Слово на Святую Пасху. Святого Амвросия, епископа Медиоланского 12

Αδέρφια! Οι άγιες γυναίκες (Μυροφόρες), αφού ήρθαν στον τάφο (του Χριστού) με αρώματα για να χρίσουν τον Ιησού (Μάρκος 16:1), είδαν έναν άγγελο εκεί - γιατί ο Άγιος Ευαγγελιστής το λέει αυτό: και μπήκε στον τάφο, είδε έναν νεαρό να κάθεται στα ούλα του... Τους είπε: Ο Ιησούς ψάχνει τον Ναζωραίο, αλλά δεν σταυρώθηκε εδώ: μαγειρέψτε στη Γαλιλαία: εκεί Τον βλέπετε (Μάρκος 16:5-7). Και ότι αυτός ο νέος ήταν άγγελος, ένας άλλος Ευαγγελιστής το μαρτύρησε: Διότι άγγελος Κυρίου κατέβηκε από τον ουρανό και ήρθε να κυλήσει την πέτρα από την πόρτα του τάφου και αυτός που κάθισε πάνω της (Ματθαίος 28:2). Η Μαρία η Μαγδαληνή, που αγάπησε τον Κύριο Ιησού πιο ένθερμα από τους άλλους και δεν άφησε τον τάφο, πρώτα απ' όλα, στον ίδιο τον τάφο, τιμήθηκε να δει τον αναστημένο Κύριο και, ενώπιον των ίδιων των αποστόλων, να είναι φορέας ανείπωτης χαράς για την ανάστασή Του. Η Μαρία, που στέκεται έξω από τον τάφο, κλαίει..., σημειώνει ο άγιος Ευαγγελιστής Ιωάννης: και η θέα του Ιησού, - και παραπέρα: Η Μαρία η Μαγδαληνή ήρθε και είπε στους μαθητές της ότι είδε τον Κύριο (20:11,14,18). Από εδώ, αδέρφια, πρώτα απ' όλα μαθαίνουμε ότι όσοι αναζητούν τον Κύριο πρέπει να Τον αναζητούν - ο καθένας με τα αρώματα των καλών του πράξεων (αποτελώντας μπροστά Του τη δυσωδία της ευωδίας), με την οποία ο Κύριος είναι ευχαριστημένος. Υπάρχουν άνθρωποι που φαίνεται να αναζητούν τον Κύριο. Αλλά επειδή τους αρέσει να περνούν χρόνο στην αδράνεια, που οδηγεί ανεπαίσθητα και αναπόφευκτα σε κακίες (γι' αυτό είναι ξένοι στις αρετές, περιτριγυρισμένοι από τη δυσωδία των ψυχρών και άθεων πράξεων), δεν είναι άξιοι να Τον βρουν, και ακόμη κι αν Τον βρουν, δεν μπορούν να Τον δουν. Περαιτέρω, οι ευσεβείς γυναίκες (Μυροφόρες) αναζήτησαν το σώμα του Κυρίου Ιησού στον τάφο, για να το χρίσουν. Τι ψάχνουμε εσύ κι εγώ, αγαπητέ, στην Εκκλησία του Θεού, αν όχι ο Ιησούς, δηλαδή ο Χριστός ο Σωτήρας;.. Αλλά αν θέλεις να Τον βρεις, βιάσου, όπως αυτές οι γυναίκες, πολύ νωρίς, και όταν ανατείλει ο ήλιος, ψάξε και θα βρεις: ας μη σε σκοτίσουν τα έργα του σκότους, γιατί όσοι σκοτίζονται από αυτά δεν βλέπουν το φως και δεν καταλαβαίνουν το φως του Χριστού. και μην ελάτε στο φως, για να μην αποκαλυφθούν οι πράξεις τους, γιατί είναι κακές (Ιωάννης 3:20). Ας αγαπήσουμε, αδελφοί, το φως παρά το σκοτάδι, και ας στολιστούμε με έργα ευσέβειας, για ό,τι είναι χρήσιμο (Α' Τιμ. 4:8), κάνοντας την αλήθεια και ερχόμενοι στο φως, για να φανούν οι πράξεις μας σαν να έγιναν στον Θεό (Ιωάν. 3:21). Η Μαρία η Μαγδαληνή βρήκε Αυτόν που έψαχνε γιατί δεν έφυγε από τον τάφο. Η Μαρία, που στέκεται στον τάφο και κλαίει, κέρδισε με την επίμονη, δακρύβρεχτη, αγάπη της υπομονής: όποιος υπομείνει ως το τέλος, σύμφωνα με τον Σωτήρα, θα σωθεί (Ματθαίος 10:22). Επομένως, δεν πρέπει μόνο να αποσυρθούμε από τις αμαρτωλές πράξεις, χωρίς καθόλου να κοινωνήσουμε με το καταστροφικό τους έλκος, αλλά και να παραμείνουμε συνεχώς σε καλές χριστιανικές πράξεις, αγωνιζόμενοι σε αυτό το ψυχοσωτήριο πεδίο μέχρι το τέλος της ζωής μας - αν θέλουμε να δούμε τον Κύριο της δόξας και να εισέλθουμε μαζί Του στη βασιλεία της δόξας. Γιορτάζοντας σήμερα το Άγιο Πάσχα του αναστημένου Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που μετά την ανάστασή Του εμφανίστηκε πρώτα στη Μαρία τη Μαγδαληνή και μετά στις άλλες συζύγους μαζί της και σε όλους τους αποστόλους που εμφανίστηκαν τότε και τώρα σε πολλούς πιστούς, ας μάθουμε επιτέλους, αδελφοί, τι σημαίνει το ίδιο το «Πάσχα», ώστε μετά τη γενική ανάσταση να δούμε τον καρπό του Κυρίου και εμείς. ανάσταση. Η λέξη: Πάσχα σημαίνει «περνάω». Αυτή η εορτή, η πιο επίσημη γιορτή, ονομάζεται έτσι στην Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης - σε ανάμνηση της εξόδου των γιων του Ισραήλ από την Αίγυπτο και ταυτόχρονα την απελευθέρωσή τους από τη σκλαβιά, και στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης - ως σημάδι ότι ο ίδιος ο Υιός του Θεού, μέσω της ανάστασης των νεκρών, πέρασε από αυτόν τον κόσμο στον αιώνιο θάνατο από τον αιώνιο θάνατο, από τον αιώνιο θάνατο. το έργο του εχθρού και να μας δώσει το βασίλειο να είμαστε παιδί του Θεού (Ιωάννης 1:12). Ποιο είναι όμως το όφελος από τον εορτασμό του Πάσχα για όσους το γιορτάζουν μόνο εξωτερικά, και δεν ακολουθούν την εσωτερική του έννοια (Πάσχα), δηλ. Δηλαδή, δεν κατάγονται από την Αίγυπτο, την οποία ειδωλοποιούν, και δεν περνούν από τα έργα του σκότους στα έργα του φωτός, για να λάβουν υιό (Γαλ. 4:5) - για να επιστρέψουν, λοιπόν, από τη χώρα της άφιξής τους στην ουράνια πατρίδα; Τι τους ωφελεί αν συμμετέχουν στις χαρές του Πασχαλινού Αρνιού, αλλά όλες τους οι χαρές περιστρέφονται μόνο γύρω από τα κρέατα της Αιγύπτου -αν ούτε στο μυαλό ούτε στην καρδιά τους υπερβαίνουν το γεύμα και το ποτό που τους προσφέρεται- αν επιδίδονται μόνο σε αισθησιακές απολαύσεις χωρίς καν να σκέφτονται τη μετάβασή τους σε κάτι καλύτερο; Τι τους ωφελεί αυτό; Είναι άξιοι κάθε οίκτου, και η Εκκλησία προσεύχεται γι' αυτούς, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, το αιώνιο Πάσχα μας, να τους φωτίσει και να τους καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο. Προσεύχομαι επίσης σε εσάς, αδελφοί, να γιορτάσετε το Πάσχα αντάξια του νοήματός του, κάνοντας μια κατάλληλη μετάβαση: αφήστε τους αμαρτωλούς να γιορτάσουν το Πάσχα, περνώντας από μια αμαρτωλή ζωή σε μια ενάρετη ζωή. Ας το γιορτάσουν όσοι προσποιούνται την τέλεια δικαιοσύνη (Φιλιπ. 3:15), προχωρώντας από τη δική τους δικαιοσύνη στη μεγαλύτερη δικαιοσύνη, από την τελειότητα στην τελειότητα, ώστε κανείς από εσάς να μην μείνει χωρίς να περάσει σε κάτι καλύτερο και από κάτι καλύτερο σε κάτι καλύτερο, να ξεχάσει ό,τι είναι πίσω, αλλά να απλώσει το χέρι στο προηγούμενο (Φιλ. 3:13). Γιορτάζοντας έτσι το Πάσχα, θα παραμείνουμε αληθινοί Χριστιανοί, γιορτάζοντας τιμητικά το Πάσχα μας - στο οποίο είθε να μας βοηθήσει με τη χάρη Του ο ίδιος ο ένοχος αυτής της γιορτής, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, που ζει και βασιλεύει για πάντα. Αμήν 13. Άμπρος. επις. Mediol. Οπερα. 1751 ην. Wenetiis, Benedict., τόμ. IV. Προσθήκη αγγελίας. Όπερα, οράτ. XXXIV, col. 538–539; Τετ Ανάσταση. Διαβάστε XVIII (1854–55), σελ. 13–15. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: