchaient le corps du Seigneur Jésus dans le tombeau, afin de l'oindre. Que cherchons-nous, vous et moi, bien-aimés, dans l'Église de Dieu, sinon Jésus, c'est-à-dire le Christ Sauveur ?.. Mais si vous voulez le trouver, dépêchez-vous, comme ces femmes, très tôt, et quand le soleil se lève, cherchez et vous trouverez : que les œuvres des ténèbres ne vous obscurcissent pas, car ceux qu'elles assombrissent ne voient pas la lumière et ne comprennent pas le Christ, qui est la lumière du monde ( Jean 8 :12), ils détestent la lumière et ne viennent pas à la lumière, de peur que leurs actes ne soient révélés, car ils sont mauvais (Jean 3 :20). Aimons, frères, la lumière plutôt que les ténèbres, et parons-nous des œuvres de piété, pour tout ce qui est utile (1 Tim. 4:8), en faisant la vérité et en venant à la lumière, afin que nos actions paraissent comme si elles étaient faites en Dieu (Jean 3:21). Marie-Madeleine a trouvé Celui qu'elle cherchait parce qu'elle n'a pas quitté le tombeau. Marie, debout devant le tombeau et pleurant, a gagné grâce à sa patience persistante, en larmes et enflammée d'amour : celui qui persévérera jusqu'à la fin, selon le Sauveur, sera sauvé (Matthieu 10 :22). Par conséquent, nous devons non seulement nous retirer des actes pécheurs, sans communier du tout avec leur ulcère destructeur, mais aussi rester constamment dans de bonnes actions chrétiennes, en luttant dans ce domaine du salut des âmes jusqu'à la fin de notre vie - si nous voulons voir le Seigneur de gloire et entrer avec Lui dans le royaume de gloire. Célébrant aujourd'hui la Sainte Pâque de notre Seigneur Jésus-Christ ressuscité, qui, après sa résurrection, est apparu d'abord à Marie-Madeleine, puis aux autres épouses avec elle, et à tous les apôtres, qui sont apparus autrefois et apparaissent aujourd'hui à de nombreux croyants, apprenons enfin, frères, ce que signifie « Pâques » lui-même, afin qu'après la résurrection générale, nous puissions nous aussi voir (le Seigneur) le Christ et bénéficier des vrais fruits de la résurrection du Sauveur. Le mot : Pâques signifie « passer ». Cette fête, la plus solennelle des fêtes, est nommée ainsi dans l'Église de l'Ancien Testament - en souvenir de l'exode des fils d'Israël d'Égypte et en même temps de leur délivrance de l'esclavage, et dans l'Église du Nouveau Testament - comme un signe que le Fils de Dieu lui-même, par la résurrection des morts, est passé de ce monde au Père céleste, de la terre au ciel, nous libérant de la mort éternelle et de l'œuvre de l'ennemi et nous donnant le royaume d'être un enfant de Dieu ( Jean 1:12). Mais quel est l'avantage de célébrer Pâques pour ceux qui la célèbrent seulement extérieurement et n'en suivent pas le sens intérieur (Pâques), c'est-à-dire C'est-à-dire qu'ils ne viennent pas de l'Égypte, qu'ils idolâtrent, et ne passent pas des œuvres des ténèbres aux œuvres de la lumière, afin de recevoir la filiation (Galates 4 : 5) - pour donc retourner du pays de leur arrivée vers la patrie céleste ? A quoi bon leur sert s'ils participent aux joies de l'Agneau pascal, mais que toutes leurs joies tournent uniquement autour des viandes d'Egypte - s'ils ne s'élèvent ni en esprit ni en cœur au-delà du repas de nourriture et de boisson qui leur est offert - s'ils s'adonnent uniquement aux plaisirs sensuels sans même penser à leur transition vers quelque chose de meilleur ? A quoi cela leur sert-il ? Ils sont dignes de toute pitié, et l'Église prie pour eux, que le Seigneur Jésus-Christ lui-même, notre Pâques éternelle, les éclaire et les guide sur le bon chemin. Je vous prie également, frères, de célébrer Pâques dignement de sa signification, en faisant une transition appropriée : que les pécheurs célèbrent Pâques, en passant d'une vie pécheresse à une vie vertueuse ; Que ceux qui prétendent être une justice parfaite (Phil. 3 : 15) la célèbrent, passant de leur propre justice à une plus grande justice, de perfection en perfection, afin qu'aucun de vous ne reste sans passer à quelque chose de meilleur et de quelque chose de meilleur à quelque chose de meilleur, oubliant ce qui est derrière, mais tendant la main vers ce qui est avant (Phil. 3 : 13). En célébrant Pâques de cette manière, nous resterons de vrais chrétiens, célébrant honorablement notre Pâques - dans laquelle le coupable lui-même de cette célébration, notre Seigneur Jésus-Christ, qui vit et règne pour toujours, nous aide de sa grâce. Amen 13. Ambros. épis. Médiol. Opéra. 1751 ann. Wenetiis, Benoît., vol. IV. Ajouter une annonce. Opéra, orat. XXXIV, col. 538-539 ; mer Ressusciter. Lire XVIII (1854-1855), pp. 13-15. Vous pourriez être intéressé par :